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Mais de quoi tu parle ? La liberté est une chimère dans sa description initial et innatégnable pour ceux qui vivent.
La création de ce topic c'est l'entrée ouverte de la maison des fous.
Donc il crée des créatures pour donner de l'amour par simple charité, donc il crée une situation dans laquelle il crée des organisme dépendant de lui afin d'avoir de la reconnaissance pour avoir donné de l'amour. Je pourrais prendre comme analogie, que moi si demain je te pousse dans l'eau et daigne t'apporter une serviette, bah c'est par charité, j'aurais bien pu ne pas le faire, mais tiens, c'est par amour.
Donc il crée des créatures pour donner de l'amour par simple charité, donc il crée une situation dans laquelle il crée des organisme dépendant de lui afin d'avoir de la reconnaissance pour avoir donné de l'amour. Je pourrais prendre comme analogie, que moi si demain je te pousse dans l'eau et daigne t'apporter une serviette, bah c'est par charité, j'aurais bien pu ne pas le faire, mais tiens, c'est par amour.
Dans la théologie chrétienne, la création au moment de la création était parfaite et sans default, c’est le péché originel qui a introduit le mal et la souffrance dans la création
Il y aura une nouvelle création à la fin des temps, nouveaux cieux et nouvelles terres et cela sera à nouveau parfait
Il y aura une nouvelle création à la fin des temps, nouveaux cieux et nouvelles terres et cela sera à nouveau parfait
Un être parfait et autosuffisant ne ressentirait aucun besoin, y compris le besoin de créer des êtres pour les aimer. La création par amour pourrait indiquer un manque, ce qui semble contredire la notion de perfection divine.
En étant omniscient, Dieu aurait prévu toute la souffrance et le mal que la création de l'humanité entraînerait. Créer des êtres en connaissance de cause de cette souffrance peut soulever des questions sur la nature de cet amour.
Beaucoup de gens n'ont jamais été exposés à la doctrine religieuse. Si l'amour divin dépend de la connaissance ou de l'acceptation de cette doctrine, cela semble injuste et non universel. Un amour véritablement inconditionnel devrait s'appliquer à tous, indépendamment de leur connaissance ou de leur croyance.
Si ceux qui ne connaissent pas ou n'acceptent pas la doctrine sont punis, cela semble contradictoire avec l'idée d'un amour inconditionnel et parfait. Un amour inconditionnel ne devrait pas entraîner de punitions basées sur la croyance ou la connaissance d'une doctrine particulière.
En étant omniscient, Dieu aurait prévu toute la souffrance et le mal que la création de l'humanité entraînerait. Créer des êtres en connaissance de cause de cette souffrance peut soulever des questions sur la nature de cet amour.
Beaucoup de gens n'ont jamais été exposés à la doctrine religieuse. Si l'amour divin dépend de la connaissance ou de l'acceptation de cette doctrine, cela semble injuste et non universel. Un amour véritablement inconditionnel devrait s'appliquer à tous, indépendamment de leur connaissance ou de leur croyance.
Si ceux qui ne connaissent pas ou n'acceptent pas la doctrine sont punis, cela semble contradictoire avec l'idée d'un amour inconditionnel et parfait. Un amour inconditionnel ne devrait pas entraîner de punitions basées sur la croyance ou la connaissance d'une doctrine particulière.
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À mon sens, Dieu, s'il existe, est l'être le plus solitaire et ayant le moins de pouvoir. Dieu, tout-puissant, omniscient et omnipotent, est celui qui ne peut et ne doit pas agir.
Il observe son environnement sans jamais y intervenir. Il essaie de créer, en vain, des êtres capables de lui ressembler, de communiquer avec lui, d'être ses égaux, afin de combler un vide qui lui est synonyme. Il existe depuis toujours et réitère les mêmes expériences, sans succès. Bien qu'il puisse agir, sa connaissance préalable des résultats l'en empêche, et il ne peut s'y résoudre. L'ennui et la solitude le rongent. En tant que créateur, il est la seule chose qui existe. Il ne peut donc ni disparaître ni se faire disparaître, ni même affecter son état psychique. Il est coincé. Pour échapper à cette angoisse, il crée et cherche désespérément à trouver des pairs avec qui se connecter.
Il observe son environnement sans jamais y intervenir. Il essaie de créer, en vain, des êtres capables de lui ressembler, de communiquer avec lui, d'être ses égaux, afin de combler un vide qui lui est synonyme. Il existe depuis toujours et réitère les mêmes expériences, sans succès. Bien qu'il puisse agir, sa connaissance préalable des résultats l'en empêche, et il ne peut s'y résoudre. L'ennui et la solitude le rongent. En tant que créateur, il est la seule chose qui existe. Il ne peut donc ni disparaître ni se faire disparaître, ni même affecter son état psychique. Il est coincé. Pour échapper à cette angoisse, il crée et cherche désespérément à trouver des pairs avec qui se connecter.
Ok mais est-ce que dieu fait caca?!
Dans la théologie chrétienne, la création au moment de la création était parfaite et sans default, c’est le péché originel qui a introduit le mal et la souffrance dans la création
Il y aura une nouvelle création à la fin des temps, nouveaux cieux et nouvelles terres et cela sera à nouveau parfait
Il y aura une nouvelle création à la fin des temps, nouveaux cieux et nouvelles terres et cela sera à nouveau parfait
Donc dieu stun boucleur
À mon sens, Dieu, s'il existe, est l'être le plus solitaire et ayant le moins de pouvoir. Dieu, tout-puissant, omniscient et omnipotent, est celui qui ne peut et ne doit pas agir.
Il observe son environnement sans jamais y intervenir. Il essaie de créer, en vain, des êtres capables de lui ressembler, de communiquer avec lui, d'être ses égaux, afin de combler un vide qui lui est synonyme. Il existe depuis toujours et réitère les mêmes expériences, sans succès. Bien qu'il puisse agir, sa connaissance préalable des résultats l'en empêche, et il ne peut s'y résoudre. L'ennui et la solitude le rongent. En tant que créateur, il est la seule chose qui existe. Il ne peut donc ni disparaître ni se faire disparaître, ni même affecter son état psychique. Il est coincé. Pour échapper à cette angoisse, il crée et cherche désespérément à trouver des pairs avec qui se connecter.
Il observe son environnement sans jamais y intervenir. Il essaie de créer, en vain, des êtres capables de lui ressembler, de communiquer avec lui, d'être ses égaux, afin de combler un vide qui lui est synonyme. Il existe depuis toujours et réitère les mêmes expériences, sans succès. Bien qu'il puisse agir, sa connaissance préalable des résultats l'en empêche, et il ne peut s'y résoudre. L'ennui et la solitude le rongent. En tant que créateur, il est la seule chose qui existe. Il ne peut donc ni disparaître ni se faire disparaître, ni même affecter son état psychique. Il est coincé. Pour échapper à cette angoisse, il crée et cherche désespérément à trouver des pairs avec qui se connecter.
Abraham = Unification des peuples
David = Paix du peuple
Jésus Christ = Sauveur de l'humanité
Les Saints Apôtres = Amour de l'humanité
Baudouin IV = Amour et paix du peuple
Saint-Louis = Amour et paix du peuple
Sainte-Jeanne d'Arc = Sauveuse du peuple
Padre Pio = Amour de l'humanité
Dieu, puisque-il existe, est l'entité la plus sincère et ayant eu l'infini pouvoir d'engendrer les plus beaux fruits qui ai façonné et inspiré l'humanité. Qui ai, sous son message, donné un sens à l'humanité. Sans Dieu, l'homme serait un animal sans lutte.
David = Paix du peuple
Jésus Christ = Sauveur de l'humanité
Les Saints Apôtres = Amour de l'humanité
Baudouin IV = Amour et paix du peuple
Saint-Louis = Amour et paix du peuple
Sainte-Jeanne d'Arc = Sauveuse du peuple
Padre Pio = Amour de l'humanité
Dieu, puisque-il existe, est l'entité la plus sincère et ayant eu l'infini pouvoir d'engendrer les plus beaux fruits qui ai façonné et inspiré l'humanité. Qui ai, sous son message, donné un sens à l'humanité. Sans Dieu, l'homme serait un animal sans lutte.
"Si le monde vous hait, sachez qu'il m'a haï avant vous." Jean 15:18
En principe non c’est pas une boucle car il y a le caractère définitif de la redemption
(Hébreux 9:26-28). La victoire du Christ est totale et éternelle.
La nouvelle création sera sans péché et sans inclinaison possible, la nature des hommes sera rendue parfaite
Plus de forces du mal non plus, ils seront jugés et éliminés, plan de Dieu accompli
(Hébreux 9:26-28). La victoire du Christ est totale et éternelle.
La nouvelle création sera sans péché et sans inclinaison possible, la nature des hommes sera rendue parfaite
Plus de forces du mal non plus, ils seront jugés et éliminés, plan de Dieu accompli
Un être parfait et autosuffisant ne ressentirait aucun besoin, y compris le besoin de créer des êtres pour les aimer. La création par amour pourrait indiquer un manque, ce qui semble contredire la notion de perfection divine.
En étant omniscient, Dieu aurait prévu toute la souffrance et le mal que la création de l'humanité entraînerait. Créer des êtres en connaissance de cause de cette souffrance peut soulever des questions sur la nature de cet amour.
Beaucoup de gens n'ont jamais été exposés à la doctrine religieuse. Si l'amour divin dépend de la connaissance ou de l'acceptation de cette doctrine, cela semble injuste et non universel. Un amour véritablement inconditionnel devrait s'appliquer à tous, indépendamment de leur connaissance ou de leur croyance.
Si ceux qui ne connaissent pas ou n'acceptent pas la doctrine sont punis, cela semble contradictoire avec l'idée d'un amour inconditionnel et parfait. Un amour inconditionnel ne devrait pas entraîner de punitions basées sur la croyance ou la connaissance d'une doctrine particulière.
En étant omniscient, Dieu aurait prévu toute la souffrance et le mal que la création de l'humanité entraînerait. Créer des êtres en connaissance de cause de cette souffrance peut soulever des questions sur la nature de cet amour.
Beaucoup de gens n'ont jamais été exposés à la doctrine religieuse. Si l'amour divin dépend de la connaissance ou de l'acceptation de cette doctrine, cela semble injuste et non universel. Un amour véritablement inconditionnel devrait s'appliquer à tous, indépendamment de leur connaissance ou de leur croyance.
Si ceux qui ne connaissent pas ou n'acceptent pas la doctrine sont punis, cela semble contradictoire avec l'idée d'un amour inconditionnel et parfait. Un amour inconditionnel ne devrait pas entraîner de punitions basées sur la croyance ou la connaissance d'une doctrine particulière.
