Je réponds à vos questions sur le paganisme romain

La culture celtique de France n'était pas germanique ?

"Tu connais le paganisme romain traditionnel seulement ou tu as étudié les cultes à mystères venus d'Orient, le culte mythraïque et le culte du Sol Invictus aussi ?" Un peu des deux

"Comment s'organisaient les cultes bacchiques ?" Ça je connais pas, j'ai jamais eu de livres entre les mains ni de connaisseur en face.

"Comment cohabitaient les cultes des différentes divinités d'un même panthéon ?" Ils cohabitaient tous très bien.

Quelles sont/ étaient les prières du coup ? Comment tu pries ?
Parler aux Dieux ce n'est pas prier.

Ben non elle est celtique. Celtes et germains sont différents, bien que tu peux trouver des similitudes comme avec les romains, mais ils sont avant tout à part des germains.

Les bacchanales quoi

Comme tout le monde cohabite bien actuellement en France. T'es sérieux mec ? Tu t'y connais ou tu récites des trucs que t'as lu sur wikipedia ?

C'est quoi ?

Comme ça, tête couverte.

Non tu peux lire les livres de John Scheid si tu veux.

C'est un peu léger "Ils cohabitaient tous très bien". Partageaient-ils des rites ? Si oui, lesquels et pourquoi ? Si par moment tel culte avait plus de faveur que tel autre, les ministres de l'autre n'éprouvaient-ils pas de la jalousie ou n'agissaient-ils pas en faveur de leur culte ? Comment les différents cultes communiquaient entre eux et quelle était la nature de ces communications ? Comment s'établissaient les doctrines religieuses et y avait-il une recherche de cohérence globale sous une forme ou sous une autre ? Quels étaient les rapports d'influences ?
La question laisse place à des développements intéressants quand même, tu ne peux pas la balayer comme ça

Partageaient-ils des rites ? Si oui, lesquels et pourquoi ? Il faudrait savoir ce que tu entends par "rite" pour bien répondre.

Si par moment tel culte avait plus de faveur que tel autre, les ministres de l'autre n'éprouvaient-ils pas de la jalousie ou n'agissaient-ils pas en faveur de leur culte ? Non, parce que les dégradation de temple ou d'autel sont fait à partir des chrétiens dominants. Les temples pouvaient être abandonnés mais jamais dégradé volontairement.

Comment les différents cultes communiquaient entre eux et quelle était la nature de ces communications ? Tu veux dire quoi par "communication entre culte" pour bien répondre.

Comment s'établissaient les doctrines religieuses et y avait-il une recherche de cohérence globale sous une forme ou sous une autre ? Il y a culte d'état ( état et cité donc officiel) et culte dit "privé". Pour la cohérence, tu entends quoi par là ?

Par rite j'entends un geste ou une célébration prescrite par la liturgie d'un culte.

Une réaction au succès d'un culte pour un représentant d'un autre culte n'est pas forcément une dégradation matérielle, ça peut être un mouvement de prosélytisme, la propagation d'idées défavorables à l'autre culte, la recherche de soutien financier ou politique par exemple.

Par communication entre cultes j'entends ce que tu penses que j'entends en disant ça. J'entends les partages d'informations diverses qui régissent les rapports entre les cultes.

Par cohérence des cultes j'entends l'existence d'idées communes, de rites communs, de paradigme plus ou moins commun, de perspective sur la religion plus ou moins communes

Par rite j'entends un geste ou une célébration prescrite par la liturgie d'un culte. Dans l'ensemble ça se ressemble, culte publique en extérieur, autel à l'extérieur du temple, tête couverte (sauf pour le culte de Saturne)

Une réaction au succès d'un culte pour un représentant d'un autre culte n'est pas forcément une dégradation matérielle, ça peut être un mouvement de prosélytisme, la propagation d'idées défavorables à l'autre culte, la recherche de soutien financier ou politique par exemple. Le prosélytisme était interdit dans l'empire romain (d'ou les problème avec les chrétiens). ¨Pour le financement, tu as les dons des gens et le financement de la cité suivant les cultes.

Par communication entre cultes j'entends ce que tu penses que j'entends en disant ça. J'entends les partages d'informations diverses qui régissent les rapports entre les cultes. Oui, il y avait du partage et des diffusions de culte. Comme, par exemple, le culte d'Epona, exclusivement du Nord-Est de la Gaule, le culte se diffusa chez les autres peuples de l'empire avec plus ou moins de succès suivent la région. On retrouve des stèles d'Epona dans le sud de l'Egypte par exemple.


Par cohérence des cultes j'entends l'existence d'idées communes, de rites communs, de paradigme plus ou moins commun, de perspective sur la religion plus ou moins communes. Oui il y avait des rites en commun comme des temples ou ils avaient plusieurs divinités, une idée commune au polythéisme ou les gens cohabités avec les dieux.

Typique des romains de ne rien inventer