Oui donc je suis un inculte mais le mec qui dit que Macron est d'extrême droite c'est le pinacle de la culture
Je n'ai jamais dit ça sale menteur, sale diffamateur, tout ce dont tu accuses les Juifs : la fourberie, le mensonge, la manipulation, en fait t'en es le pire exemple
La différence bien sûr étant que le Q.I. moyen chez les Juifs est supérieur à 100 alors que toi t'es en jaune sur la carte
La différence bien sûr étant que le Q.I. moyen chez les Juifs est supérieur à 100 alors que toi t'es en jaune sur la carte
Non parle nous de la mauvaise interprétation qu'ont eue Gentille et les fascistes italiens sur Hegel
Gentile ? Je ne suis pas certain qu'il ait eu une si mauvaise interprétation que ça si tu vois ce que je veux dire, bien que je sois évidemment plus proche de Croce que de Gentile
Gentile ? Je ne suis pas certain qu'il ait eu une si mauvaise interprétation que ça si tu vois ce que je veux dire, bien que je sois évidemment plus proche de Croce que de Gentile
Je t'atomise même en marxisme fils de pute, tu veux qu'on parle des erreurs dans l'interprétation que Marx fait de la dialectique hégélienne dans l'Idéologie allemande et dans la postface à la seconde édition allemande du Capital ?
Ou bien tu veux discuter de la critique néo-kantienne de la pseudo-logique marxiste chez les post-marxistes italiens du XXᵉ siècle ?
Fils de pute apprends quelle est ta place
Ou bien tu veux discuter de la critique néo-kantienne de la pseudo-logique marxiste chez les post-marxistes italiens du XXᵉ siècle ?
Fils de pute apprends quelle est ta place
Tu n'as pas lu Marx tu l'as dit tout à l'heure, c'est gênant, t'as cherché "critique de Marx" sur google pour pondre ta réponse
De toute façon j'suis pas marxiste encore une fois, donc pourquoi tu me casses les couilles ? J'ai dit que Marx avait des concepts intéressants d'analyses. J'suis pas un demeuré qui rejette tout parce que c'est pas en accord avec mon idéologie
Avis partagé par des fascistes mais bon apparemment les fascistes se sont pas battus contre les communistes
De toute façon j'suis pas marxiste encore une fois, donc pourquoi tu me casses les couilles ? J'ai dit que Marx avait des concepts intéressants d'analyses. J'suis pas un demeuré qui rejette tout parce que c'est pas en accord avec mon idéologie
Avis partagé par des fascistes mais bon apparemment les fascistes se sont pas battus contre les communistes
Tu n'as pas lu Marx tu l'as dit tout à l'heure, c'est gênant, t'as cherché "critique de Marx" sur google pour pondre ta réponse
De toute façon j'suis pas marxiste encore une fois, donc pourquoi tu me casses les couilles ? J'ai dit que Marx avait des concepts intéressants d'analyses. J'suis pas un demeuré qui rejette tout parce que c'est pas en accord avec mon idéologie
Avis partagé par des fascistes mais bon apparemment les fascistes se sont pas battus contre les communistes
De toute façon j'suis pas marxiste encore une fois, donc pourquoi tu me casses les couilles ? J'ai dit que Marx avait des concepts intéressants d'analyses. J'suis pas un demeuré qui rejette tout parce que c'est pas en accord avec mon idéologie
Avis partagé par des fascistes mais bon apparemment les fascistes se sont pas battus contre les communistes
Je n'ai jamais dit ça et t'es complètement cramax arrête de perdre ton temps à nous convaincre que t'es pas marxiste ou que t'es pas un bot LFI c'est trop tard, maintenant assume et continue de débattre c'est la seule solution
Je t'atomise même en marxisme fils de pute, tu veux qu'on parle des erreurs dans l'interprétation que Marx fait de la dialectique hégélienne dans l'Idéologie allemande et dans la postface à la seconde édition allemande du Capital ?
Ou bien tu veux discuter de la critique néo-kantienne de la pseudo-logique marxiste chez les post-marxistes italiens du XXᵉ siècle ?
Fils de pute apprends quelle est ta place
Ou bien tu veux discuter de la critique néo-kantienne de la pseudo-logique marxiste chez les post-marxistes italiens du XXᵉ siècle ?
Fils de pute apprends quelle est ta place
T'atomises personne, et personne est impressionné parce que tu cites des trucs que tu comprends pas
En vrai j't'accorde que j'suis un peu de mauvaise foi car effectivement la femme avait une fonction, même si elle n'était pas salariée elle apportait pas mal de plus-value au sein du couple. Nonobstant ça enlève pas pour autant le fait que l'homme salarié avait la possibilité d'avoir une famille nombreuse là où de nos jours c'est de plus en plus compliqué.
En vrai de vrai, le gros du problème c'est effectivement le logement. Les tarifs ont explosés de partout et il est devenu très difficile pour le pékin lambda qui n'est pas en couple et ne profite donc pas d'un double salaire d'accéder aujourd'hui à la propriété et donc de pouvoir in fine préserver 30% de son salaire. La moindre baraque en périphérie de ville aujourd'hui est devenue hors de prix là où y'a encore quelques décennies c'était dans la mesure du possible, maintenant il faut chercher un coin vraiment paumé et tu peux trouver un truc pas trop trop en ruine pour 40k, soit si on remonte en francs, 300'000 francs. Mes parents ont payé leur baraque 250'000 francs dans un petit village de Lorraine, sauf qu'elle était neuve.
En vrai de vrai, le gros du problème c'est effectivement le logement. Les tarifs ont explosés de partout et il est devenu très difficile pour le pékin lambda qui n'est pas en couple et ne profite donc pas d'un double salaire d'accéder aujourd'hui à la propriété et donc de pouvoir in fine préserver 30% de son salaire. La moindre baraque en périphérie de ville aujourd'hui est devenue hors de prix là où y'a encore quelques décennies c'était dans la mesure du possible, maintenant il faut chercher un coin vraiment paumé et tu peux trouver un truc pas trop trop en ruine pour 40k, soit si on remonte en francs, 300'000 francs. Mes parents ont payé leur baraque 250'000 francs dans un petit village de Lorraine, sauf qu'elle était neuve.
Je n'ai jamais dit ça et t'es complètement cramax arrête de perdre ton temps à nous convaincre que t'es pas marxiste ou que t'es pas un bot LFI c'est trop tard, maintenant assume et continue de débattre c'est la seule solution
La question hégélienne est déjà assez difficile en elle-même, la question des interprétations de Hegel l'est encore plus (erratum : elle demande un travail plus long, un nombre infini de livres à lire), d'autant qu'il y a au moins une école par nation et plusieurs courants par école
Ce que je peux dire, pour faire simple, c'est qu'il y a à mes yeux deux grands controverses. La première est pratique, au fond elle rejoue la division entre les jeunes et les vieux hégéliens du fait même de sa nature pratique, et c'est la question de savoir quel est l'avenir concret de l'État libéral italien
Cette question pratique a son double théorique, question qui, elle aussi, au fond, est une répétition du débat entre jeunes et vieux hégéliens, savoir : est-ce que la forme chrétienne, éthique, constitutionnelle et monarchique de l'État est bien la forme finale de l'Esprit absolu (pléonasme (entre forme finale et forme absolue, pas entre Esprit et absolu)), ou est-ce que, c'est l'idée qui est développée par les quasi jeunes hégéliens du XXᵉ siècle, genre Horkheimer et Adorno : est-ce que la dialectique ne finit pas par se dépasser elle-même ?
La réponse de Gentile, me semble-t-il, est intermédiaire : ce n'est ni que l'État libéral doit disparaître et se dissoudre, ni qu'il est doit demeurer tel que Cavour l'avait fondé. C'est que la finalité de cet État est la dissolution de la communauté nationale dans l'État, qui alors serait véritablement libéral, et, en tant qu'absolue, et donc réunifiée, la communauté ne connaîtra plus de divergence, donc pas de pluralisme et pas de lutte des classes. C'est pourquoi Mussolini, qui a co-rédigé la Doctrine avec Gentile, insiste à ce point sur l'abolition de la lutte des classes par le fascisme, c'est pas, contrairement à ce que disent les abrutis antifascistes, un simple clin d'œil à la bourgeoisie industrielle, c'est une vraie croyance hégélienne
J'ai fait de mon mieux pour répondre vite fait sachant que je suis loin, très loin d'être un expert en hégélianisme italien du début du XXᵉ siècle
Ce que je peux dire, pour faire simple, c'est qu'il y a à mes yeux deux grands controverses. La première est pratique, au fond elle rejoue la division entre les jeunes et les vieux hégéliens du fait même de sa nature pratique, et c'est la question de savoir quel est l'avenir concret de l'État libéral italien
Cette question pratique a son double théorique, question qui, elle aussi, au fond, est une répétition du débat entre jeunes et vieux hégéliens, savoir : est-ce que la forme chrétienne, éthique, constitutionnelle et monarchique de l'État est bien la forme finale de l'Esprit absolu (pléonasme (entre forme finale et forme absolue, pas entre Esprit et absolu)), ou est-ce que, c'est l'idée qui est développée par les quasi jeunes hégéliens du XXᵉ siècle, genre Horkheimer et Adorno : est-ce que la dialectique ne finit pas par se dépasser elle-même ?
La réponse de Gentile, me semble-t-il, est intermédiaire : ce n'est ni que l'État libéral doit disparaître et se dissoudre, ni qu'il est doit demeurer tel que Cavour l'avait fondé. C'est que la finalité de cet État est la dissolution de la communauté nationale dans l'État, qui alors serait véritablement libéral, et, en tant qu'absolue, et donc réunifiée, la communauté ne connaîtra plus de divergence, donc pas de pluralisme et pas de lutte des classes. C'est pourquoi Mussolini, qui a co-rédigé la Doctrine avec Gentile, insiste à ce point sur l'abolition de la lutte des classes par le fascisme, c'est pas, contrairement à ce que disent les abrutis antifascistes, un simple clin d'œil à la bourgeoisie industrielle, c'est une vraie croyance hégélienne
J'ai fait de mon mieux pour répondre vite fait sachant que je suis loin, très loin d'être un expert en hégélianisme italien du début du XXᵉ siècle
En vrai j't'accorde que j'suis un peu de mauvaise foi car effectivement la femme avait une fonction, même si elle n'était pas salariée elle apportait pas mal de plus-value au sein du couple. Nonobstant ça enlève pas pour autant le fait que l'homme salarié avait la possibilité d'avoir une famille nombreuse là où de nos jours c'est de plus en plus compliqué.
En vrai de vrai, le gros du problème c'est effectivement le logement. Les tarifs ont explosés de partout et il est devenu très difficile pour le pékin lambda qui n'est pas en couple et ne profite donc pas d'un double salaire d'accéder aujourd'hui à la propriété et donc de pouvoir in fine préserver 30% de son salaire. La moindre baraque en périphérie de ville aujourd'hui est devenue hors de prix là où y'a encore quelques décennies c'était dans la mesure du possible, maintenant il faut chercher un coin vraiment paumé et tu peux trouver un truc pas trop trop en ruine pour 40k, soit si on remonte en francs, 300'000 francs. Mes parents ont payé leur baraque 250'000 francs dans un petit village de Lorraine, sauf qu'elle était neuve.
En vrai de vrai, le gros du problème c'est effectivement le logement. Les tarifs ont explosés de partout et il est devenu très difficile pour le pékin lambda qui n'est pas en couple et ne profite donc pas d'un double salaire d'accéder aujourd'hui à la propriété et donc de pouvoir in fine préserver 30% de son salaire. La moindre baraque en périphérie de ville aujourd'hui est devenue hors de prix là où y'a encore quelques décennies c'était dans la mesure du possible, maintenant il faut chercher un coin vraiment paumé et tu peux trouver un truc pas trop trop en ruine pour 40k, soit si on remonte en francs, 300'000 francs. Mes parents ont payé leur baraque 250'000 francs dans un petit village de Lorraine, sauf qu'elle était neuve.
les studios avec un loyer entre 400 et 800 euros
Je vous aime tous
Tu ne fais pas exception
C'est le compte caché de Papacito, il n'y connait rien
Je n'ai jamais dit ça sale menteur, sale diffamateur, tout ce dont tu accuses les Juifs : la fourberie, le mensonge, la manipulation, en fait t'en es le pire exemple
La différence bien sûr étant que le Q.I. moyen chez les Juifs est supérieur à 100 alors que toi t'es en jaune sur la carte
La différence bien sûr étant que le Q.I. moyen chez les Juifs est supérieur à 100 alors que toi t'es en jaune sur la carte
Dixit le type qui parle de "freudo-marxisme" pour décrire la politique actuelle
La question hégélienne est déjà assez difficile en elle-même, la question des interprétations de Hegel l'est encore plus (erratum : elle demande un travail plus long, un nombre infini de livres à lire), d'autant qu'il y a au moins une école par nation et plusieurs courants par école
Ce que je peux dire, pour faire simple, c'est qu'il y a à mes yeux deux grands controverses. La première est pratique, au fond elle rejoue la division entre les jeunes et les vieux hégéliens du fait même de sa nature pratique, et c'est la question de savoir quel est l'avenir concret de l'État libéral italien
Cette question pratique a son double théorique, question qui, elle aussi, au fond, est une répétition du débat entre jeunes et vieux hégéliens, savoir : est-ce que la forme chrétienne, éthique, constitutionnelle et monarchique de l'État est bien la forme finale de l'Esprit absolu (pléonasme (entre forme finale et forme absolue, pas entre Esprit et absolu)), ou est-ce que, c'est l'idée qui est développée par les quasi jeunes hégéliens du XXᵉ siècle, genre Horkheimer et Adorno : est-ce que la dialectique ne finit pas par se dépasser elle-même ?
La réponse de Gentile, me semble-t-il, est intermédiaire : ce n'est ni que l'État libéral doit disparaître et se dissoudre, ni qu'il est doit demeurer tel que Cavour l'avait fondé. C'est que la finalité de cet État est la dissolution de la communauté nationale dans l'État, qui alors serait véritablement libéral, et, en tant qu'absolue, et donc réunifiée, la communauté ne connaîtra plus de divergence, donc pas de pluralisme et pas de lutte des classes. C'est pourquoi Mussolini, qui a co-rédigé la Doctrine avec Gentile, insiste à ce point sur l'abolition de la lutte des classes par le fascisme, c'est pas, contrairement à ce que disent les abrutis antifascistes, un simple clin d'œil à la bourgeoisie industrielle, c'est une vraie croyance hégélienne
J'ai fait de mon mieux pour répondre vite fait sachant que je suis loin, très loin d'être un expert en hégélianisme italien du début du XXᵉ siècle
Ce que je peux dire, pour faire simple, c'est qu'il y a à mes yeux deux grands controverses. La première est pratique, au fond elle rejoue la division entre les jeunes et les vieux hégéliens du fait même de sa nature pratique, et c'est la question de savoir quel est l'avenir concret de l'État libéral italien
Cette question pratique a son double théorique, question qui, elle aussi, au fond, est une répétition du débat entre jeunes et vieux hégéliens, savoir : est-ce que la forme chrétienne, éthique, constitutionnelle et monarchique de l'État est bien la forme finale de l'Esprit absolu (pléonasme (entre forme finale et forme absolue, pas entre Esprit et absolu)), ou est-ce que, c'est l'idée qui est développée par les quasi jeunes hégéliens du XXᵉ siècle, genre Horkheimer et Adorno : est-ce que la dialectique ne finit pas par se dépasser elle-même ?
La réponse de Gentile, me semble-t-il, est intermédiaire : ce n'est ni que l'État libéral doit disparaître et se dissoudre, ni qu'il est doit demeurer tel que Cavour l'avait fondé. C'est que la finalité de cet État est la dissolution de la communauté nationale dans l'État, qui alors serait véritablement libéral, et, en tant qu'absolue, et donc réunifiée, la communauté ne connaîtra plus de divergence, donc pas de pluralisme et pas de lutte des classes. C'est pourquoi Mussolini, qui a co-rédigé la Doctrine avec Gentile, insiste à ce point sur l'abolition de la lutte des classes par le fascisme, c'est pas, contrairement à ce que disent les abrutis antifascistes, un simple clin d'œil à la bourgeoisie industrielle, c'est une vraie croyance hégélienne
J'ai fait de mon mieux pour répondre vite fait sachant que je suis loin, très loin d'être un expert en hégélianisme italien du début du XXᵉ siècle
Gentile qui n'avait pas quitté le bateau même lorsque le fascisme était déjà finito en 1944, c'est peut-être noble mais selon toi est-ce que ça correspond à la vision du déroulement de l'histoire qu'avait Hegel ?
Il aurait très bien pu quitter le Parti en disant que selon son hégélianisme la présente époque a voulu que le fascisme prenne fin
Il aurait très bien pu quitter le Parti en disant que selon son hégélianisme la présente époque a voulu que le fascisme prenne fin
Dixit le type qui parle de "freudo-marxisme" pour décrire la politique actuelle
Non j'ai dit précisément que l'intersectionnalité dérivait du freudo-marxisme. Judith Butler c'est Marx + Freud, pas Hayek + Tocqueville, t'as fumé quoi toi encore ?
C'est le compte caché de Papacito, il n'y connait rien
En dépit de son ton outrancièrement vulgaire et insultant, je ne pense que pas que notre giscard soit une personne qui n'y connaisse rien
Il en reste que c'est toujours un problème que j'ai avec les chrétiens qui n'appliquent pas ne serait que juste le strict minimum de la bienveillance qu'incarnait le Christ
Autant vous dire païen directement
Il en reste que c'est toujours un problème que j'ai avec les chrétiens qui n'appliquent pas ne serait que juste le strict minimum de la bienveillance qu'incarnait le Christ
Autant vous dire païen directement
Non j'ai dit précisément que l'intersectionnalité dérivait du freudo-marxisme. Judith Butler c'est Marx + Freud, pas Hayek + Tocqueville, t'as fumé quoi toi encore ?
Tu parlais même pas d'intersectionnalité, putain tu savais même pas les différences entre deux courants du féminisme
Gentile qui n'avait pas quitté le bateau même lorsque le fascisme était déjà finito en 1944, c'est peut-être noble mais selon toi est-ce que ça correspond à la vision du déroulement de l'histoire qu'avait Hegel ?
Il aurait très bien pu quitter le Parti en disant que selon son hégélianisme la présente époque a voulu que le fascisme prenne fin
Il aurait très bien pu quitter le Parti en disant que selon son hégélianisme la présente époque a voulu que le fascisme prenne fin
C'est ce qui constitue la grandeur particulière de l'histoire du XXᵉ siècle, y compris chez les rouges puants : c'est que ceux qui ont un rapport religieux à la philosophie de l'histoire voient naître et mourir leurs dieux devant leurs propres yeux
Tu parlais même pas d'intersectionnalité, putain tu savais même pas les différences entre deux courants du féminisme
L'intersectionnalité n'est pas « un courant du féminisme » l'attardax
C'est ce qui constitue la grandeur particulière de l'histoire du XXᵉ siècle, y compris chez les rouges puants : c'est que ceux qui ont un rapport religieux à la philosophie de l'histoire voient naître et mourir leurs dieux devant leurs propres yeux
L'intersectionnalité n'est pas « un courant du féminisme » l'attardax
Et c'est quoi alors l'ahuri ? putain qu'est ce t'es con c'est pas possible