Prétendre ça c'est ruiner tout le discours sotériologique
S'Il ne possédait pas la nature divine, Son sacrifice ne pouvait pas rédimer l'humanité
S'Il ne possédait pas la nature divine, Son sacrifice ne pouvait pas rédimer l'humanité
Un invention humaines à but lucratif et communautaire
Un invention humaines à but lucratif et communautaire
Tu te crois éclairé en prétendant que toutes les manifestations hiérologiques de l'humanité sont des constructions purement artificielles et infondées ? Comment comprends-tu que les sagesses de l'humanité placent les réalités divines au dessus des réalités matérielles ? Si c'est seulement pour asseoir une forme d'autorité sur le reste du peuple, comment expliques-tu toutes les formes d'érémitisme, les moines, les sages du taoïsme, les stylites, les Pères du désert qui vivaient souvent reclus et sans biens matériels ?
Comment expliques-tu le martyr des apôtres qui n'auraient eu aucune raison de ne pas abjurer la foi qu'ils avaient eux-mêmes répandue pour conserver la vie s'ils ne croyaient pas à la vérité de leurs enseignements ?
Si les religions se sont formées spontanément pour donner un principe au corps social qui en permette la cohésion, comment expliques-tu qu'elles aient toutes fondé ce principe dans un au-delà du monde divin et pas dans une axiologie purement immanente au monde profane ?
Comment la religion serait-elle dénuée d'intention spirituelle dans sa génèse alors que le témoignage constant de l'histoire et de l'anthropologie c'est que la croyance au divin est une donnée première de l'expérience humaine dans les sociétés primitives ? L'idée que la religion a une vocation uniquement sociale et autoritaire c'est une invention de certains nietzschéens et des matérialistes marxistes, ça ne résiste pas à la critique historique
Comment expliques-tu le martyr des apôtres qui n'auraient eu aucune raison de ne pas abjurer la foi qu'ils avaient eux-mêmes répandue pour conserver la vie s'ils ne croyaient pas à la vérité de leurs enseignements ?
Si les religions se sont formées spontanément pour donner un principe au corps social qui en permette la cohésion, comment expliques-tu qu'elles aient toutes fondé ce principe dans un au-delà du monde divin et pas dans une axiologie purement immanente au monde profane ?
Comment la religion serait-elle dénuée d'intention spirituelle dans sa génèse alors que le témoignage constant de l'histoire et de l'anthropologie c'est que la croyance au divin est une donnée première de l'expérience humaine dans les sociétés primitives ? L'idée que la religion a une vocation uniquement sociale et autoritaire c'est une invention de certains nietzschéens et des matérialistes marxistes, ça ne résiste pas à la critique historique
En général dans l'humanité il y a la corporéité, les lares romains, les esprits des ancêtres orientaux, les esprit de Kardec et les esprits de l'animisme ne sont jamais appelés humains