LA PROPHETIE DE JEAN DE JERUSALEM
Je vois et je sais.
Mes yeux découvrent dans le Ciel ce qui sera et je franchis le temps d’un seul pas.
Une main me guide vers ce que vous ne voyez ni ne savez.
Mille ans auront passé et Jérusalem ne sera plus la ville des Croisés du Christ.
Le sable aura enfoui sous ses grains les murailles de nos châteaux, nos armures et nos os.
Il aura étouffé nos voix et nos prières.
(...)
Des continents qu’Hérodote ne nommait que dans ses rêves se seront ajoutés au-delà des grandes forêts dont parle Tacite, et loin au bout de mers illimitées qui commencent après les Colonnes d’Hercule.
Mille ans auront passé depuis le temps que nous vivons et les fiefs se seront partout rassemblés en de grands royaumes et de vastes empires.
(...)
Les peuples seront une nouvelle fois mêlés.
Alors commencera l’An Mille qui vient après l’An Mille.
Je vois et je sais ce qu’il sera.
Je suis le scribe.
Lorsque commencera l’An Mille qui vient après l’An Mille l’homme sera devant la bouche d’ombre d’un labyrinthe obscur.
Et je vois au fond de cette nuit dans laquelle il va s’enfoncer les yeux rouges du Minotaure.
Prends garde à sa fureur cruelle, toi qui vivras l’An Mille qui vient après l’An Mille. "
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Pas lu, ça parle des robots sexuels ou pas ?
Il y en a tellement mais j'aime bien celle-ci du fait du côté épique et qu'elle parle aussi de la suite, meilleure, pour qui sera encore en vie
https://dafeizhontadoukoz.org[...]e-de-Belley-ou-Bellay.htm
" Ils semblent triompher encore les insensés, ils se rient de Dieu ; les temples sont fermés, les ministres fuient ; le Saint Sacrifice cesse. Malheur, malheur à la cité corrompue ! Des cris retentissent de toutes parts : «Vive la République ! - Vive Napoléon ! - Vive Henri ! - Vive Louis ! Quelle confusion ! Le feu, le sang, la faim, tout l'enfer. Trois fois malheur à la cité du sang ! Malheur à la cité de l'hérésie ! Malheur à la cité du crime ! Les méchants veulent tout détruire ; leurs livres, leurs doctrines inondent le monde.
Le jour de la justice est venu. Je vois, à l'aspect de celui que l'on a méconnu, le monde fléchir et tomber. Une femme l’a sauvé, une femme le suit, un ministre du Très-Haut le soutient ; ce ministre vient d'être oint de l'huile sainte. Dieu les accompagne. Voilà votre roi.
Il paraît au milieu de la confusion de l'orage. Quel affreux moment : les bons, les méchants tombent, Babylone est réduite en cendres ; malheur à toi, ville maudite !
Il y eut en même temps une grande bataille, si furieuse qu'on n'en avait jamais vu de pareille. Le sang coulait comme une forte pluie, surtout du sud au nord, car l'ouest paraissait plus calme. Les méchants voulaient exterminer tous les serviteurs de la religion de Jésus-Christ. Ils en avaient abattu un grand nombre et criaient déjà victoire, lorsque soudain les bons furent encouragés par un secours qui leur venait d'En-Haut, et les méchants confondus et vaincus.
Un Saint lève les mains vers le ciel ; il apaise la colère divine. Il monte sur le trône de Saint Pierre. Le Grand Monarque monte sur celui de ses pères, le trône. Tout s'apaise à leurs voix.
Les autels se relèvent. La religion renaît. Les méchants sont détruits et confondus. Les autels se relèvent. Les injustices se réparent. Le Grand Monarque, de sa main réparatrice, a tout sauvé. Il ne fait que passer et sa gloire est courte. Il est né dans le malheur. L’enfant de l’exil lui succède. La paix sera alors donnée à la France, mais la fin des temps ne sera pas éloignée.
La durée de tous ces bouleversements ne dépassera pas trois mois, et la grande crise, dans laquelle les bons doivent triompher, sera courte.
Ces événements se produiront lorsque les méchants auront répandu un grand nombre de mauvais livres. Mais, dès qu'ils seront passés, l'ordre sera rétabli de nouveau et les injustices, de quelques natures qu'elles soient, seront réparées. Ce sera chose facile, parce que la majorité des méchants périra dans la grande lutte et les survivants seront si terrifiés par le châtiment des autres qu'ils ne pourront pas ne pas voir le doigt de Dieu et adorer sa toute puissance.
Plusieurs se convertiront. Puis la religion refleurira de la façon la plus admirable. J'ai vu, sous ce rapport, des choses si belles, qu'il m'est impossible de les raconter.»
(...)
L’aveuglement ira jusqu’au bout. Paris périra ; mais ils diront « Il y avait des souterrains dans Paris, et le feu y a été mis ». Et ils s’endurciront.
La seconde ville du royaume sera frappée, et ils ne croiront point encore.
Une troisième ville sera frappée, et ils commenceront à crier merci.
Et quand le sang aura coulé, l’enfant du miracle rentrera. Il n’ira point habiter Paris, car les bêtes elles-mêmes n’en approcheront plus. Il choisira sa capitale vers le midi. Je lui donnerai un régent, un guide, un conseiller qui sera un Saint, et ils suivront mes voies. Et la religion brillera, car il y aura un renouvellement.
Je veillerai jusqu’au bout sur la famille de l’enfant, parce que Je me la suis choisie et elle régnera jusqu’à la fin. Elle sera environnée de dangers et l’usurpateur dressera contre elle toutes sortes d’embûches. Ses ennemis seront acharnés contre elle et ses ennemis n’oublieront aucun moyen. Mais elle triomphera, et ma puissance éclatera dans son chef. »
La ville détruite est Paris, quasiment toutes les prophéties françaises l'annoncent
Il est question ici du "grand monarque", un personnage désigné dans l'apocalypse sous la figure d'un ange couronné d'un arc-en-ciel, qui apporte la paix (source, vénérable Holsauzer, interprétation de l'Apocalypse)
Notre époque se termine très mal, celle d'après est un âge d'or
" Ils semblent triompher encore les insensés, ils se rient de Dieu ; les temples sont fermés, les ministres fuient ; le Saint Sacrifice cesse. Malheur, malheur à la cité corrompue ! Des cris retentissent de toutes parts : «Vive la République ! - Vive Napoléon ! - Vive Henri ! - Vive Louis ! Quelle confusion ! Le feu, le sang, la faim, tout l'enfer. Trois fois malheur à la cité du sang ! Malheur à la cité de l'hérésie ! Malheur à la cité du crime ! Les méchants veulent tout détruire ; leurs livres, leurs doctrines inondent le monde.
Le jour de la justice est venu. Je vois, à l'aspect de celui que l'on a méconnu, le monde fléchir et tomber. Une femme l’a sauvé, une femme le suit, un ministre du Très-Haut le soutient ; ce ministre vient d'être oint de l'huile sainte. Dieu les accompagne. Voilà votre roi.
Il paraît au milieu de la confusion de l'orage. Quel affreux moment : les bons, les méchants tombent, Babylone est réduite en cendres ; malheur à toi, ville maudite !
Il y eut en même temps une grande bataille, si furieuse qu'on n'en avait jamais vu de pareille. Le sang coulait comme une forte pluie, surtout du sud au nord, car l'ouest paraissait plus calme. Les méchants voulaient exterminer tous les serviteurs de la religion de Jésus-Christ. Ils en avaient abattu un grand nombre et criaient déjà victoire, lorsque soudain les bons furent encouragés par un secours qui leur venait d'En-Haut, et les méchants confondus et vaincus.
Un Saint lève les mains vers le ciel ; il apaise la colère divine. Il monte sur le trône de Saint Pierre. Le Grand Monarque monte sur celui de ses pères, le trône. Tout s'apaise à leurs voix.
Les autels se relèvent. La religion renaît. Les méchants sont détruits et confondus. Les autels se relèvent. Les injustices se réparent. Le Grand Monarque, de sa main réparatrice, a tout sauvé. Il ne fait que passer et sa gloire est courte. Il est né dans le malheur. L’enfant de l’exil lui succède. La paix sera alors donnée à la France, mais la fin des temps ne sera pas éloignée.
La durée de tous ces bouleversements ne dépassera pas trois mois, et la grande crise, dans laquelle les bons doivent triompher, sera courte.
Ces événements se produiront lorsque les méchants auront répandu un grand nombre de mauvais livres. Mais, dès qu'ils seront passés, l'ordre sera rétabli de nouveau et les injustices, de quelques natures qu'elles soient, seront réparées. Ce sera chose facile, parce que la majorité des méchants périra dans la grande lutte et les survivants seront si terrifiés par le châtiment des autres qu'ils ne pourront pas ne pas voir le doigt de Dieu et adorer sa toute puissance.
Plusieurs se convertiront. Puis la religion refleurira de la façon la plus admirable. J'ai vu, sous ce rapport, des choses si belles, qu'il m'est impossible de les raconter.»
(...)
L’aveuglement ira jusqu’au bout. Paris périra ; mais ils diront « Il y avait des souterrains dans Paris, et le feu y a été mis ». Et ils s’endurciront.
La seconde ville du royaume sera frappée, et ils ne croiront point encore.
Une troisième ville sera frappée, et ils commenceront à crier merci.
Et quand le sang aura coulé, l’enfant du miracle rentrera. Il n’ira point habiter Paris, car les bêtes elles-mêmes n’en approcheront plus. Il choisira sa capitale vers le midi. Je lui donnerai un régent, un guide, un conseiller qui sera un Saint, et ils suivront mes voies. Et la religion brillera, car il y aura un renouvellement.
Je veillerai jusqu’au bout sur la famille de l’enfant, parce que Je me la suis choisie et elle régnera jusqu’à la fin. Elle sera environnée de dangers et l’usurpateur dressera contre elle toutes sortes d’embûches. Ses ennemis seront acharnés contre elle et ses ennemis n’oublieront aucun moyen. Mais elle triomphera, et ma puissance éclatera dans son chef. »
La ville détruite est Paris, quasiment toutes les prophéties françaises l'annoncent
Il est question ici du "grand monarque", un personnage désigné dans l'apocalypse sous la figure d'un ange couronné d'un arc-en-ciel, qui apporte la paix (source, vénérable Holsauzer, interprétation de l'Apocalypse)
Notre époque se termine très mal, celle d'après est un âge d'or
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