1 Pierre 4
16 Mais si quelqu'un souffre comme chrétien, qu'il n'en ait point honte, et que plutôt il glorifie Dieu à cause de ce nom.
17 Car c'est le moment où le jugement va commencer par la maison de Dieu. Or, si c'est par nous qu'il commence, quelle sera la fin de ceux qui n'obéissent pas à l'Évangile de Dieu?
18 Et si le juste se sauve avec peine, que deviendront l'impie et le pécheur?
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Alors???
16 Mais si quelqu'un souffre comme chrétien, qu'il n'en ait point honte, et que plutôt il glorifie Dieu à cause de ce nom.
17 Car c'est le moment où le jugement va commencer par la maison de Dieu. Or, si c'est par nous qu'il commence, quelle sera la fin de ceux qui n'obéissent pas à l'Évangile de Dieu?
18 Et si le juste se sauve avec peine, que deviendront l'impie et le pécheur?
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Alors???
il y a 2 heures
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2h
1 Pierre 4
16 Mais si quelqu'un souffre comme chrétien, qu'il n'en ait point honte, et que plutôt il glorifie Dieu à cause de ce nom.
17 Car c'est le moment où le jugement va commencer par la maison de Dieu. Or, si c'est par nous qu'il commence, quelle sera la fin de ceux qui n'obéissent pas à l'Évangile de Dieu?
18 Et si le juste se sauve avec peine, que deviendront l'impie et le pécheur?
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Alors???
16 Mais si quelqu'un souffre comme chrétien, qu'il n'en ait point honte, et que plutôt il glorifie Dieu à cause de ce nom.
17 Car c'est le moment où le jugement va commencer par la maison de Dieu. Or, si c'est par nous qu'il commence, quelle sera la fin de ceux qui n'obéissent pas à l'Évangile de Dieu?
18 Et si le juste se sauve avec peine, que deviendront l'impie et le pécheur?
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Alors???
J'ai rien compris
il y a 2 heures
Sur la croix, les dernières paroles de Jésus à Pierre : "tu sais Pierre, d'ici je peux voir ta maison"
il y a 2 heures
Sur la croix, les dernières paroles de Jésus à Pierre : "tu sais Pierre, d'ici je peux voir ta maison"
il y a 2 heures
kant
2h
1 Pierre 4
16 Mais si quelqu'un souffre comme chrétien, qu'il n'en ait point honte, et que plutôt il glorifie Dieu à cause de ce nom.
17 Car c'est le moment où le jugement va commencer par la maison de Dieu. Or, si c'est par nous qu'il commence, quelle sera la fin de ceux qui n'obéissent pas à l'Évangile de Dieu?
18 Et si le juste se sauve avec peine, que deviendront l'impie et le pécheur?
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Alors???
16 Mais si quelqu'un souffre comme chrétien, qu'il n'en ait point honte, et que plutôt il glorifie Dieu à cause de ce nom.
17 Car c'est le moment où le jugement va commencer par la maison de Dieu. Or, si c'est par nous qu'il commence, quelle sera la fin de ceux qui n'obéissent pas à l'Évangile de Dieu?
18 Et si le juste se sauve avec peine, que deviendront l'impie et le pécheur?
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Alors???
Sauf qu'au verset 8 du même chapitre il est écrit : "Avant tout, ayez les uns pour les autres une ardente charité, car la charité couvre une multitude de péchés"
Donc détends-toi, l'amour du prochain prime sur tes menaces du Jugement.
Donc détends-toi, l'amour du prochain prime sur tes menaces du Jugement.
il y a 2 heures
Sponsorisé
Connectez-vous pour masquer les pubsLe bétail égaré qui revient au troupeau, abîmé, décharné, maigre et blême fait toujours parti du troupeau, non ?
Que dire à Pierre de plus que ce qu'à dit Jésus. Je n'en sais rien, essayons, espérons, ayant confiance
Que dire à Pierre de plus que ce qu'à dit Jésus. Je n'en sais rien, essayons, espérons, ayant confiance
il y a 2 heures
Sauf qu'au verset 8 du même chapitre il est écrit : "Avant tout, ayez les uns pour les autres une ardente charité, car la charité couvre une multitude de péchés"
Donc détends-toi, l'amour du prochain prime sur tes menaces du Jugement.
Donc détends-toi, l'amour du prochain prime sur tes menaces du Jugement.
Non, les deux versets ne se contredisent pas, le verset sur la charité vaut déjà pour les chrétiens qui appliquent la loi d'amour, cela ne concerne ni les impies ni les pécheurs dont il parle dans ces versets
Toujours à dire de se branler la queue pour ne pas se convertir
Toujours à dire de se branler la queue pour ne pas se convertir
il y a 2 heures
Non, les deux versets ne se contredisent pas, le verset sur la charité vaut déjà pour les chrétiens qui appliquent la loi d'amour, cela ne concerne ni les impies ni les pécheurs dont il parle dans ces versets
Toujours à dire de se branler la queue pour ne pas se convertir
Toujours à dire de se branler la queue pour ne pas se convertir
Ton chantage à l'enfer prouve bien que vous êtes dans une démarche sectaire et pas dans une religion d'amour du coup
il y a 2 heures-PEMT
Le bétail égaré qui revient au troupeau, abîmé, décharné, maigre et blême fait toujours parti du troupeau, non ?
Que dire à Pierre de plus que ce qu'à dit Jésus. Je n'en sais rien, essayons, espérons, ayant confiance
Que dire à Pierre de plus que ce qu'à dit Jésus. Je n'en sais rien, essayons, espérons, ayant confiance
les décharnés qui reviennent font, a priori, partie du groupe des chrétiens dans les versets mentionnés
il y a 2 heures-PEMT
Ton chantage à l'enfer prouve bien que vous êtes dans une démarche sectaire et pas dans une religion d'amour du coup
Ce n'est pas une démarche sectaire, le paradis n'est pas simple d'accès, c'est le discours de Pierre
il y a 2 heures
les décharnés qui reviennent font, a priori, partie du groupe des chrétiens dans les versets mentionnés
Oh, donc c'est plutôt clair non ? Ils se privent de Dieu, donc seront condamnés à la solitude, au froid et à l'isolement
il y a 2 heures
Oh, donc c'est plutôt clair non ? Ils se privent de Dieu, donc seront condamnés à la solitude, au froid et à l'isolement
C'est surtout que l'esprit de Dieu donne la force aux hommes de surmonter les épreuves, ceux qui rejettent Dieu rejettent son esprit et, par là, se condamnent oui
il y a 2 heures
Ce n'est pas une démarche sectaire, le paradis n'est pas simple d'accès, c'est le discours de Pierre
Je n'ai pas besoin de chercher Dieu car il s'est déjà où je suis
il y a 2 heures
C'est surtout que l'esprit de Dieu donne la force aux hommes de surmonter les épreuves, ceux qui rejettent Dieu rejettent son esprit et, par là, se condamnent oui
Je ne comprends pas de qui tu fais mention
il y a 2 heures
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