Je prends cette regle je la confronte à la réalité et elle est fausse c'est tout ce que j'essaie de dire
Par exemple si tu veux qu'on te donne de l'argent, t'as pas besoin d'en donner, faut faire quelque chose qui incitera les gens a t'en donner, comme un commerce, un mouvement politique etc.
Par exemple si tu veux qu'on te donne de l'argent, t'as pas besoin d'en donner, faut faire quelque chose qui incitera les gens a t'en donner, comme un commerce, un mouvement politique etc.
QUEL RÈGLE ?
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L'OP n'a juste pas les épaules pour absorber puis synthétiser les demonstrations, propositions et reflexions des auteurs qu'il cite
En résulte une bouillie confuse qui part dans plusieurs directions sans cohérence
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QUEL RÈGLE ?
La regle d'or 
https://fr.wikipedia.org/[...]8gle_d%27or#Christianisme
Depuis Origène, la théologie chrétienne interprète le principe de la Règle d'or comme le fondement d'une morale universelle que Dieu destine à l'ensemble de l'humanité[6].
La Règle d'or est reprise en ces termes dans le Nouveau Testament : « Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux, car c’est là la loi et les prophètes. » (Matthieu 7:12[7]), et aussi Matthieu 22:39, Luc 6:31, Luc 10:27. Elle est développée par Jésus par la parabole du Bon Samaritain dans l'Évangile selon Luc (6:31)[3], par laquelle il montre que l'amour du « prochain » va au-delà de l'application stricte de la loi, et s'étend à tout homme.
Cette règle constitue la seconde partie du Grand Commandement. L'Épître de Jacques la qualifie de « Loi royale » ou « Loi du Royaume »[8]. Elle est la base de la vie chrétienne, et Jésus en confirme le caractère nécessaire et suffisant : « Si tu veux entrer dans la vie, applique les commandements » (Mt 19:17 [archive]).
Au-delà, « si tu veux être parfait » (Mt 19:21 [archive]), Jésus propose en outre dans son enseignement un christianisme radical pour ses disciples. Dans ce cadre, la règle d'or est complétée par des règles de vie qui visent à refuser l’usage de la violence ; la loi du talion est alors abolie au profit de la non-vengeance, de la non-résistance au méchant[9] :
« Si quelqu'un te frappe sur la joue droite, présente-lui aussi l'autre. Si quelqu'un veut plaider contre toi, et prendre ta tunique, laisse-lui encore ton manteau. Si quelqu'un te force à faire un mille, fais-en deux avec lui. Donne à celui qui te demande, et ne te détourne pas de celui qui veut emprunter de toi. Vous avez appris qu'il a été dit : Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi. Mais moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent, afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes. » (Mt 5:39-45 [archive])
Ces éléments peuvent être résumés par le « commandement nouveau » (Jean 13:34 [archive]) de Jésus :
« Je vous donne un commandement nouveau : Aimez-vous les uns les autres; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres.»
Ici, le référentiel de base n'est plus l'individu à partir duquel ce dernier doit décider de ce qu'il convient de faire, mais le référentiel devient Jésus-Christ. La question n'est plus « Comment puis-je réagir ? », mais « Comment Jésus-Christ aurait réagi à ma place ? ».
Pour ceux qui ne cherchent pas à l'appliquer littéralement, l'esprit de ce principe de non-agression, « Si quelqu'un te frappe sur la joue droite, tends-lui la joue gauche », est un appel à ne pas se mettre au même niveau moral que l'agresseur, mais elle ne prétend pas exclure une auto-défense ou une sanction pénale[10].
La Règle d'or est reprise en ces termes dans le Nouveau Testament : « Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux, car c’est là la loi et les prophètes. » (Matthieu 7:12[7]), et aussi Matthieu 22:39, Luc 6:31, Luc 10:27. Elle est développée par Jésus par la parabole du Bon Samaritain dans l'Évangile selon Luc (6:31)[3], par laquelle il montre que l'amour du « prochain » va au-delà de l'application stricte de la loi, et s'étend à tout homme.
Cette règle constitue la seconde partie du Grand Commandement. L'Épître de Jacques la qualifie de « Loi royale » ou « Loi du Royaume »[8]. Elle est la base de la vie chrétienne, et Jésus en confirme le caractère nécessaire et suffisant : « Si tu veux entrer dans la vie, applique les commandements » (Mt 19:17 [archive]).
Au-delà, « si tu veux être parfait » (Mt 19:21 [archive]), Jésus propose en outre dans son enseignement un christianisme radical pour ses disciples. Dans ce cadre, la règle d'or est complétée par des règles de vie qui visent à refuser l’usage de la violence ; la loi du talion est alors abolie au profit de la non-vengeance, de la non-résistance au méchant[9] :
« Si quelqu'un te frappe sur la joue droite, présente-lui aussi l'autre. Si quelqu'un veut plaider contre toi, et prendre ta tunique, laisse-lui encore ton manteau. Si quelqu'un te force à faire un mille, fais-en deux avec lui. Donne à celui qui te demande, et ne te détourne pas de celui qui veut emprunter de toi. Vous avez appris qu'il a été dit : Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi. Mais moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent, afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes. » (Mt 5:39-45 [archive])
Ces éléments peuvent être résumés par le « commandement nouveau » (Jean 13:34 [archive]) de Jésus :
« Je vous donne un commandement nouveau : Aimez-vous les uns les autres; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres.»
Ici, le référentiel de base n'est plus l'individu à partir duquel ce dernier doit décider de ce qu'il convient de faire, mais le référentiel devient Jésus-Christ. La question n'est plus « Comment puis-je réagir ? », mais « Comment Jésus-Christ aurait réagi à ma place ? ».
Pour ceux qui ne cherchent pas à l'appliquer littéralement, l'esprit de ce principe de non-agression, « Si quelqu'un te frappe sur la joue droite, tends-lui la joue gauche », est un appel à ne pas se mettre au même niveau moral que l'agresseur, mais elle ne prétend pas exclure une auto-défense ou une sanction pénale[10].
Mahomet que à théorisé la Trinité par ailleurs
Vive Nietzsche bismillah pour sortir de la morale d'esclave.
#philo #religion
Il existe un mensonge odieux, surement le pire des 3 religions abrahamiques que le christianisme a donné au monde. L'idée qu'il existe un universalisme moral et que le particularisme moral est faux
C'est-à-dire qu'une action est universellement bonne ou mauvaise ; et ce que j'ai compris en lisant Nietzsche est que ce mensonge abject tue la civilisation de l'intérieur
C'est ce mensonge qui a influencé les axiomes de Spinoza ou bien l'impératif catégorique de Kant qui sont en réalité jamais appliqués et ne sont que des délires non objectifs
Car dans la réalité objective, deux hommes peuvent faire la meme chose et pourtant etre acclamé ou hué pour cela
Exemples concrets : Deux hommes un chad agresseur tueur pédophile et un Célestin gentil vont dire la meme chose à une femme et la femme va selectionner le chad pédophile -> Particularisme moral
Muhammad va violer Aicha à 9 ans et Safiya après avoir buté sa famille -> C'est une bonne chose car Allah l'a décidé , l'islam en dépit de sa betise est un particularisme moral honnete
En 1940 Adolf Hitler était le prophète de l'Allemagne et l'extermination des juifs était la morale a suivre, en 1946 le nazisme est le symbole du mal absolu -> Particularisme moral
Voila la vérité, l'éthos et le pathos l'emportent TOUJOURS sur le logos, et ce mensonge odieux que le christianisme a raconté et perpétué en occident doit etre éradiqué
Il existe un mensonge odieux, surement le pire des 3 religions abrahamiques que le christianisme a donné au monde. L'idée qu'il existe un universalisme moral et que le particularisme moral est faux
C'est-à-dire qu'une action est universellement bonne ou mauvaise ; et ce que j'ai compris en lisant Nietzsche est que ce mensonge abject tue la civilisation de l'intérieur
C'est ce mensonge qui a influencé les axiomes de Spinoza ou bien l'impératif catégorique de Kant qui sont en réalité jamais appliqués et ne sont que des délires non objectifs
Car dans la réalité objective, deux hommes peuvent faire la meme chose et pourtant etre acclamé ou hué pour cela
Exemples concrets : Deux hommes un chad agresseur tueur pédophile et un Célestin gentil vont dire la meme chose à une femme et la femme va selectionner le chad pédophile -> Particularisme moral
Muhammad va violer Aicha à 9 ans et Safiya après avoir buté sa famille -> C'est une bonne chose car Allah l'a décidé , l'islam en dépit de sa betise est un particularisme moral honnete
En 1940 Adolf Hitler était le prophète de l'Allemagne et l'extermination des juifs était la morale a suivre, en 1946 le nazisme est le symbole du mal absolu -> Particularisme moral
Voila la vérité, l'éthos et le pathos l'emportent TOUJOURS sur le logos, et ce mensonge odieux que le christianisme a raconté et perpétué en occident doit etre éradiqué
C'est fou comme vous me donnez tous raison, comme j'ai juste le mauvais éthos et bien je suis décrié, mais si j'avais un niveau 150 vous m'auriez tous sucé
La regle d'or https://fr.wikipedia.org/[...]8gle_d%27or#Christianisme
Depuis Origène, la théologie chrétienne interprète le principe de la Règle d'or comme le fondement d'une morale universelle que Dieu destine à l'ensemble de l'humanité[6].
La Règle d'or est reprise en ces termes dans le Nouveau Testament : « Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux, car c’est là la loi et les prophètes. » (Matthieu 7:12[7]), et aussi Matthieu 22:39, Luc 6:31, Luc 10:27. Elle est développée par Jésus par la parabole du Bon Samaritain dans l'Évangile selon Luc (6:31)[3], par laquelle il montre que l'amour du « prochain » va au-delà de l'application stricte de la loi, et s'étend à tout homme.
Cette règle constitue la seconde partie du Grand Commandement. L'Épître de Jacques la qualifie de « Loi royale » ou « Loi du Royaume »[8]. Elle est la base de la vie chrétienne, et Jésus en confirme le caractère nécessaire et suffisant : « Si tu veux entrer dans la vie, applique les commandements » (Mt 19:17 [archive]).
Au-delà, « si tu veux être parfait » (Mt 19:21 [archive]), Jésus propose en outre dans son enseignement un christianisme radical pour ses disciples. Dans ce cadre, la règle d'or est complétée par des règles de vie qui visent à refuser l’usage de la violence ; la loi du talion est alors abolie au profit de la non-vengeance, de la non-résistance au méchant[9] :
« Si quelqu'un te frappe sur la joue droite, présente-lui aussi l'autre. Si quelqu'un veut plaider contre toi, et prendre ta tunique, laisse-lui encore ton manteau. Si quelqu'un te force à faire un mille, fais-en deux avec lui. Donne à celui qui te demande, et ne te détourne pas de celui qui veut emprunter de toi. Vous avez appris qu'il a été dit : Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi. Mais moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent, afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes. » (Mt 5:39-45 [archive])
Ces éléments peuvent être résumés par le « commandement nouveau » (Jean 13:34 [archive]) de Jésus :
« Je vous donne un commandement nouveau : Aimez-vous les uns les autres; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres.»
Ici, le référentiel de base n'est plus l'individu à partir duquel ce dernier doit décider de ce qu'il convient de faire, mais le référentiel devient Jésus-Christ. La question n'est plus « Comment puis-je réagir ? », mais « Comment Jésus-Christ aurait réagi à ma place ? ».
Pour ceux qui ne cherchent pas à l'appliquer littéralement, l'esprit de ce principe de non-agression, « Si quelqu'un te frappe sur la joue droite, tends-lui la joue gauche », est un appel à ne pas se mettre au même niveau moral que l'agresseur, mais elle ne prétend pas exclure une auto-défense ou une sanction pénale[10].
La Règle d'or est reprise en ces termes dans le Nouveau Testament : « Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux, car c’est là la loi et les prophètes. » (Matthieu 7:12[7]), et aussi Matthieu 22:39, Luc 6:31, Luc 10:27. Elle est développée par Jésus par la parabole du Bon Samaritain dans l'Évangile selon Luc (6:31)[3], par laquelle il montre que l'amour du « prochain » va au-delà de l'application stricte de la loi, et s'étend à tout homme.
Cette règle constitue la seconde partie du Grand Commandement. L'Épître de Jacques la qualifie de « Loi royale » ou « Loi du Royaume »[8]. Elle est la base de la vie chrétienne, et Jésus en confirme le caractère nécessaire et suffisant : « Si tu veux entrer dans la vie, applique les commandements » (Mt 19:17 [archive]).
Au-delà, « si tu veux être parfait » (Mt 19:21 [archive]), Jésus propose en outre dans son enseignement un christianisme radical pour ses disciples. Dans ce cadre, la règle d'or est complétée par des règles de vie qui visent à refuser l’usage de la violence ; la loi du talion est alors abolie au profit de la non-vengeance, de la non-résistance au méchant[9] :
« Si quelqu'un te frappe sur la joue droite, présente-lui aussi l'autre. Si quelqu'un veut plaider contre toi, et prendre ta tunique, laisse-lui encore ton manteau. Si quelqu'un te force à faire un mille, fais-en deux avec lui. Donne à celui qui te demande, et ne te détourne pas de celui qui veut emprunter de toi. Vous avez appris qu'il a été dit : Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi. Mais moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent, afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes. » (Mt 5:39-45 [archive])
Ces éléments peuvent être résumés par le « commandement nouveau » (Jean 13:34 [archive]) de Jésus :
« Je vous donne un commandement nouveau : Aimez-vous les uns les autres; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres.»
Ici, le référentiel de base n'est plus l'individu à partir duquel ce dernier doit décider de ce qu'il convient de faire, mais le référentiel devient Jésus-Christ. La question n'est plus « Comment puis-je réagir ? », mais « Comment Jésus-Christ aurait réagi à ma place ? ».
Pour ceux qui ne cherchent pas à l'appliquer littéralement, l'esprit de ce principe de non-agression, « Si quelqu'un te frappe sur la joue droite, tends-lui la joue gauche », est un appel à ne pas se mettre au même niveau moral que l'agresseur, mais elle ne prétend pas exclure une auto-défense ou une sanction pénale[10].
Et du coup la règle d'or est fausse pour toi, parce que chaque personne change sa morale en fonction de leurs intérêts ou des époques ?
Si j'ai bien compris
Si j'ai bien compris
Vive Nietzsche bismillah pour sortir de la morale d'esclave.
Et du coup la règle d'or est fausse pour toi, parce que chaque personne change sa morale en fonction de leurs intérêts ou des époques ?
Si j'ai bien compris
Si j'ai bien compris
Exactement
C'est fou comme vous me donnez tous raison, comme j'ai juste le mauvais éthos et bien je suis décrié, mais si j'avais un niveau 150 vous m'auriez tous sucé
Oui exactement, t'as un mauvais ethos le frère
29 messages pas un seul contre-argument a part du cynisme a deux balles
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#philo #religion
Il existe un mensonge odieux, surement le pire des 3 religions abrahamiques que le christianisme a donné au monde. L'idée qu'il existe un universalisme moral et que le particularisme moral est faux
C'est-à-dire qu'une action est universellement bonne ou mauvaise ; et ce que j'ai compris en lisant Nietzsche est que ce mensonge abject tue la civilisation de l'intérieur
C'est ce mensonge qui a influencé les axiomes de Spinoza ou bien l'impératif catégorique de Kant qui sont en réalité jamais appliqués et ne sont que des délires non objectifs
Car dans la réalité objective, deux hommes peuvent faire la meme chose et pourtant etre acclamé ou hué pour cela
Exemples concrets : Deux hommes un chad agresseur tueur pédophile et un Célestin gentil vont dire la meme chose à une femme et la femme va selectionner le chad pédophile -> Particularisme moral
Muhammad va violer Aicha à 9 ans et Safiya après avoir buté sa famille -> C'est une bonne chose car Allah l'a décidé , l'islam en dépit de sa betise est un particularisme moral honnete
En 1940 Adolf Hitler était le prophète de l'Allemagne et l'extermination des juifs était la morale a suivre, en 1946 le nazisme est le symbole du mal absolu -> Particularisme moral
Voila la vérité, l'éthos et le pathos l'emportent TOUJOURS sur le logos, et ce mensonge odieux que le christianisme a raconté et perpétué en occident doit etre éradiqué
Il existe un mensonge odieux, surement le pire des 3 religions abrahamiques que le christianisme a donné au monde. L'idée qu'il existe un universalisme moral et que le particularisme moral est faux
C'est-à-dire qu'une action est universellement bonne ou mauvaise ; et ce que j'ai compris en lisant Nietzsche est que ce mensonge abject tue la civilisation de l'intérieur
C'est ce mensonge qui a influencé les axiomes de Spinoza ou bien l'impératif catégorique de Kant qui sont en réalité jamais appliqués et ne sont que des délires non objectifs
Car dans la réalité objective, deux hommes peuvent faire la meme chose et pourtant etre acclamé ou hué pour cela
Exemples concrets : Deux hommes un chad agresseur tueur pédophile et un Célestin gentil vont dire la meme chose à une femme et la femme va selectionner le chad pédophile -> Particularisme moral
Muhammad va violer Aicha à 9 ans et Safiya après avoir buté sa famille -> C'est une bonne chose car Allah l'a décidé , l'islam en dépit de sa betise est un particularisme moral honnete
En 1940 Adolf Hitler était le prophète de l'Allemagne et l'extermination des juifs était la morale a suivre, en 1946 le nazisme est le symbole du mal absolu -> Particularisme moral
Voila la vérité, l'éthos et le pathos l'emportent TOUJOURS sur le logos, et ce mensonge odieux que le christianisme a raconté et perpétué en occident doit etre éradiqué
Big nigger cock. Jew Women want big black cocks deep inside
Exactement
Mais si la règle d'or c'était juste une boussole morale sans la volonté d'être ancré dans le temps et d'être parfait pour les hommes, mais de donner plus que seulement ce que nous on voudrait, mais plutôt la compréhension de l'autre pusique comme dit la morale dépend bien de chacun, mais ça serait bien la compréhension qui permettrait au moins de respecter la morale de son prochain ou au moins de la comprendre
29 messages pas un seul contre-argument a part du cynisme a deux balles
Laisse nous comprendre ton argument à toi déjà homme de sagesse
#philo #religion
Il existe un mensonge odieux, surement le pire des 3 religions abrahamiques que le christianisme a donné au monde. L'idée qu'il existe un universalisme moral et que le particularisme moral est faux
C'est-à-dire qu'une action est universellement bonne ou mauvaise ; et ce que j'ai compris en lisant Nietzsche est que ce mensonge abject tue la civilisation de l'intérieur
C'est ce mensonge qui a influencé les axiomes de Spinoza ou bien l'impératif catégorique de Kant qui sont en réalité jamais appliqués et ne sont que des délires non objectifs
Car dans la réalité objective, deux hommes peuvent faire la meme chose et pourtant etre acclamé ou hué pour cela
Exemples concrets : Deux hommes un chad agresseur tueur pédophile et un Célestin gentil vont dire la meme chose à une femme et la femme va selectionner le chad pédophile -> Particularisme moral
Muhammad va violer Aicha à 9 ans et Safiya après avoir buté sa famille -> C'est une bonne chose car Allah l'a décidé , l'islam en dépit de sa betise est un particularisme moral honnete
En 1940 Adolf Hitler était le prophète de l'Allemagne et l'extermination des juifs était la morale a suivre, en 1946 le nazisme est le symbole du mal absolu -> Particularisme moral
Voila la vérité, l'éthos et le pathos l'emportent TOUJOURS sur le logos, et ce mensonge odieux que le christianisme a raconté et perpétué en occident doit etre éradiqué
Il existe un mensonge odieux, surement le pire des 3 religions abrahamiques que le christianisme a donné au monde. L'idée qu'il existe un universalisme moral et que le particularisme moral est faux
C'est-à-dire qu'une action est universellement bonne ou mauvaise ; et ce que j'ai compris en lisant Nietzsche est que ce mensonge abject tue la civilisation de l'intérieur
C'est ce mensonge qui a influencé les axiomes de Spinoza ou bien l'impératif catégorique de Kant qui sont en réalité jamais appliqués et ne sont que des délires non objectifs
Car dans la réalité objective, deux hommes peuvent faire la meme chose et pourtant etre acclamé ou hué pour cela
Exemples concrets : Deux hommes un chad agresseur tueur pédophile et un Célestin gentil vont dire la meme chose à une femme et la femme va selectionner le chad pédophile -> Particularisme moral
Muhammad va violer Aicha à 9 ans et Safiya après avoir buté sa famille -> C'est une bonne chose car Allah l'a décidé , l'islam en dépit de sa betise est un particularisme moral honnete
En 1940 Adolf Hitler était le prophète de l'Allemagne et l'extermination des juifs était la morale a suivre, en 1946 le nazisme est le symbole du mal absolu -> Particularisme moral
Voila la vérité, l'éthos et le pathos l'emportent TOUJOURS sur le logos, et ce mensonge odieux que le christianisme a raconté et perpétué en occident doit etre éradiqué
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