Tout est de la musique de singe à côté de la musique savante (sauf la musique sacré)
Si c'était aussi simple
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Musicien raté fan de Wagner lis un peu sa bio
Le pauvre, pourquoi le réduire à si peu ?
Certes, il a cherché la reconnaissance musicale dans sa jeunesse. Mais il s'est vite résolu, d'abord de force, puis par sagesse, à ne jouer et composer de la musique que par plaisir, dans le cadre privé
Certes, il a été très influencé par wagner, mais sa rupture avec lui est encore plus significative. Sur la matière esthétique, on distingue très nettement deux nietzsche (voire 3, en comptant sa période formaliste d'humain trop humain). Le premier, à l'aune du wagnerisme et de la métaphysique de schopenhauer, pense le fameux couple apollinien-dionysiaque. À ce moment-là, le drame musical wagnérien est pour nietzsche une résurgence de l'esprit de la musique et, a fortiori, une renaissance de la tragédie. Le second fait volte-face et opère comme une absorption de l'apollinien par la sphère dionysiaque. Il pense alors une "musique méditerranéenne" de caractère mélodique, plus lumineuse et dansante. Le discours musical de nietzsche change complètement, d'une part car il "physiologise" le rapport musical lui-même, et d'autre part car il détermine et critérise la bonne et la mauvaise musique, cette dernière étant celle de wagner, jugée trop brumeuse, hypnotique, décadente ou encore morbide. Si l'on devait citer deux noms au goût de nietzsche, ce seraient plutot schubert (qu'il n'a jamais répudié) et bizet
Certes, il a cherché la reconnaissance musicale dans sa jeunesse. Mais il s'est vite résolu, d'abord de force, puis par sagesse, à ne jouer et composer de la musique que par plaisir, dans le cadre privé
Certes, il a été très influencé par wagner, mais sa rupture avec lui est encore plus significative. Sur la matière esthétique, on distingue très nettement deux nietzsche (voire 3, en comptant sa période formaliste d'humain trop humain). Le premier, à l'aune du wagnerisme et de la métaphysique de schopenhauer, pense le fameux couple apollinien-dionysiaque. À ce moment-là, le drame musical wagnérien est pour nietzsche une résurgence de l'esprit de la musique et, a fortiori, une renaissance de la tragédie. Le second fait volte-face et opère comme une absorption de l'apollinien par la sphère dionysiaque. Il pense alors une "musique méditerranéenne" de caractère mélodique, plus lumineuse et dansante. Le discours musical de nietzsche change complètement, d'une part car il "physiologise" le rapport musical lui-même, et d'autre part car il détermine et critérise la bonne et la mauvaise musique, cette dernière étant celle de wagner, jugée trop brumeuse, hypnotique, décadente ou encore morbide. Si l'on devait citer deux noms au goût de nietzsche, ce seraient plutot schubert (qu'il n'a jamais répudié) et bizet
Ecouter ça, c'est presque une raison de vivre dans ce monde d'usurier sordide. Je connais presque rien qui puisse donner ce genre de satisfaction et de plénitude.
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