Ce sujet a été résolu
Par la j’entends fait leur processus d’individuation comme le dit Carl Jung
Ou bien ils continuent à s’accrocher sur leurs fonctions dominantes?
Ou bien ils continuent à s’accrocher sur leurs fonctions dominantes?
il y a 17 jours
RealCalliopa
17j
Par la j’entends fait leur processus d’individuation comme le dit Carl Jung
Ou bien ils continuent à s’accrocher sur leurs fonctions dominantes?
Ou bien ils continuent à s’accrocher sur leurs fonctions dominantes?
Ton père a accepté son anima ?
Non plus sérieusement la psychologie est une blague depuis le début du XXème siècle
Non plus sérieusement la psychologie est une blague depuis le début du XXème siècle
Ave Maria
il y a 17 jours
RealCalliopa
17j
Par la j’entends fait leur processus d’individuation comme le dit Carl Jung
Ou bien ils continuent à s’accrocher sur leurs fonctions dominantes?
Ou bien ils continuent à s’accrocher sur leurs fonctions dominantes?
il y a 17 jours
Ton père a accepté son anima ?
Non plus sérieusement la psychologie est une blague depuis le début du XXème siècle
Non plus sérieusement la psychologie est une blague depuis le début du XXème siècle
J’utilise la psychologie comme proxy pour la neuroscience
En réalité :
Ti = cortex prefrontal
Si = hippocampe
Etc
En réalité :
Ti = cortex prefrontal
Si = hippocampe
Etc
il y a 17 jours
RealCalliopa
17j
Par la j’entends fait leur processus d’individuation comme le dit Carl Jung
Ou bien ils continuent à s’accrocher sur leurs fonctions dominantes?
Ou bien ils continuent à s’accrocher sur leurs fonctions dominantes?
J'ai l'intime conviction que l'individualisation n'est pas le fruit d'une transmission mais plutôt d'une expérience
« Vous, les hommes supérieurs, croyez-vous que je sois là pour refaire bien ce que vous avez mal fait ?
Ou bien que je veuille dorénavant vous coucher plus commodément, vous qui souffrez ? Ou vous montrer, à vous qui êtes errants, égarés et perdus dans la montagne, des sentiers plus faciles ?
Non ! Non ! Trois fois non ! Il faut qu’il en périsse toujours plus et toujours des meilleurs de votre espèce, – car il faut que votre destinée soit de plus en plus mauvaise et de plus en plus dure. Car c’est ainsi seulement – ainsi seulement que l’homme grandit vers la hauteur, là où la foudre le frappe et le brise : assez haut pour la foudre !
Mon esprit et mon désir sont portés vers le petit nombre, vers les choses longues et lointaines : que m’importerait votre misère, petite, commune et brève !
Pour moi vous ne souffrez pas encore assez ! Car c’est de vous que vous souffrez, vous n’avez pas encore souffert de l’homme. Vous mentiriez si vous disiez le contraire ! Vous tous, vous ne souffrez pas de ce que j’ai souffert. »
Qui voudrait autant souffrir ?
« Vous, les hommes supérieurs, croyez-vous que je sois là pour refaire bien ce que vous avez mal fait ?
Ou bien que je veuille dorénavant vous coucher plus commodément, vous qui souffrez ? Ou vous montrer, à vous qui êtes errants, égarés et perdus dans la montagne, des sentiers plus faciles ?
Non ! Non ! Trois fois non ! Il faut qu’il en périsse toujours plus et toujours des meilleurs de votre espèce, – car il faut que votre destinée soit de plus en plus mauvaise et de plus en plus dure. Car c’est ainsi seulement – ainsi seulement que l’homme grandit vers la hauteur, là où la foudre le frappe et le brise : assez haut pour la foudre !
Mon esprit et mon désir sont portés vers le petit nombre, vers les choses longues et lointaines : que m’importerait votre misère, petite, commune et brève !
Pour moi vous ne souffrez pas encore assez ! Car c’est de vous que vous souffrez, vous n’avez pas encore souffert de l’homme. Vous mentiriez si vous disiez le contraire ! Vous tous, vous ne souffrez pas de ce que j’ai souffert. »
Qui voudrait autant souffrir ?
il y a 17 jours
J'ai l'intime conviction que l'individualisation n'est pas le fruit d'une transmission mais plutôt d'une expérience
« Vous, les hommes supérieurs, croyez-vous que je sois là pour refaire bien ce que vous avez mal fait ?
Ou bien que je veuille dorénavant vous coucher plus commodément, vous qui souffrez ? Ou vous montrer, à vous qui êtes errants, égarés et perdus dans la montagne, des sentiers plus faciles ?
Non ! Non ! Trois fois non ! Il faut qu’il en périsse toujours plus et toujours des meilleurs de votre espèce, – car il faut que votre destinée soit de plus en plus mauvaise et de plus en plus dure. Car c’est ainsi seulement – ainsi seulement que l’homme grandit vers la hauteur, là où la foudre le frappe et le brise : assez haut pour la foudre !
Mon esprit et mon désir sont portés vers le petit nombre, vers les choses longues et lointaines : que m’importerait votre misère, petite, commune et brève !
Pour moi vous ne souffrez pas encore assez ! Car c’est de vous que vous souffrez, vous n’avez pas encore souffert de l’homme. Vous mentiriez si vous disiez le contraire ! Vous tous, vous ne souffrez pas de ce que j’ai souffert. »
Qui voudrait autant souffrir ?
« Vous, les hommes supérieurs, croyez-vous que je sois là pour refaire bien ce que vous avez mal fait ?
Ou bien que je veuille dorénavant vous coucher plus commodément, vous qui souffrez ? Ou vous montrer, à vous qui êtes errants, égarés et perdus dans la montagne, des sentiers plus faciles ?
Non ! Non ! Trois fois non ! Il faut qu’il en périsse toujours plus et toujours des meilleurs de votre espèce, – car il faut que votre destinée soit de plus en plus mauvaise et de plus en plus dure. Car c’est ainsi seulement – ainsi seulement que l’homme grandit vers la hauteur, là où la foudre le frappe et le brise : assez haut pour la foudre !
Mon esprit et mon désir sont portés vers le petit nombre, vers les choses longues et lointaines : que m’importerait votre misère, petite, commune et brève !
Pour moi vous ne souffrez pas encore assez ! Car c’est de vous que vous souffrez, vous n’avez pas encore souffert de l’homme. Vous mentiriez si vous disiez le contraire ! Vous tous, vous ne souffrez pas de ce que j’ai souffert. »
Qui voudrait autant souffrir ?
En effet, beaucoup de personnes Ui ont intégré leur fonction inférieure est la conséquence de souffrances
Cependant tout change si on l’intègre de manière volontaire (ce qui est très rare, admettons le)
Cependant tout change si on l’intègre de manière volontaire (ce qui est très rare, admettons le)
il y a 17 jours
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