Années 1880:
Le mouvement fut organisé par Charles Taze Russell (1852-1916), issu d’une famille presbytérienne de Pittsburgh.
Passionné de religion dès son plus jeune âge, en 1875, il décida de consacrer sa vie à la foi. Il fonda des groupes d’étude biblique ainsi qu’une maison d’édition religieuse.
Connu sous le nom de pasteur Russell, il lança en 1879 le magazine Zion’s Watch Tower and Herald of Christ’s Presence (La Tour de Garde de Sion et Héraut de la Présence du Christ).
Le groupe continua à prêcher, convertir et publier son magazine.
En 1880, il existait déjà de nombreuses congrégations à travers les États-Unis.
Les adeptes du mouvement se désignaient alors comme des Étudiants de la Bible.
Le mouvement fut organisé par Charles Taze Russell (1852-1916), issu d’une famille presbytérienne de Pittsburgh.
Passionné de religion dès son plus jeune âge, en 1875, il décida de consacrer sa vie à la foi. Il fonda des groupes d’étude biblique ainsi qu’une maison d’édition religieuse.
Connu sous le nom de pasteur Russell, il lança en 1879 le magazine Zion’s Watch Tower and Herald of Christ’s Presence (La Tour de Garde de Sion et Héraut de la Présence du Christ).
Le groupe continua à prêcher, convertir et publier son magazine.
En 1880, il existait déjà de nombreuses congrégations à travers les États-Unis.
Les adeptes du mouvement se désignaient alors comme des Étudiants de la Bible.
1916 :
Après la mort de Russell en 1916, le mouvement fut dirigé par Joseph Franklin Rutherford (1869-1942).
Pendant la Première Guerre mondiale, les Témoins en Grande-Bretagne, au Canada et aux États-Unis furent victimes de mesures gouvernementales visant les personnes refusant la conscription militaire.
Rutherford et sept de ses collaborateurs furent condamnés à 20 ans de prison pour avoir conspiré en vue d’encourager l’évasion du service militaire en temps de guerre.
Les condamnations furent annulées un an plus tard.
Rutherford orienta le mouvement vers le travail missionnaire.
En 1931, pour refléter l’accent plus marqué mis sur le témoignage public et l’activité missionnaire, le mouvement adopta le nom de « Témoins de Jéhovah ».
Après la mort de Russell en 1916, le mouvement fut dirigé par Joseph Franklin Rutherford (1869-1942).
Pendant la Première Guerre mondiale, les Témoins en Grande-Bretagne, au Canada et aux États-Unis furent victimes de mesures gouvernementales visant les personnes refusant la conscription militaire.
Rutherford et sept de ses collaborateurs furent condamnés à 20 ans de prison pour avoir conspiré en vue d’encourager l’évasion du service militaire en temps de guerre.
Les condamnations furent annulées un an plus tard.
Rutherford orienta le mouvement vers le travail missionnaire.
En 1931, pour refléter l’accent plus marqué mis sur le témoignage public et l’activité missionnaire, le mouvement adopta le nom de « Témoins de Jéhovah ».
Années 1930 et 1940:
Les Témoins étaient déjà impopulaires en Allemagne pendant la Première Guerre mondiale, et cette hostilité se poursuivit.
Les nazis furent très hostiles envers les Témoins de Jéhovah et les punirent en vertu des lois sur la conscription et d’autres réglementations.
Les Témoins, qui avaient d’abord tenté de parvenir à un compromis avec le gouvernement allemand afin de conserver la liberté de mener leur travail missionnaire, restèrent intransigeants. Ils refusèrent de faire le salut nazi et de saluer la croix gammée, qu’ils considéraient comme une forme d’idolâtrie.
Dans la seconde moitié de la Seconde Guerre mondiale, plus de 50 % des Témoins allemands furent envoyés dans des camps de concentration.
Au total, un Témoin allemand sur quatre mourut pendant la période nazie.
Aux États-Unis, ils refusèrent également d’accepter des travaux civils obligatoires, estimant que cela constituait une autre forme de service militaire forcé.
Les Témoins souffrirent lourdement de cette position : certains furent passés à tabac, d’autres enduits de goudron et de plumes, et beaucoup perdirent leur emploi.
Nombre d’entre eux furent emprisonnés — les Témoins représentaient environ 75 % des objecteurs de conscience incarcérés aux États-Unis.
Les Témoins étaient déjà impopulaires en Allemagne pendant la Première Guerre mondiale, et cette hostilité se poursuivit.
Les nazis furent très hostiles envers les Témoins de Jéhovah et les punirent en vertu des lois sur la conscription et d’autres réglementations.
Les Témoins, qui avaient d’abord tenté de parvenir à un compromis avec le gouvernement allemand afin de conserver la liberté de mener leur travail missionnaire, restèrent intransigeants. Ils refusèrent de faire le salut nazi et de saluer la croix gammée, qu’ils considéraient comme une forme d’idolâtrie.
Dans la seconde moitié de la Seconde Guerre mondiale, plus de 50 % des Témoins allemands furent envoyés dans des camps de concentration.
Au total, un Témoin allemand sur quatre mourut pendant la période nazie.
Aux États-Unis, ils refusèrent également d’accepter des travaux civils obligatoires, estimant que cela constituait une autre forme de service militaire forcé.
Les Témoins souffrirent lourdement de cette position : certains furent passés à tabac, d’autres enduits de goudron et de plumes, et beaucoup perdirent leur emploi.
Nombre d’entre eux furent emprisonnés — les Témoins représentaient environ 75 % des objecteurs de conscience incarcérés aux États-Unis.
1942:
Après la mort de Rutherford, la présidence de la Watch Tower Society fut reprise par Nathan Homer Knorr (1905-1977).
Knorr était un homme d’organisation, un travailleur de l’ombre méthodique qui s’efforça de transformer le mouvement en une machine missionnaire plus efficace. Sous sa direction, le mouvement connut une forte croissance.
Knorr renforça le travail éducatif des Témoins en créant dans chaque congrégation l’École du ministère théocratique et en introduisant une série de manuels et de supports pédagogiques destinés à aider les membres à accomplir plus efficacement leur prédication de porte en porte.
Il développa également l’activité internationale du mouvement en fondant la Watch Tower Bible School of Gilead, un centre de formation pour missionnaires se préparant à travailler à l’étranger.
En 1961, les Témoins publièrent la Traduction du monde nouveau des Saintes Écritures, leur version privilégiée de la Bible.
Une traduction du Nouveau Testament avait déjà été publiée en 1950.
Après la mort de Rutherford, la présidence de la Watch Tower Society fut reprise par Nathan Homer Knorr (1905-1977).
Knorr était un homme d’organisation, un travailleur de l’ombre méthodique qui s’efforça de transformer le mouvement en une machine missionnaire plus efficace. Sous sa direction, le mouvement connut une forte croissance.
Knorr renforça le travail éducatif des Témoins en créant dans chaque congrégation l’École du ministère théocratique et en introduisant une série de manuels et de supports pédagogiques destinés à aider les membres à accomplir plus efficacement leur prédication de porte en porte.
Il développa également l’activité internationale du mouvement en fondant la Watch Tower Bible School of Gilead, un centre de formation pour missionnaires se préparant à travailler à l’étranger.
En 1961, les Témoins publièrent la Traduction du monde nouveau des Saintes Écritures, leur version privilégiée de la Bible.
Une traduction du Nouveau Testament avait déjà été publiée en 1950.
Années 1880:
Le mouvement fut organisé par Charles Taze Russell (1852-1916), issu d’une famille presbytérienne de Pittsburgh.
Passionné de religion dès son plus jeune âge, en 1875, il décida de consacrer sa vie à la foi. Il fonda des groupes d’étude biblique ainsi qu’une maison d’édition religieuse.
Connu sous le nom de pasteur Russell, il lança en 1879 le magazine Zion’s Watch Tower and Herald of Christ’s Presence (La Tour de Garde de Sion et Héraut de la Présence du Christ).
Le groupe continua à prêcher, convertir et publier son magazine.
En 1880, il existait déjà de nombreuses congrégations à travers les États-Unis.
Les adeptes du mouvement se désignaient alors comme des Étudiants de la Bible.
Le mouvement fut organisé par Charles Taze Russell (1852-1916), issu d’une famille presbytérienne de Pittsburgh.
Passionné de religion dès son plus jeune âge, en 1875, il décida de consacrer sa vie à la foi. Il fonda des groupes d’étude biblique ainsi qu’une maison d’édition religieuse.
Connu sous le nom de pasteur Russell, il lança en 1879 le magazine Zion’s Watch Tower and Herald of Christ’s Presence (La Tour de Garde de Sion et Héraut de la Présence du Christ).
Le groupe continua à prêcher, convertir et publier son magazine.
En 1880, il existait déjà de nombreuses congrégations à travers les États-Unis.
Les adeptes du mouvement se désignaient alors comme des Étudiants de la Bible.
L'histoire ancienne c'est quoi ?
1942:
Après la mort de Rutherford, la présidence de la Watch Tower Society fut reprise par Nathan Homer Knorr (1905-1977).
Knorr était un homme d’organisation, un travailleur de l’ombre méthodique qui s’efforça de transformer le mouvement en une machine missionnaire plus efficace. Sous sa direction, le mouvement connut une forte croissance.
Knorr renforça le travail éducatif des Témoins en créant dans chaque congrégation l’École du ministère théocratique et en introduisant une série de manuels et de supports pédagogiques destinés à aider les membres à accomplir plus efficacement leur prédication de porte en porte.
Il développa également l’activité internationale du mouvement en fondant la Watch Tower Bible School of Gilead, un centre de formation pour missionnaires se préparant à travailler à l’étranger.
En 1961, les Témoins publièrent la Traduction du monde nouveau des Saintes Écritures, leur version privilégiée de la Bible.
Une traduction du Nouveau Testament avait déjà été publiée en 1950.
Après la mort de Rutherford, la présidence de la Watch Tower Society fut reprise par Nathan Homer Knorr (1905-1977).
Knorr était un homme d’organisation, un travailleur de l’ombre méthodique qui s’efforça de transformer le mouvement en une machine missionnaire plus efficace. Sous sa direction, le mouvement connut une forte croissance.
Knorr renforça le travail éducatif des Témoins en créant dans chaque congrégation l’École du ministère théocratique et en introduisant une série de manuels et de supports pédagogiques destinés à aider les membres à accomplir plus efficacement leur prédication de porte en porte.
Il développa également l’activité internationale du mouvement en fondant la Watch Tower Bible School of Gilead, un centre de formation pour missionnaires se préparant à travailler à l’étranger.
En 1961, les Témoins publièrent la Traduction du monde nouveau des Saintes Écritures, leur version privilégiée de la Bible.
Une traduction du Nouveau Testament avait déjà été publiée en 1950.
Knorr c'est une marque de conneries de bouillon aussi
1977:
Knorr fut remplacé à la présidence de la Watch Tower Society par Frederick William Franz (1893-1992), qui était un érudit biblique de haut niveau.
Franz fut l’un des principaux érudits ayant participé à la traduction de la Bible.
Knorr fut remplacé à la présidence de la Watch Tower Society par Frederick William Franz (1893-1992), qui était un érudit biblique de haut niveau.
Franz fut l’un des principaux érudits ayant participé à la traduction de la Bible.
Source
Je sais plus où j'en était maintenant
Si je dis que jesus est un fdp ça craint ?
On ne blasphème pas le Seigneur
es spukt hier
On est loin des simples bergers comme David choisit pour devenir roi ou encore Moïse qui était berger depuis longtemps avant d'être choisis
C'est une bonne chose que quelqu'un qui s'y connaisse vienne casser le monopole de ce khey sur la question TJ en vrai
C'est une bonne chose que quelqu'un qui s'y connaisse vienne casser le monopole de ce khey sur la question TJ en vrai