"Cet usage se présente immédiatement comme quelque chose de sauvage et d’abominable qui doit répugner à l’instinct. Mais chez l’homme on ne peut parler d’instinct : celui-ci est toujours en corrélation avec le caractère de l’esprit. Il suffit que l’homme ait un peu progressé dans sa conscience pour qu’il ait du respect pour l’homme en tant que tel.
Abstraitement, on peut dire : la viande, c’est de la viande, tout est une question de goût. Mais on pense que cette viande est de la chair humaine, la même que celle du corps qui a une telle pensée. Le corps humain est un corps animal, mais il est essentiellement corps d’un être pensant ; il est lié à la vie de l’âme. Chez les nègres rien de tel ne se produit. Le fait de dévorer des hommes correspond au principe africain.
Pour la matérialité du nègre, la chair humaine est seulement quelque chose de sensible, de la viande et rien d’autre."
Hegel, "La raison dans l'histoire" 1822 :leboss_vr:
L'éternègre était, est encore et sera toujours un animal sauvage incapable de se concevoir lui-même et de penser :leboss_vr:
DVX MEA LR – EST et RESTERA
Abstraitement, on peut dire : la viande, c’est de la viande, tout est une question de goût. Mais on pense que cette viande est de la chair humaine, la même que celle du corps qui a une telle pensée. Le corps humain est un corps animal, mais il est essentiellement corps d’un être pensant ; il est lié à la vie de l’âme. Chez les nègres rien de tel ne se produit. Le fait de dévorer des hommes correspond au principe africain.
Pour la matérialité du nègre, la chair humaine est seulement quelque chose de sensible, de la viande et rien d’autre."
Hegel, "La raison dans l'histoire" 1822 :leboss_vr:
L'éternègre était, est encore et sera toujours un animal sauvage incapable de se concevoir lui-même et de penser :leboss_vr:
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L'homme africain a toujours été en avance
