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Arrêtez de croire que les philosophes célèbres sont à VOUS et que vous pouvez parler en leur nom
Vous n'êtes que des insectes et de la chiasse liquide
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Si on veut. Plus précisément, c'est :
« la multiplicité des forces dont le mode relationnel est la lutte. L’unité ne peut être entendue dans le domaine de la force lui-même que comme organisation. Le monde est ainsi « une somme fixe de forces, dure comme l’airain », il constitue « un quantum de force [FP XI, 38 [12] et XII, 2 [143]] ». » (MÜLLER-LAUTER)
Attention toutefois à la notion de « vie » : avec HEIDEGGER, je considère que la volonté de puissance caractérise « tout étant », mais l'étant ne doit pas être confondu avec la vie. Un cadavre ne cesse pas d'être un étant. Toutefois, nous pouvons trouver cette conciliation : la notion de physis, de « physique » au sens grec de « nature ». Le principe même de la physis, de la nature, est la volonté de puissance unique, dont les étants sont les manifestations plurielles. On peut rapprocher ce que je viens de définir comme PHYSIS (natura) et ce que MÜLLER-LAUTER vient d'appeler « monde ». Si par « vie » tu entends « nature », « physis », alors : oui, la volonté de puissance est le principe même de la vie (HEIDEGGER dit : est le caractère fondamental de tout étant)
« la multiplicité des forces dont le mode relationnel est la lutte. L’unité ne peut être entendue dans le domaine de la force lui-même que comme organisation. Le monde est ainsi « une somme fixe de forces, dure comme l’airain », il constitue « un quantum de force [FP XI, 38 [12] et XII, 2 [143]] ». » (MÜLLER-LAUTER)
Attention toutefois à la notion de « vie » : avec HEIDEGGER, je considère que la volonté de puissance caractérise « tout étant », mais l'étant ne doit pas être confondu avec la vie. Un cadavre ne cesse pas d'être un étant. Toutefois, nous pouvons trouver cette conciliation : la notion de physis, de « physique » au sens grec de « nature ». Le principe même de la physis, de la nature, est la volonté de puissance unique, dont les étants sont les manifestations plurielles. On peut rapprocher ce que je viens de définir comme PHYSIS (natura) et ce que MÜLLER-LAUTER vient d'appeler « monde ». Si par « vie » tu entends « nature », « physis », alors : oui, la volonté de puissance est le principe même de la vie (HEIDEGGER dit : est le caractère fondamental de tout étant)
"être Beau (sans se comparer aux autres)"
Sans étalonnage, la beauté n'a que très peu de sens hein.
C'est bien parce qu'il y a des moches que la beauté existe.
Sans étalonnage, la beauté n'a que très peu de sens hein.
C'est bien parce qu'il y a des moches que la beauté existe.
On est tous dans le même bateau
malheureusement pour lui son QI était si élévé que c'était quasi impossible de pas devenir zinzin un peu comme Tesla etc...
Peu importe, le raisonnement est le même
La force, la beauté, etc. c'est des grandeurs relatives, pas absolues.
Donc la notion de comparaison est toujours présente.
La force, la beauté, etc. c'est des grandeurs relatives, pas absolues.
Donc la notion de comparaison est toujours présente.
On est tous dans le même bateau
Je te parle de statistique et de rationalité, tu me parles de symbolique religieuse, il est évident qu'on ne se comprendra jamais.
Bonne continuation
Bonne continuation
On est tous dans le même bateau
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Certes, Nietzsche était un homosexuel refoulé en trouple, comme l'a dit @Labelbeurre.
Beaucoup de ses idées étaient empreintes de son homosexualité. Son sens de l'amitié virile aux relents romantiques, son approche un peu féminine de la morale, ses propos équivoques sur la pédérastie grecque, sur les sources d'inspiration des philosophes grecs, son sens aiguisé de la psychologie, son affinité pour la côte d'Azur et l'Italie, son rejet de l'esprit allemand, son admiration pour les juifs, sa difficulté à systémiser ... Beaucoup de ses propos découlent d'une pensée un peu féminine.
Mais, ce n'est pas forcément une mauvaise chose.
Notamment, cela lui a permis d'avoir une compréhension assez juste de la psychologie des anciens bâtisseurs. Des aryens, des hyperboréens.
Pas une compréhension de leurs valeurs. Mais de leur psychologie. Attention, cela est différent.
Nietzsche s'est forgé une vision fantasmée des civilisateurs blancs, des conquérants, des colons, des forts. Une vision satisfaisant ses fantasmes masochistes. Il s'est imaginé quelque chose qui serait un monstre à la fois hyper-empathique, mais en même temps totalement psychopathe, un tortionnaire, en somme.
Nietzsche a un jour tenu des propos analogues à "[X] (Wagner ? je me souviens plus) et moi sommes les seuls vrais Hyperboréens".
Ceci implique qu'il avait une idée élaborée de l'approche morale des hyperboréens, dont il se revendiquait l'héritier philosophique.
Mais, ce genre de démarche implique presque invitablement des conceptions quelque peu infantiles
Pour le surhomme, c'est très simple : "vois, je suis celui qui doit toujours se surpasser lui-même". Ce n'est pas dénué de pertinence, mais c'est malgré tout niveau coach de motivation personnelle lifestyle
Le surhomme, c'est ça couplé à une mentalité "je te fais du mal mais c'est pour ton bien", "va voir ailleurs si j'y suis", "Pour toi c'était l'horreur mais pour moi c'était jeudi" ...
C'est pas une idée très précise, très élaborée, ni très novatrice même pour son époque, le moindre moine chrétien pratiquait ça, limite ... C'est une sorte de beauferie intellectualisée, de virilité primaire fantasmée par un intellectuel un peu tarlouse
Ca a quelque chose de sain certes, mais il ne faut pas s'étonner qu'aujourd'hui tout le monde repenne les concepts nietzschéens à son compte en s'accusant les uns les autres de ne pas les comprendre
Nietzsche était un intellectuel coupé de son intuition, mais pourvu d'instincts développés, de "flair" comme l'a dit Houellebecq, qui a eu accès à une littérature classique très riche à une époque où l'Europe avait encore une haute estime d'elle-même et sa civilisation. Il a redécouvert à travers des sources scolaires le caractère anciennement viril de l'homme européen, et l'a fantasmé sans comprendre que son idéal était très commun et abondait dans les rues, c'était l'allemand du quotidien, cet être à la fois simple et intelligent, paisible mais capable de tout, pacifique mais à ne surtout pas mettre en colère, un être aussi bon et naïf que brutal et sans limite. Cet homme qu'il accusait d'être lourd, lent, et bon chrétien, et qui pourtant était bien le surhomme hyperboréen qu'il cherchait.
Beaucoup de ses idées étaient empreintes de son homosexualité. Son sens de l'amitié virile aux relents romantiques, son approche un peu féminine de la morale, ses propos équivoques sur la pédérastie grecque, sur les sources d'inspiration des philosophes grecs, son sens aiguisé de la psychologie, son affinité pour la côte d'Azur et l'Italie, son rejet de l'esprit allemand, son admiration pour les juifs, sa difficulté à systémiser ... Beaucoup de ses propos découlent d'une pensée un peu féminine.
Mais, ce n'est pas forcément une mauvaise chose.
Notamment, cela lui a permis d'avoir une compréhension assez juste de la psychologie des anciens bâtisseurs. Des aryens, des hyperboréens.
Pas une compréhension de leurs valeurs. Mais de leur psychologie. Attention, cela est différent.
Nietzsche s'est forgé une vision fantasmée des civilisateurs blancs, des conquérants, des colons, des forts. Une vision satisfaisant ses fantasmes masochistes. Il s'est imaginé quelque chose qui serait un monstre à la fois hyper-empathique, mais en même temps totalement psychopathe, un tortionnaire, en somme.
Nietzsche a un jour tenu des propos analogues à "[X] (Wagner ? je me souviens plus) et moi sommes les seuls vrais Hyperboréens".
Ceci implique qu'il avait une idée élaborée de l'approche morale des hyperboréens, dont il se revendiquait l'héritier philosophique.
Mais, ce genre de démarche implique presque invitablement des conceptions quelque peu infantiles
Pour le surhomme, c'est très simple : "vois, je suis celui qui doit toujours se surpasser lui-même". Ce n'est pas dénué de pertinence, mais c'est malgré tout niveau coach de motivation personnelle lifestyle
Le surhomme, c'est ça couplé à une mentalité "je te fais du mal mais c'est pour ton bien", "va voir ailleurs si j'y suis", "Pour toi c'était l'horreur mais pour moi c'était jeudi" ...
C'est pas une idée très précise, très élaborée, ni très novatrice même pour son époque, le moindre moine chrétien pratiquait ça, limite ... C'est une sorte de beauferie intellectualisée, de virilité primaire fantasmée par un intellectuel un peu tarlouse
Nietzsche était un intellectuel coupé de son intuition, mais pourvu d'instincts développés, de "flair" comme l'a dit Houellebecq, qui a eu accès à une littérature classique très riche à une époque où l'Europe avait encore une haute estime d'elle-même et sa civilisation. Il a redécouvert à travers des sources scolaires le caractère anciennement viril de l'homme européen, et l'a fantasmé sans comprendre que son idéal était très commun et abondait dans les rues, c'était l'allemand du quotidien, cet être à la fois simple et intelligent, paisible mais capable de tout, pacifique mais à ne surtout pas mettre en colère, un être aussi bon et naïf que brutal et sans limite. Cet homme qu'il accusait d'être lourd, lent, et bon chrétien, et qui pourtant était bien le surhomme hyperboréen qu'il cherchait.
Seugondaire, Duce des #hypernarboreens, Ecoutant de la #confrerie-noire.
Certes, Nietzsche était un homosexuel refoulé en trouple, comme l'a dit @Labelbeurre.
Beaucoup de ses idées étaient empreintes de son homosexualité. Son sens de l'amitié virile aux relents romantiques, son approche un peu féminine de la morale, ses propos équivoques sur la pédérastie grecque, sur les sources d'inspiration des philosophes grecs, son sens aiguisé de la psychologie, son affinité pour la côte d'Azur et l'Italie, son rejet de l'esprit allemand, son admiration pour les juifs, sa difficulté à systémiser ... Beaucoup de ses propos découlent d'une pensée un peu féminine.
Mais, ce n'est pas forcément une mauvaise chose.
Notamment, cela lui a permis d'avoir une compréhension assez juste de la psychologie des anciens bâtisseurs. Des aryens, des hyperboréens.
Pas une compréhension de leurs valeurs. Mais de leur psychologie. Attention, cela est différent.
Nietzsche s'est forgé une vision fantasmée des civilisateurs blancs, des conquérants, des colons, des forts. Une vision satisfaisant ses fantasmes masochistes. Il s'est imaginé quelque chose qui serait un monstre à la fois hyper-empathique, mais en même temps totalement psychopathe, un tortionnaire, en somme.
Nietzsche a un jour tenu des propos analogues à "[X] (Wagner ? je me souviens plus) et moi sommes les seuls vrais Hyperboréens".
Ceci implique qu'il avait une idée élaborée de l'approche morale des hyperboréens, dont il se revendiquait l'héritier philosophique.
Mais, ce genre de démarche implique presque invitablement des conceptions quelque peu infantiles
Pour le surhomme, c'est très simple : "vois, je suis celui qui doit toujours se surpasser lui-même". Ce n'est pas dénué de pertinence, mais c'est malgré tout niveau coach de motivation personnelle lifestyle
Le surhomme, c'est ça couplé à une mentalité "je te fais du mal mais c'est pour ton bien", "va voir ailleurs si j'y suis", "Pour toi c'était l'horreur mais pour moi c'était jeudi" ...
C'est pas une idée très précise, très élaborée, ni très novatrice même pour son époque, le moindre moine chrétien pratiquait ça, limite ... C'est une sorte de beauferie intellectualisée, de virilité primaire fantasmée par un intellectuel un peu tarlouse
Ca a quelque chose de sain certes, mais il ne faut pas s'étonner qu'aujourd'hui tout le monde repenne les concepts nietzschéens à son compte en s'accusant les uns les autres de ne pas les comprendre
Nietzsche était un intellectuel coupé de son intuition, mais pourvu d'instincts développés, de "flair" comme l'a dit Houellebecq, qui a eu accès à une littérature classique très riche à une époque où l'Europe avait encore une haute estime d'elle-même et sa civilisation. Il a redécouvert à travers des sources scolaires le caractère anciennement viril de l'homme européen, et l'a fantasmé sans comprendre que son idéal était très commun et abondait dans les rues, c'était l'allemand du quotidien, cet être à la fois simple et intelligent, paisible mais capable de tout, pacifique mais à ne surtout pas mettre en colère, un être aussi bon et naïf que brutal et sans limite. Cet homme qu'il accusait d'être lourd, lent, et bon chrétien, et qui pourtant était bien le surhomme hyperboréen qu'il cherchait.
Beaucoup de ses idées étaient empreintes de son homosexualité. Son sens de l'amitié virile aux relents romantiques, son approche un peu féminine de la morale, ses propos équivoques sur la pédérastie grecque, sur les sources d'inspiration des philosophes grecs, son sens aiguisé de la psychologie, son affinité pour la côte d'Azur et l'Italie, son rejet de l'esprit allemand, son admiration pour les juifs, sa difficulté à systémiser ... Beaucoup de ses propos découlent d'une pensée un peu féminine.
Mais, ce n'est pas forcément une mauvaise chose.
Notamment, cela lui a permis d'avoir une compréhension assez juste de la psychologie des anciens bâtisseurs. Des aryens, des hyperboréens.
Pas une compréhension de leurs valeurs. Mais de leur psychologie. Attention, cela est différent.
Nietzsche s'est forgé une vision fantasmée des civilisateurs blancs, des conquérants, des colons, des forts. Une vision satisfaisant ses fantasmes masochistes. Il s'est imaginé quelque chose qui serait un monstre à la fois hyper-empathique, mais en même temps totalement psychopathe, un tortionnaire, en somme.
Nietzsche a un jour tenu des propos analogues à "[X] (Wagner ? je me souviens plus) et moi sommes les seuls vrais Hyperboréens".
Ceci implique qu'il avait une idée élaborée de l'approche morale des hyperboréens, dont il se revendiquait l'héritier philosophique.
Mais, ce genre de démarche implique presque invitablement des conceptions quelque peu infantiles
Pour le surhomme, c'est très simple : "vois, je suis celui qui doit toujours se surpasser lui-même". Ce n'est pas dénué de pertinence, mais c'est malgré tout niveau coach de motivation personnelle lifestyle
Le surhomme, c'est ça couplé à une mentalité "je te fais du mal mais c'est pour ton bien", "va voir ailleurs si j'y suis", "Pour toi c'était l'horreur mais pour moi c'était jeudi" ...
C'est pas une idée très précise, très élaborée, ni très novatrice même pour son époque, le moindre moine chrétien pratiquait ça, limite ... C'est une sorte de beauferie intellectualisée, de virilité primaire fantasmée par un intellectuel un peu tarlouse
Nietzsche était un intellectuel coupé de son intuition, mais pourvu d'instincts développés, de "flair" comme l'a dit Houellebecq, qui a eu accès à une littérature classique très riche à une époque où l'Europe avait encore une haute estime d'elle-même et sa civilisation. Il a redécouvert à travers des sources scolaires le caractère anciennement viril de l'homme européen, et l'a fantasmé sans comprendre que son idéal était très commun et abondait dans les rues, c'était l'allemand du quotidien, cet être à la fois simple et intelligent, paisible mais capable de tout, pacifique mais à ne surtout pas mettre en colère, un être aussi bon et naïf que brutal et sans limite. Cet homme qu'il accusait d'être lourd, lent, et bon chrétien, et qui pourtant était bien le surhomme hyperboréen qu'il cherchait.
tu vas nous dire que la vérité est un mélange de toutes nos opinions ?
sophiste de merde
Il n'y a qu'une seule vérité !
sophiste de merde
Il n'y a qu'une seule vérité !
