Sujet résolu
L'auteur a trouvé une solution à son problème.
L'OP je te donne le choix entre habiter au Japon et habiter en Somalie.
Tu va choisir quel pays ?
Tu va choisir quel pays ?
Le Japon parce que je suis Bouddhiste, pas salafiste
Mais je préférerais vivre au Cambodge qu'en Italie par exemple
Tradition ou race ?
Mais je préférerais vivre au Cambodge qu'en Italie par exemple
Tradition ou race ?
«Dans les cieux et sur la terre, je suis le seul à être honoré» #bouddhisme
il y a 3 heures
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Si tu as un doute, déménage 6 mois dans une commune de Bretagne où une ville républicaine blanche aux USA
et ensuite va migrer dans un random shithole d'Amérique latine ou d'Afrique pendant la même durée
Si tu as un doute, déménage 6 mois dans une commune de Bretagne où une ville républicaine blanche aux USA
et ensuite va migrer dans un random shithole d'Amérique latine ou d'Afrique pendant la même durée
Mais est-ce lié à la vraiment à la race ou plutôt à la dégénérescence du monde moderne ?
Que tu vives en Bretagne, aux USA où en Afrique tu es confronté au même âge sombre s'exprimant de différentes manières selon le contexte.
En Afrique peut-être qu'on voudra me zigouiller pour aucune raison, mais en Bretagne on apprendra la sodomie à mes enfants à l'école primaire...
Même dégénérescence, civilisations différentes
Que tu vives en Bretagne, aux USA où en Afrique tu es confronté au même âge sombre s'exprimant de différentes manières selon le contexte.
En Afrique peut-être qu'on voudra me zigouiller pour aucune raison, mais en Bretagne on apprendra la sodomie à mes enfants à l'école primaire...
Même dégénérescence, civilisations différentes
«Dans les cieux et sur la terre, je suis le seul à être honoré» #bouddhisme
il y a 3 heures
Puisque le corps biologique n'est en finalité qu'un assemblage de viande animé par des impulsions électriques, nid à maladie et source de souffrances physiques au passage, qui finira comme n'importe quel beefsteak par se rabougrir et pourrir dans le sol ou réduit à néant dans un incinérateur.
Finalement quelle vérité universelle le racialisme vous aura fait réalisé en dehors d'une énième illusion des sens et du monde physique ?
Et cela vaut pour toutes les formes de racialisme je ne parle pas uniquement des blancs.
Finalement quelle vérité universelle le racialisme vous aura fait réalisé en dehors d'une énième illusion des sens et du monde physique ?
Et cela vaut pour toutes les formes de racialisme je ne parle pas uniquement des blancs.
Ca nourri l'égo de certains j'imagine
il y a 3 heures
Je passe sur la plupart des différences de points de vues.
Juste : pourquoi alors vouloir quitter le samsara ?
Et quels sont les preuves empiriques ("scientifiques") du dharma puisque c'est censé être les lois de l'univers ? (sans raisonnement circulaire du genre "la tradition" ou "le karma")
Ca me parait un postulat aussi fragile que le théisme.
Il y a bien des invocations de démons dans certaines branches oui, après je ne suis pas assez specialiste pour les nommer sans faire une recherche google mais j'ai vu des trucs du genre oui.
Il y a une logique du style "combattre ou accepter ses demons pour progresser".
Enfin, je vois pas bien la différence entre demons et "divinité effrayante", traditionnelement c'est la même chose, selon l'etymologie aryenne (grecque plus precisement) en tout cas
Juste : pourquoi alors vouloir quitter le samsara ?
Et quels sont les preuves empiriques ("scientifiques") du dharma puisque c'est censé être les lois de l'univers ? (sans raisonnement circulaire du genre "la tradition" ou "le karma")
Ca me parait un postulat aussi fragile que le théisme.
Il y a bien des invocations de démons dans certaines branches oui, après je ne suis pas assez specialiste pour les nommer sans faire une recherche google mais j'ai vu des trucs du genre oui.
Il y a une logique du style "combattre ou accepter ses demons pour progresser".
Enfin, je vois pas bien la différence entre demons et "divinité effrayante", traditionnelement c'est la même chose, selon l'etymologie aryenne (grecque plus precisement) en tout cas
Parce que le moteur du Samsara est le Tanha (la soif) du Dukkha (la souffrance) le Samsara ne fait qu'un avec la souffrance de l'être à vrai dire, il est est son expression la plus pure.
Bien que le Samsara, le cycle des renaissances, puisse offrir joie et plaisir, il ne l'offrira que temporairement nous rendons tels des cocainomanes addict au cycle, nous souffrons toute une vie pour atteindre des jouissances psychologiques et physiques de quelques secondes, minutes, jours, années... Et ce Tanha est ce qui nous fait renaître, à la racine, c'est ja soif de renaître et de continuer le cycle dans lequel nous ne trouveront jamais la paix durable.
Nos esprits attachés au samsara sont souvent considérés comme des malades dans le Bouddhisme, c'est la raison pour laquelle nous appelons parfois le Bouddha le "grand médecin" et comparons le bouddhisme ou la sangha a un hospice ou un hôpital.
Le Nirvana (et, dans la vision ésotérique, la réalisation de non-dualité avec le Bouddha universel) est non seulement l'état pur et parfait de la réalité mais également un objectif souhaitable pour toute conscience.
Pour ce qui est des preuves empiriques du Dharma universel, je mettrai déjà une attention sur le fait que tout ne se prouve ou ne se démontre pas ni par la matière, ni par les sciences physiques, ni même par l'esprit ou la philosophie, et que c'est à la base de la pensée traditionnelle que de le comprendre.
Il existe néanmoins, visiblement, des rapprochements très convaincants entre des résultats scientifiques observables, de plusieurs domaines (astrophysique, astronomie, mathématiques, neurologie) qui permettent de petit à petit avancer vers une affirmation plus grande de la tradition comme une réalité non détachée de notre quotidien, la plupart des astrophysiciens admettent déjà l'existence d'énergie et de matière dite "noire" impossible à sonder ou à mesurer avec exactitude et n'ayant donc pas de propriétés exactement "physiques".
Je n'ai cependant pas de connaissances nécessaires à ce sujet pour t'en fournir une explication correcte, je pourrais céder à l'orgueil et tenter de tout expliquer dans ce post mais cela résulterait en plusieurs dizaines de pavés très savants dans lesquels je commettrai sans doute des écarts avec les notions exactes, donc je préfère par esprit raisonnable te rediriger vers, par exemple, le fantastique ouvrage "le calcul infinitésimal" du métaphysicien René Guénon et à sa bibliographie plus largement où il s'intéresse a des notions en rapport de la tradition comme les mathématiques.
J'ignore ce que tu entends par "invocations" de démons mais il n'y a pas d'invocations de démons car "l'invocation" (le mantra) est uniquement dédié au Bouddhas, au boddhisatvas et aux dieux protecteurs dans toutes les branches du bouddhisme.
Les démons et les divinités et boddhisatvas courroucés sont bien différenciés par les maîtres, les démons sont les forces infernales du mauvais Karma, là où les dieux effrayants prennent une apparence dangereuse pour justement combattre efficacement le mal et les ennemis du Bouddhisme en les effrayant, à la manière des gargouilles chrétiennes.
À mon avis tu confonds soit avec des rituels Vajrayana ayant pour objectif de purifier, convertir ou éliminer des démons, soit avec des invocations faites à des dieux ou des boddhisatvas tout à fait bienveillants mais à l'apparence féroce (comme Vajrapani, ou encore à Mahakala, le grand noir, c'est à dire Shiva, détruisant les obstacles vers l'éveil et écrasant les ennemis du Dharma)
Bien que le Samsara, le cycle des renaissances, puisse offrir joie et plaisir, il ne l'offrira que temporairement nous rendons tels des cocainomanes addict au cycle, nous souffrons toute une vie pour atteindre des jouissances psychologiques et physiques de quelques secondes, minutes, jours, années... Et ce Tanha est ce qui nous fait renaître, à la racine, c'est ja soif de renaître et de continuer le cycle dans lequel nous ne trouveront jamais la paix durable.
Nos esprits attachés au samsara sont souvent considérés comme des malades dans le Bouddhisme, c'est la raison pour laquelle nous appelons parfois le Bouddha le "grand médecin" et comparons le bouddhisme ou la sangha a un hospice ou un hôpital.
Le Nirvana (et, dans la vision ésotérique, la réalisation de non-dualité avec le Bouddha universel) est non seulement l'état pur et parfait de la réalité mais également un objectif souhaitable pour toute conscience.
Pour ce qui est des preuves empiriques du Dharma universel, je mettrai déjà une attention sur le fait que tout ne se prouve ou ne se démontre pas ni par la matière, ni par les sciences physiques, ni même par l'esprit ou la philosophie, et que c'est à la base de la pensée traditionnelle que de le comprendre.
Il existe néanmoins, visiblement, des rapprochements très convaincants entre des résultats scientifiques observables, de plusieurs domaines (astrophysique, astronomie, mathématiques, neurologie) qui permettent de petit à petit avancer vers une affirmation plus grande de la tradition comme une réalité non détachée de notre quotidien, la plupart des astrophysiciens admettent déjà l'existence d'énergie et de matière dite "noire" impossible à sonder ou à mesurer avec exactitude et n'ayant donc pas de propriétés exactement "physiques".
Je n'ai cependant pas de connaissances nécessaires à ce sujet pour t'en fournir une explication correcte, je pourrais céder à l'orgueil et tenter de tout expliquer dans ce post mais cela résulterait en plusieurs dizaines de pavés très savants dans lesquels je commettrai sans doute des écarts avec les notions exactes, donc je préfère par esprit raisonnable te rediriger vers, par exemple, le fantastique ouvrage "le calcul infinitésimal" du métaphysicien René Guénon et à sa bibliographie plus largement où il s'intéresse a des notions en rapport de la tradition comme les mathématiques.
J'ignore ce que tu entends par "invocations" de démons mais il n'y a pas d'invocations de démons car "l'invocation" (le mantra) est uniquement dédié au Bouddhas, au boddhisatvas et aux dieux protecteurs dans toutes les branches du bouddhisme.
Les démons et les divinités et boddhisatvas courroucés sont bien différenciés par les maîtres, les démons sont les forces infernales du mauvais Karma, là où les dieux effrayants prennent une apparence dangereuse pour justement combattre efficacement le mal et les ennemis du Bouddhisme en les effrayant, à la manière des gargouilles chrétiennes.
À mon avis tu confonds soit avec des rituels Vajrayana ayant pour objectif de purifier, convertir ou éliminer des démons, soit avec des invocations faites à des dieux ou des boddhisatvas tout à fait bienveillants mais à l'apparence féroce (comme Vajrapani, ou encore à Mahakala, le grand noir, c'est à dire Shiva, détruisant les obstacles vers l'éveil et écrasant les ennemis du Dharma)
«Dans les cieux et sur la terre, je suis le seul à être honoré» #bouddhisme
il y a 3 heures
Puisque le corps biologique n'est en finalité qu'un assemblage de viande animé par des impulsions électriques, nid à maladie et source de souffrances physiques au passage, qui finira comme n'importe quel beefsteak par se rabougrir et pourrir dans le sol ou réduit à néant dans un incinérateur.
Finalement quelle vérité universelle le racialisme vous aura fait réalisé en dehors d'une énième illusion des sens et du monde physique ?
Et cela vaut pour toutes les formes de racialisme je ne parle pas uniquement des blancs.
Finalement quelle vérité universelle le racialisme vous aura fait réalisé en dehors d'une énième illusion des sens et du monde physique ?
Et cela vaut pour toutes les formes de racialisme je ne parle pas uniquement des blancs.
À sentir supérieure et à profiter des gens quand tu fais 60 kilos
il y a 3 heures
Parce que le moteur du Samsara est le Tanha (la soif) du Dukkha (la souffrance) le Samsara ne fait qu'un avec la souffrance de l'être à vrai dire, il est est son expression la plus pure.
Bien que le Samsara, le cycle des renaissances, puisse offrir joie et plaisir, il ne l'offrira que temporairement nous rendons tels des cocainomanes addict au cycle, nous souffrons toute une vie pour atteindre des jouissances psychologiques et physiques de quelques secondes, minutes, jours, années... Et ce Tanha est ce qui nous fait renaître, à la racine, c'est ja soif de renaître et de continuer le cycle dans lequel nous ne trouveront jamais la paix durable.
Nos esprits attachés au samsara sont souvent considérés comme des malades dans le Bouddhisme, c'est la raison pour laquelle nous appelons parfois le Bouddha le "grand médecin" et comparons le bouddhisme ou la sangha a un hospice ou un hôpital.
Le Nirvana (et, dans la vision ésotérique, la réalisation de non-dualité avec le Bouddha universel) est non seulement l'état pur et parfait de la réalité mais également un objectif souhaitable pour toute conscience.
Pour ce qui est des preuves empiriques du Dharma universel, je mettrai déjà une attention sur le fait que tout ne se prouve ou ne se démontre pas ni par la matière, ni par les sciences physiques, ni même par l'esprit ou la philosophie, et que c'est à la base de la pensée traditionnelle que de le comprendre.
Il existe néanmoins, visiblement, des rapprochements très convaincants entre des résultats scientifiques observables, de plusieurs domaines (astrophysique, astronomie, mathématiques, neurologie) qui permettent de petit à petit avancer vers une affirmation plus grande de la tradition comme une réalité non détachée de notre quotidien, la plupart des astrophysiciens admettent déjà l'existence d'énergie et de matière dite "noire" impossible à sonder ou à mesurer avec exactitude et n'ayant donc pas de propriétés exactement "physiques".
Je n'ai cependant pas de connaissances nécessaires à ce sujet pour t'en fournir une explication correcte, je pourrais céder à l'orgueil et tenter de tout expliquer dans ce post mais cela résulterait en plusieurs dizaines de pavés très savants dans lesquels je commettrai sans doute des écarts avec les notions exactes, donc je préfère par esprit raisonnable te rediriger vers, par exemple, le fantastique ouvrage "le calcul infinitésimal" du métaphysicien René Guénon et à sa bibliographie plus largement où il s'intéresse a des notions en rapport de la tradition comme les mathématiques.
J'ignore ce que tu entends par "invocations" de démons mais il n'y a pas d'invocations de démons car "l'invocation" (le mantra) est uniquement dédié au Bouddhas, au boddhisatvas et aux dieux protecteurs dans toutes les branches du bouddhisme.
Les démons et les divinités et boddhisatvas courroucés sont bien différenciés par les maîtres, les démons sont les forces infernales du mauvais Karma, là où les dieux effrayants prennent une apparence dangereuse pour justement combattre efficacement le mal et les ennemis du Bouddhisme en les effrayant, à la manière des gargouilles chrétiennes.
À mon avis tu confonds soit avec des rituels Vajrayana ayant pour objectif de purifier, convertir ou éliminer des démons, soit avec des invocations faites à des dieux ou des boddhisatvas tout à fait bienveillants mais à l'apparence féroce (comme Vajrapani, ou encore à Mahakala, le grand noir, c'est à dire Shiva, détruisant les obstacles vers l'éveil et écrasant les ennemis du Dharma)
Bien que le Samsara, le cycle des renaissances, puisse offrir joie et plaisir, il ne l'offrira que temporairement nous rendons tels des cocainomanes addict au cycle, nous souffrons toute une vie pour atteindre des jouissances psychologiques et physiques de quelques secondes, minutes, jours, années... Et ce Tanha est ce qui nous fait renaître, à la racine, c'est ja soif de renaître et de continuer le cycle dans lequel nous ne trouveront jamais la paix durable.
Nos esprits attachés au samsara sont souvent considérés comme des malades dans le Bouddhisme, c'est la raison pour laquelle nous appelons parfois le Bouddha le "grand médecin" et comparons le bouddhisme ou la sangha a un hospice ou un hôpital.
Le Nirvana (et, dans la vision ésotérique, la réalisation de non-dualité avec le Bouddha universel) est non seulement l'état pur et parfait de la réalité mais également un objectif souhaitable pour toute conscience.
Pour ce qui est des preuves empiriques du Dharma universel, je mettrai déjà une attention sur le fait que tout ne se prouve ou ne se démontre pas ni par la matière, ni par les sciences physiques, ni même par l'esprit ou la philosophie, et que c'est à la base de la pensée traditionnelle que de le comprendre.
Il existe néanmoins, visiblement, des rapprochements très convaincants entre des résultats scientifiques observables, de plusieurs domaines (astrophysique, astronomie, mathématiques, neurologie) qui permettent de petit à petit avancer vers une affirmation plus grande de la tradition comme une réalité non détachée de notre quotidien, la plupart des astrophysiciens admettent déjà l'existence d'énergie et de matière dite "noire" impossible à sonder ou à mesurer avec exactitude et n'ayant donc pas de propriétés exactement "physiques".
Je n'ai cependant pas de connaissances nécessaires à ce sujet pour t'en fournir une explication correcte, je pourrais céder à l'orgueil et tenter de tout expliquer dans ce post mais cela résulterait en plusieurs dizaines de pavés très savants dans lesquels je commettrai sans doute des écarts avec les notions exactes, donc je préfère par esprit raisonnable te rediriger vers, par exemple, le fantastique ouvrage "le calcul infinitésimal" du métaphysicien René Guénon et à sa bibliographie plus largement où il s'intéresse a des notions en rapport de la tradition comme les mathématiques.
J'ignore ce que tu entends par "invocations" de démons mais il n'y a pas d'invocations de démons car "l'invocation" (le mantra) est uniquement dédié au Bouddhas, au boddhisatvas et aux dieux protecteurs dans toutes les branches du bouddhisme.
Les démons et les divinités et boddhisatvas courroucés sont bien différenciés par les maîtres, les démons sont les forces infernales du mauvais Karma, là où les dieux effrayants prennent une apparence dangereuse pour justement combattre efficacement le mal et les ennemis du Bouddhisme en les effrayant, à la manière des gargouilles chrétiennes.
À mon avis tu confonds soit avec des rituels Vajrayana ayant pour objectif de purifier, convertir ou éliminer des démons, soit avec des invocations faites à des dieux ou des boddhisatvas tout à fait bienveillants mais à l'apparence féroce (comme Vajrapani, ou encore à Mahakala, le grand noir, c'est à dire Shiva, détruisant les obstacles vers l'éveil et écrasant les ennemis du Dharma)
Merci pour les explications
Il y a quand même un côté "on ne peut echapper aux problemes du monde",
c'est justement ce qui revoltait les marxistes, on ne sort plus d'un systeme de castes avec ça,
et c'est un des points ou je suis en desaccord avec la vision guenonienne (par ailleurs interessante).
D'ailleurs quand on touche à ce systeme de caste, c'est les rares fois on l'on voit des bouddhistes violents (dans les actualités asiatiques).
Pour caricaturer "momo et djamel mettent le feu à ma voiture mais après tout ce ne sont que des expressions de l'attachement et de la colère"
Il y a un proverbe bouddhiste je crois "après l'illumination, couper du bois, amener de l'eau",
en gros à moins de franchement se suicider il faut quand même etre dans la realité.
Pour les histoires de matiere noire, c'est un peu comme les judeo-chretiens avec le dieu "bouche-trou", c'est juste des mesures non expliqués par l'etat actuel de la science (et ne le sera peut etre pas, je suis pas non plus dans une logique que tout s'expliquerait par la science), on peut y mettre ce qu'on veut, pourquoi pas des portailes vers les dieux de lovecraft.
Les histoires d'entités dans tout les sens, ça fait quand même inflation ontologique.
D'ailleurs bien/mal il me semble que c'est très judeo-chretien, j'evite de raisonner ainsi, hors tu parle de "bienveillants, combattre le mal".
Il y a quand même un côté "on ne peut echapper aux problemes du monde",
c'est justement ce qui revoltait les marxistes, on ne sort plus d'un systeme de castes avec ça,
et c'est un des points ou je suis en desaccord avec la vision guenonienne (par ailleurs interessante).
D'ailleurs quand on touche à ce systeme de caste, c'est les rares fois on l'on voit des bouddhistes violents (dans les actualités asiatiques).
Pour caricaturer "momo et djamel mettent le feu à ma voiture mais après tout ce ne sont que des expressions de l'attachement et de la colère"
Il y a un proverbe bouddhiste je crois "après l'illumination, couper du bois, amener de l'eau",
en gros à moins de franchement se suicider il faut quand même etre dans la realité.
Pour les histoires de matiere noire, c'est un peu comme les judeo-chretiens avec le dieu "bouche-trou", c'est juste des mesures non expliqués par l'etat actuel de la science (et ne le sera peut etre pas, je suis pas non plus dans une logique que tout s'expliquerait par la science), on peut y mettre ce qu'on veut, pourquoi pas des portailes vers les dieux de lovecraft.
Les histoires d'entités dans tout les sens, ça fait quand même inflation ontologique.
D'ailleurs bien/mal il me semble que c'est très judeo-chretien, j'evite de raisonner ainsi, hors tu parle de "bienveillants, combattre le mal".
une partie du dossier epstein : https://www.jmail.world/
il y a 3 heures








