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Sponsorisé
Connectez-vous pour masquer les pubs« Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par Moi. »
(Jean 14,6)
Ce n’est pas une opinion, c’est une vérité révélée, centrale dans le christianisme.
L’Église a toujours condamné l’indifférentisme religieux, qui consiste à croire que toutes les religions se valent et mènent à Dieu de manière équivalente. Cette erreur a été dénoncée notamment par :
• Pie IX dans le Syllabus (1864),
• Pie XI dans Mortalium Animos (1928),
• Et même Jean-Paul II, qui rappelait dans Dominus Iesus (2000) :
« L’Église enseigne que Jésus-Christ est le seul médiateur du salut. »
La déclaration du pape François en Indonésie, même présentée sous un habillage de dialogue interreligieux, relativise le rôle unique de Jésus-Christ dans l’histoire du salut. Et cela choque d’autant plus que ce propos est tenu dans un pays majoritairement musulman, où les chrétiens sont persécutés, discriminés, et menacés quotidiennement.
Quant à Fratelli Tutti, il est encore plus troublant que le pape cite à plusieurs reprises l’imam Ahmad Al-Tayeb, qui :
• Justifie la peine de mort pour les apostats de l’islam
• Défend une vision de la charia incompatible avec les droits de l’homme
• A tenu des propos antisémites et hostiles au christianisme
Prendre cet homme comme “modèle” de fraternité, alors qu’il incarne une lecture politique et radicale de l’islam, est un scandale pour les fidèles persécutés et une source de confusion pour l’Église.
Enfin, parler sans cesse de “dialogue”, sans jamais rappeler les incompatibilités doctrinales fondamentales entre l’islam et le christianisme (divinité du Christ, Trinité, Incarnation, Rédemption), c’est renoncer à la mission première du pape : annoncer le Christ au monde.
https://image.noelshack.com[...]65-johannes-paulus-ii.png
(Jean 14,6)
Ce n’est pas une opinion, c’est une vérité révélée, centrale dans le christianisme.
L’Église a toujours condamné l’indifférentisme religieux, qui consiste à croire que toutes les religions se valent et mènent à Dieu de manière équivalente. Cette erreur a été dénoncée notamment par :
• Pie IX dans le Syllabus (1864),
• Pie XI dans Mortalium Animos (1928),
• Et même Jean-Paul II, qui rappelait dans Dominus Iesus (2000) :
« L’Église enseigne que Jésus-Christ est le seul médiateur du salut. »
La déclaration du pape François en Indonésie, même présentée sous un habillage de dialogue interreligieux, relativise le rôle unique de Jésus-Christ dans l’histoire du salut. Et cela choque d’autant plus que ce propos est tenu dans un pays majoritairement musulman, où les chrétiens sont persécutés, discriminés, et menacés quotidiennement.
Quant à Fratelli Tutti, il est encore plus troublant que le pape cite à plusieurs reprises l’imam Ahmad Al-Tayeb, qui :
• Justifie la peine de mort pour les apostats de l’islam
• Défend une vision de la charia incompatible avec les droits de l’homme
• A tenu des propos antisémites et hostiles au christianisme
Prendre cet homme comme “modèle” de fraternité, alors qu’il incarne une lecture politique et radicale de l’islam, est un scandale pour les fidèles persécutés et une source de confusion pour l’Église.
Enfin, parler sans cesse de “dialogue”, sans jamais rappeler les incompatibilités doctrinales fondamentales entre l’islam et le christianisme (divinité du Christ, Trinité, Incarnation, Rédemption), c’est renoncer à la mission première du pape : annoncer le Christ au monde.
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On s'en branle de votre secte
Elles ne servent à rien vos religions à la con, à part endoctriner les gens, réduire les libertés et semer la mort
Elles ne servent à rien vos religions à la con, à part endoctriner les gens, réduire les libertés et semer la mort
C'est bien plus intéressant que vos grimoires vieux de 2000 ans
Pourquoi y a autant de courants idéologique dans les religions Abrahamiques ?
Dieu n'a toujours pas réussi à trouver un moyen de mettre d'accord tous les chefs religieux ?
Bizarre quand même
Car Allah est le seul dieu et Muhammad est son prophète, tu as raison, khoya.
« Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par Moi. »
(Jean 14,6)
Ce n’est pas une opinion, c’est une vérité révélée, centrale dans le christianisme.
L’Église a toujours condamné l’indifférentisme religieux, qui consiste à croire que toutes les religions se valent et mènent à Dieu de manière équivalente. Cette erreur a été dénoncée notamment par :
• Pie IX dans le Syllabus (1864),
• Pie XI dans Mortalium Animos (1928),
• Et même Jean-Paul II, qui rappelait dans Dominus Iesus (2000) :
« L’Église enseigne que Jésus-Christ est le seul médiateur du salut. »
La déclaration du pape François en Indonésie, même présentée sous un habillage de dialogue interreligieux, relativise le rôle unique de Jésus-Christ dans l’histoire du salut. Et cela choque d’autant plus que ce propos est tenu dans un pays majoritairement musulman, où les chrétiens sont persécutés, discriminés, et menacés quotidiennement.
Quant à Fratelli Tutti, il est encore plus troublant que le pape cite à plusieurs reprises l’imam Ahmad Al-Tayeb, qui :
• Justifie la peine de mort pour les apostats de l’islam
• Défend une vision de la charia incompatible avec les droits de l’homme
• A tenu des propos antisémites et hostiles au christianisme
Prendre cet homme comme “modèle” de fraternité, alors qu’il incarne une lecture politique et radicale de l’islam, est un scandale pour les fidèles persécutés et une source de confusion pour l’Église.
Enfin, parler sans cesse de “dialogue”, sans jamais rappeler les incompatibilités doctrinales fondamentales entre l’islam et le christianisme (divinité du Christ, Trinité, Incarnation, Rédemption), c’est renoncer à la mission première du pape : annoncer le Christ au monde.
https://image.noelshack.com[...]65-johannes-paulus-ii.png
(Jean 14,6)
Ce n’est pas une opinion, c’est une vérité révélée, centrale dans le christianisme.
L’Église a toujours condamné l’indifférentisme religieux, qui consiste à croire que toutes les religions se valent et mènent à Dieu de manière équivalente. Cette erreur a été dénoncée notamment par :
• Pie IX dans le Syllabus (1864),
• Pie XI dans Mortalium Animos (1928),
• Et même Jean-Paul II, qui rappelait dans Dominus Iesus (2000) :
« L’Église enseigne que Jésus-Christ est le seul médiateur du salut. »
La déclaration du pape François en Indonésie, même présentée sous un habillage de dialogue interreligieux, relativise le rôle unique de Jésus-Christ dans l’histoire du salut. Et cela choque d’autant plus que ce propos est tenu dans un pays majoritairement musulman, où les chrétiens sont persécutés, discriminés, et menacés quotidiennement.
Quant à Fratelli Tutti, il est encore plus troublant que le pape cite à plusieurs reprises l’imam Ahmad Al-Tayeb, qui :
• Justifie la peine de mort pour les apostats de l’islam
• Défend une vision de la charia incompatible avec les droits de l’homme
• A tenu des propos antisémites et hostiles au christianisme
Prendre cet homme comme “modèle” de fraternité, alors qu’il incarne une lecture politique et radicale de l’islam, est un scandale pour les fidèles persécutés et une source de confusion pour l’Église.
Enfin, parler sans cesse de “dialogue”, sans jamais rappeler les incompatibilités doctrinales fondamentales entre l’islam et le christianisme (divinité du Christ, Trinité, Incarnation, Rédemption), c’est renoncer à la mission première du pape : annoncer le Christ au monde.
https://image.noelshack.com[...]65-johannes-paulus-ii.png1) « le pape ne prône pas l'indifférentisme mais la concorde sociale par-delà les différences cultuelles. »
réponse : l'indifférentisme est condamné par l'Église.
2) Aussi incroyable que cela puisse paraître, le Saint-Père était au courant que le Seigneur est le chemin, la vérité et la vie ; je renvoie pour cela à Lumen Fidei.
3) Je ne vois pas en quoi cette phrase relativise le rôle de Jésus-Christ puisqu'elle ne dit pas que tous les chemins que constituent les religions sont égaux et salvifiques. Sa Sainteté explique à des jeunes avec un langage simple qu'il faut se respecter malgré les différences.
4) Pour François, l'annonce de l'Évangile commence déjà par le dialogue : « Le croyant n’est pas arrogant ; au contraire, la vérité le rend humble, sachant que ce n’est pas lui qui la possède, mais c’est elle qui l’embrasse et le possède. Loin de le raidir, la sécurité de la foi le met en route, et rend possible le témoignage et le dialogue avec tous » (Lumen Fidei).
5) Je t'invite à faire un petit contrôle f dans Fratelli Tutti avec les mots « Christ », « Jésus » ou « Évangile » pour voir si le pape François renonce à sa mission d'annoncer le Christ au monde. Chaque déplacement est accompagné de conférences, de célébrations et de messes pendant lesquelles l'annonce de l'Évangile prend diverses formes.
réponse : l'indifférentisme est condamné par l'Église.
2) Aussi incroyable que cela puisse paraître, le Saint-Père était au courant que le Seigneur est le chemin, la vérité et la vie ; je renvoie pour cela à Lumen Fidei.
3) Je ne vois pas en quoi cette phrase relativise le rôle de Jésus-Christ puisqu'elle ne dit pas que tous les chemins que constituent les religions sont égaux et salvifiques. Sa Sainteté explique à des jeunes avec un langage simple qu'il faut se respecter malgré les différences.
4) Pour François, l'annonce de l'Évangile commence déjà par le dialogue : « Le croyant n’est pas arrogant ; au contraire, la vérité le rend humble, sachant que ce n’est pas lui qui la possède, mais c’est elle qui l’embrasse et le possède. Loin de le raidir, la sécurité de la foi le met en route, et rend possible le témoignage et le dialogue avec tous » (Lumen Fidei).
5) Je t'invite à faire un petit contrôle f dans Fratelli Tutti avec les mots « Christ », « Jésus » ou « Évangile » pour voir si le pape François renonce à sa mission d'annoncer le Christ au monde. Chaque déplacement est accompagné de conférences, de célébrations et de messes pendant lesquelles l'annonce de l'Évangile prend diverses formes.
C'est bien plus intéressant que vos grimoires vieux de 2000 ans
Pourquoi y a autant de courants idéologique dans les religions Abrahamiques ?
Dieu n'a toujours pas réussi à trouver un moyen de mettre d'accord tous les chefs religieux ?
Bizarre quand même
Du relativisme moral, comme c'est original
Pour le reste, il n'y aura toujours qu'une seule Vérité pour plusieurs mensonges, ce n'est pas uniquement valable pour la religion
Pour le reste, il n'y aura toujours qu'une seule Vérité pour plusieurs mensonges, ce n'est pas uniquement valable pour la religion
1) « le pape ne prône pas l'indifférentisme mais la concorde sociale par-delà les différences cultuelles. »
réponse : l'indifférentisme est condamné par l'Église.
2) Aussi incroyable que cela puisse paraître, le Saint-Père était au courant que le Seigneur est le chemin, la vérité et la vie ; je renvoie pour cela à Lumen Fidei.
3) Je ne vois pas en quoi cette phrase relativise le rôle de Jésus-Christ puisqu'elle ne dit pas que tous les chemins que constituent les religions sont égaux et salvifiques. Sa Sainteté explique à des jeunes avec un langage simple qu'il faut se respecter malgré les différences.
4) Pour François, l'annonce de l'Évangile commence déjà par le dialogue : « Le croyant n’est pas arrogant ; au contraire, la vérité le rend humble, sachant que ce n’est pas lui qui la possède, mais c’est elle qui l’embrasse et le possède. Loin de le raidir, la sécurité de la foi le met en route, et rend possible le témoignage et le dialogue avec tous » (Lumen Fidei).
5) Je t'invite à faire un petit contrôle f dans Fratelli Tutti avec les mots « Christ », « Jésus » ou « Évangile » pour voir si le pape François renonce à sa mission d'annoncer le Christ au monde. Chaque déplacement est accompagné de conférences, de célébrations et de messes pendant lesquelles l'annonce de l'Évangile prend diverses formes.
réponse : l'indifférentisme est condamné par l'Église.
2) Aussi incroyable que cela puisse paraître, le Saint-Père était au courant que le Seigneur est le chemin, la vérité et la vie ; je renvoie pour cela à Lumen Fidei.
3) Je ne vois pas en quoi cette phrase relativise le rôle de Jésus-Christ puisqu'elle ne dit pas que tous les chemins que constituent les religions sont égaux et salvifiques. Sa Sainteté explique à des jeunes avec un langage simple qu'il faut se respecter malgré les différences.
4) Pour François, l'annonce de l'Évangile commence déjà par le dialogue : « Le croyant n’est pas arrogant ; au contraire, la vérité le rend humble, sachant que ce n’est pas lui qui la possède, mais c’est elle qui l’embrasse et le possède. Loin de le raidir, la sécurité de la foi le met en route, et rend possible le témoignage et le dialogue avec tous » (Lumen Fidei).
5) Je t'invite à faire un petit contrôle f dans Fratelli Tutti avec les mots « Christ », « Jésus » ou « Évangile » pour voir si le pape François renonce à sa mission d'annoncer le Christ au monde. Chaque déplacement est accompagné de conférences, de célébrations et de messes pendant lesquelles l'annonce de l'Évangile prend diverses formes.
1) Le pape ne sacrifie pas la vérité puisqu'il commence son intervention en rappelant qu' « un jeune doit être critique. Un jeune qui ne critique pas n'est pas bon. »
2) Cette phrase ne contredit pas la doctrine sauf à considérer que chemin signifie salut, ce que rien n'engage à croire sauf si l'on manque d'hygiène, c'est-à-dire que l'on est sédécandauliste.
3) C'est la définition d'une religion que d'être un chemin vers Dieu, je renvoie au dictionnaire de théologie catholique.[source=
https://archive.org/detai[...]pt2vaca/page/380/mode/2up
][/source]
4) S'il n'y a pas d'écoute, il n'y a pas de proclamation. S'il suffisait d'arriver devant un imam, de psalmodier le credo comme un bédouin et de retourner place Saint-Pierre pour porter des fruits, ça se saurait.
5) Tu aurais pu aller lire le texte en question avant de répondre. Tu admets que le Christ est cité mais que « sa lumière n'est pas annoncée » ; au contraire, toutes les fois où son nom est cité sont un moyen de rappeler l'Évangile. Je prends un paragraphe random sur les relations avec l'étranger :
Drôle de façon de ne pas annoncer l'Évangile.
2) Cette phrase ne contredit pas la doctrine sauf à considérer que chemin signifie salut, ce que rien n'engage à croire sauf si l'on manque d'hygiène, c'est-à-dire que l'on est sédécandauliste.
3) C'est la définition d'une religion que d'être un chemin vers Dieu, je renvoie au dictionnaire de théologie catholique.[source=
][/source]
4) S'il n'y a pas d'écoute, il n'y a pas de proclamation. S'il suffisait d'arriver devant un imam, de psalmodier le credo comme un bédouin et de retourner place Saint-Pierre pour porter des fruits, ça se saurait.
5) Tu aurais pu aller lire le texte en question avant de répondre. Tu admets que le Christ est cité mais que « sa lumière n'est pas annoncée » ; au contraire, toutes les fois où son nom est cité sont un moyen de rappeler l'Évangile. Je prends un paragraphe random sur les relations avec l'étranger :
Pour les chrétiens, les paroles de Jésus ont encore une autre dimension transcendante. Elles impliquent qu’il faut reconnaître le Christ lui-même dans chaque frère abandonné ou exclu (cf. Mt 25, 40.45). En réalité, la foi fonde la reconnaissance de l’autre sur des motivations inouïes, car celui qui croit peut parvenir à reconnaître que Dieu aime chaque être humain d’un amour infini et qu’« il lui confère ainsi une dignité infinie ». À cela s’ajoute le fait que nous croyons que le Christ a versé son sang pour tous et pour chacun, raison pour laquelle personne ne se trouve hors de son amour universel. Et si nous allons à la source ultime, c’est-à-dire la vie intime de Dieu, nous voyons une communauté de trois Personnes, origine et modèle parfait de toute vie commune. Sur ce point, il y a des développements théologiques de grande portée. La théologie continue de s’enrichir grâce à la réflexion sur cette grande vérité.
Source
*
§ 85.
Ce pape est l'illustration parfaite du catholicisme de gauche, idéologie qui a longtemps gangrené les banlieues françaises: la figure du prêtre-ouvrier dans la deuxième moitié du 20e siècle illustre particulièrement bien ce phénomène.
Il s'agissait de s'immiscer dans les usines, de travailler à leurs côtés dans le but de créer une association entre socialisme et catholicisme. Ces prêtres voulaient jouer aux gars cools auprès des ouvriers séduits par le communisme en vue de faire régresser le vote anti-clérical.
Tout ce qu'ils ont obtenu, c'est le remplacement des ouvriers chrétiens par des populations qui n'ont pas besoin d'un prêtre
Il s'agissait de s'immiscer dans les usines, de travailler à leurs côtés dans le but de créer une association entre socialisme et catholicisme. Ces prêtres voulaient jouer aux gars cools auprès des ouvriers séduits par le communisme en vue de faire régresser le vote anti-clérical.
Tout ce qu'ils ont obtenu, c'est le remplacement des ouvriers chrétiens par des populations qui n'ont pas besoin d'un prêtre
