Dieu a promis de donner la vie éternelle à tous ceux qui lui obéissent, et nous croyons à cette promesse (Romains 6:23). Nous parlons autant que possible de notre foi aux autres, en souhaitant qu’ils profitent des promesses de Dieu.
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Beaucoup de traducteurs de la Bible rendent ce verset ainsi, mais d’autres sont convaincus qu’il faut le rendre différemment.
Dans la langue originale, les deux occurrences de « Dieu » (grec theos) en Jean 1:1 sont grammaticalement différentes. À la première occurrence, le mot « Dieu » est précédé de l’article défini, alors qu’à la deuxième occurrence, il n’y a aucun article.
De nombreux biblistes affirment qu’il est important de tenir compte de cette différence.
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Dans la langue originale, les deux occurrences de « Dieu » (grec theos) en Jean 1:1 sont grammaticalement différentes. À la première occurrence, le mot « Dieu » est précédé de l’article défini, alors qu’à la deuxième occurrence, il n’y a aucun article.
De nombreux biblistes affirment qu’il est important de tenir compte de cette différence.
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Pourquoi l'archange Mikaël dit être la lumière du monde (jean 8:12) ? la porte (jean 10:9) ? la résurrection et la vie (jean 11:25) ?
Est-il mégalomane ?
Est-il mégalomane ?
Beaucoup de traducteurs de la Bible rendent ce verset ainsi, mais d’autres sont convaincus qu’il faut le rendre différemment.
Dans la langue originale, les deux occurrences de « Dieu » (grec theos) en Jean 1:1 sont grammaticalement différentes. À la première occurrence, le mot « Dieu » est précédé de l’article défini, alors qu’à la deuxième occurrence, il n’y a aucun article.
De nombreux biblistes affirment qu’il est important de tenir compte de cette différence.
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Dans la langue originale, les deux occurrences de « Dieu » (grec theos) en Jean 1:1 sont grammaticalement différentes. À la première occurrence, le mot « Dieu » est précédé de l’article défini, alors qu’à la deuxième occurrence, il n’y a aucun article.
De nombreux biblistes affirment qu’il est important de tenir compte de cette différence.
https://image.noelshack.com[...]20-img20170411-155013.pngOui mais il y a toujours une vérité qui s'impose à une autre.
Pourquoi vous pensez qu'il faut le traduire d'une autre manière ?
Pourquoi vous pensez qu'il faut le traduire d'une autre manière ?
Pourquoi l'archange Mikaël dit être la lumière du monde (jean 8:12) ? la porte (jean 10:9) ? la résurrection et la vie (jean 11:25) ?
Est-il mégalomane ?
Est-il mégalomane ?
Nous sommes tous pécheurs (Romains 3:23). Le péché dresse une barrière entre Dieu et nous, et il nous condamne à mort (Romains 6:23).
Mais Jésus joue le rôle d’« avocat » pour tous ceux qui ont foi dans son sacrifice rédempteur (1 Jean 2:1). Il intercède en leur faveur, demandant à Dieu d’écouter leurs prières et de pardonner leurs péchés sur la base de son sacrifice (Matthieu 1:21 ; Romains 8:34).
Dieu accède à ces requêtes parce qu’elles sont en accord avec sa volonté. Il a envoyé Jésus sur terre « pour que le monde soit sauvé par son intermédiaire » (Jean 3:17).
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Mais Jésus joue le rôle d’« avocat » pour tous ceux qui ont foi dans son sacrifice rédempteur (1 Jean 2:1). Il intercède en leur faveur, demandant à Dieu d’écouter leurs prières et de pardonner leurs péchés sur la base de son sacrifice (Matthieu 1:21 ; Romains 8:34).
Dieu accède à ces requêtes parce qu’elles sont en accord avec sa volonté. Il a envoyé Jésus sur terre « pour que le monde soit sauvé par son intermédiaire » (Jean 3:17).
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Connectez-vous pour masquer les pubsOui mais il y a toujours une vérité qui s'impose à une autre.
Pourquoi vous pensez qu'il faut le traduire d'une autre manière ?
Pourquoi vous pensez qu'il faut le traduire d'une autre manière ?
The Translator’s New Testament dit à propos de l’absence d’article : « En fait, elle donne valeur d’adjectif au deuxième emploi de Theos (Dieu), si bien que la phrase signifie “La Parole était divine”. » (The Translator’s New Testament, page 451.)
D’autres biblistes et traductions de la Bible font la même distinction. Dans sa Cinquième édition revue et corrigée du Nouveau Testament (1904), Edmond Stapfer précise dans une note : « Ici, le mot Dieu n’est pas précédé de l’article dans le texte grec, ce qui lui donne ce sens atténué : la Parole était d’essence divine. »
Le Nouveau vocabulaire biblique explique quant à lui : « Le texte est précis. Il omet l’article devant le mot “dieu”, alors que la ligne précédente le contenait. [...] “Divin” est trop faible, “Dieu” est trop fort. Le mot “dieu”, avec la minuscule, cherche à rendre la pensée » (Bayard, 2004, p. 441).
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D’autres biblistes et traductions de la Bible font la même distinction. Dans sa Cinquième édition revue et corrigée du Nouveau Testament (1904), Edmond Stapfer précise dans une note : « Ici, le mot Dieu n’est pas précédé de l’article dans le texte grec, ce qui lui donne ce sens atténué : la Parole était d’essence divine. »
Le Nouveau vocabulaire biblique explique quant à lui : « Le texte est précis. Il omet l’article devant le mot “dieu”, alors que la ligne précédente le contenait. [...] “Divin” est trop faible, “Dieu” est trop fort. Le mot “dieu”, avec la minuscule, cherche à rendre la pensée » (Bayard, 2004, p. 441).
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Tu penses pas qu'il serait plus pertinent de faire du bénévolat plutôt que du prosélytisme pour aider les gens ?
Jésus a ordonné à ses disciples de faire, à leur tour, des disciples de gens d’entre toutes les nations (Matthieu 28:19, 20).
Lorsqu’il les a envoyés prêcher la bonne nouvelle, il leur a demandé d’aller trouver les gens chez eux (Matthieu 10:7, 11-13). Après sa mort, les premiers chrétiens ont continué d’annoncer leur message « en public, et de maison en maison » (Actes 5:42 ; 20:20). En faisant du porte-à-porte, nous suivons donc leur exemple.
Et il faut reconnaître que c’est un bon moyen de contacter les gens !
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Lorsqu’il les a envoyés prêcher la bonne nouvelle, il leur a demandé d’aller trouver les gens chez eux (Matthieu 10:7, 11-13). Après sa mort, les premiers chrétiens ont continué d’annoncer leur message « en public, et de maison en maison » (Actes 5:42 ; 20:20). En faisant du porte-à-porte, nous suivons donc leur exemple.
Et il faut reconnaître que c’est un bon moyen de contacter les gens !
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Beaucoup de traducteurs de la Bible rendent ce verset ainsi, mais d’autres sont convaincus qu’il faut le rendre différemment.
Dans la langue originale, les deux occurrences de « Dieu » (grec theos) en Jean 1:1 sont grammaticalement différentes. À la première occurrence, le mot « Dieu » est précédé de l’article défini, alors qu’à la deuxième occurrence, il n’y a aucun article.
De nombreux biblistes affirment qu’il est important de tenir compte de cette différence.
https://image.noelshack.com[...]20-img20170411-155013.png
Dans la langue originale, les deux occurrences de « Dieu » (grec theos) en Jean 1:1 sont grammaticalement différentes. À la première occurrence, le mot « Dieu » est précédé de l’article défini, alors qu’à la deuxième occurrence, il n’y a aucun article.
De nombreux biblistes affirment qu’il est important de tenir compte de cette différence.
https://image.noelshack.com[...]20-img20170411-155013.pngDonc la tradition des apôtres ayant connu Jésus est trinitaire, mais y'a des gens qui arrivent 2000 ans après et qui pensent connaître mieux le Christ que ses propres apôtres
Cho
Par ailleurs c'est vrai que t'es obligé de faire un certain nombre d'heures de prosélytisme par mois sinon t'es viré des TJ ?
Cho
Par ailleurs c'est vrai que t'es obligé de faire un certain nombre d'heures de prosélytisme par mois sinon t'es viré des TJ ?
Celui qui prétend être dans la lumière tout en haïssant son frère est encore dans les ténèbres
Nous sommes tous pécheurs (Romains 3:23). Le péché dresse une barrière entre Dieu et nous, et il nous condamne à mort (Romains 6:23).
Mais Jésus joue le rôle d’« avocat » pour tous ceux qui ont foi dans son sacrifice rédempteur (1 Jean 2:1). Il intercède en leur faveur, demandant à Dieu d’écouter leurs prières et de pardonner leurs péchés sur la base de son sacrifice (Matthieu 1:21 ; Romains 8:34).
Dieu accède à ces requêtes parce qu’elles sont en accord avec sa volonté. Il a envoyé Jésus sur terre « pour que le monde soit sauvé par son intermédiaire » (Jean 3:17).
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Mais Jésus joue le rôle d’« avocat » pour tous ceux qui ont foi dans son sacrifice rédempteur (1 Jean 2:1). Il intercède en leur faveur, demandant à Dieu d’écouter leurs prières et de pardonner leurs péchés sur la base de son sacrifice (Matthieu 1:21 ; Romains 8:34).
Dieu accède à ces requêtes parce qu’elles sont en accord avec sa volonté. Il a envoyé Jésus sur terre « pour que le monde soit sauvé par son intermédiaire » (Jean 3:17).
https://image.noelshack.com[...]20-img20170411-155013.pngJésus lui dit: Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort;
et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais (Jean 11:25-26)
Il se prend pour qui ce random ? Ton avocat c'est la résurrection et la vie ?
et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais (Jean 11:25-26)
Il se prend pour qui ce random ? Ton avocat c'est la résurrection et la vie ?
Donc la tradition des apôtres ayant connu Jésus est trinitaire, mais y'a des gens qui arrivent 2000 ans après et qui pensent connaître mieux le Christ que ses propres apôtres
Cho
Par ailleurs c'est vrai que t'es obligé de faire un certain nombre d'heures de prosélytisme par mois sinon t'es viré des TJ ?
Cho
Par ailleurs c'est vrai que t'es obligé de faire un certain nombre d'heures de prosélytisme par mois sinon t'es viré des TJ ?
La doctrine de la Trinité trouve son origine avec les théologiens égyptiens d'Alexandrie. La théologie alexandrine, avec son accent marqué sur la divinité de Jésus, a servi à imprégner l'héritage religieux païen de l'Égypte dans le christianisme. L'Église a adopté ces principes égyptiens après les avoir adaptés à la pensée chrétienne au moyen de la philosophie grecque.
« Ce dogme [de la Trinité], qui exprime sans aucun doute la foi de la Grande Église au IVe siècle, est très éloigné des croyances de la période apostolique du Ier siècle » (L’Invention du christianisme : Et Jésus devint Dieu - D. Long, Paris, Presses de la Renaissance, 2012, p. 364.).
« Pour la formulation du dogme de la Trinité, l’Église a dû développer une terminologie propre à l’aide de notions d’origine philosophique » (Catéchisme de l’Église catholique).
https://image.noelshack.com[...]20-img20170411-155013.png
"Par ailleurs c'est vrai que t'es obligé de faire un certain nombre d'heures de prosélytisme par mois sinon t'es viré des TJ?"
Non https://image.noelshack.com[...]20-img20170411-155013.png
« Ce dogme [de la Trinité], qui exprime sans aucun doute la foi de la Grande Église au IVe siècle, est très éloigné des croyances de la période apostolique du Ier siècle » (L’Invention du christianisme : Et Jésus devint Dieu - D. Long, Paris, Presses de la Renaissance, 2012, p. 364.).
« Pour la formulation du dogme de la Trinité, l’Église a dû développer une terminologie propre à l’aide de notions d’origine philosophique » (Catéchisme de l’Église catholique).
https://image.noelshack.com[...]20-img20170411-155013.png"Par ailleurs c'est vrai que t'es obligé de faire un certain nombre d'heures de prosélytisme par mois sinon t'es viré des TJ?"
Non
https://image.noelshack.com[...]20-img20170411-155013.pngJésus lui dit: Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort;
et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais (Jean 11:25-26)
Il se prend pour qui ce random ? Ton avocat c'est la résurrection et la vie ?
et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais (Jean 11:25-26)
Il se prend pour qui ce random ? Ton avocat c'est la résurrection et la vie ?
Jésus était différent des autres humains : avant de naître sur la terre, il vivait au ciel et c’était un esprit (Jean 8:23).
Dieu l’a créé en premier, et il a aidé Dieu à créer toutes les autres choses. Il est le seul à avoir été créé directement par Jéhovah. C’est pour cela que la Bible dit qu’il est son Fils « unique » (Jean 1:14).
Il est aussi appelé « le Verbe » parce qu’il a été le Porte-Parole de Dieu : Jéhovah l’a utilisé pour transmettre des messages
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Dieu l’a créé en premier, et il a aidé Dieu à créer toutes les autres choses. Il est le seul à avoir été créé directement par Jéhovah. C’est pour cela que la Bible dit qu’il est son Fils « unique » (Jean 1:14).
Il est aussi appelé « le Verbe » parce qu’il a été le Porte-Parole de Dieu : Jéhovah l’a utilisé pour transmettre des messages
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La doctrine de la Trinité trouve son origine avec les théologiens égyptiens d'Alexandrie. La théologie alexandrine, avec son accent marqué sur la divinité de Jésus, a servi à imprégner l'héritage religieux païen de l'Égypte dans le christianisme. L'Église a adopté ces principes égyptiens après les avoir adaptés à la pensée chrétienne au moyen de la philosophie grecque.
« Ce dogme [de la Trinité], qui exprime sans aucun doute la foi de la Grande Église au IVe siècle, est très éloigné des croyances de la période apostolique du Ier siècle » (L’Invention du christianisme : Et Jésus devint Dieu - D. Long, Paris, Presses de la Renaissance, 2012, p. 364.).
« Pour la formulation du dogme de la Trinité, l’Église a dû développer une terminologie propre à l’aide de notions d’origine philosophique » (Catéchisme de l’Église catholique).
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"Par ailleurs c'est vrai que t'es obligé de faire un certain nombre d'heures de prosélytisme par mois sinon t'es viré des TJ?"
Non https://image.noelshack.com[...]20-img20170411-155013.png
« Ce dogme [de la Trinité], qui exprime sans aucun doute la foi de la Grande Église au IVe siècle, est très éloigné des croyances de la période apostolique du Ier siècle » (L’Invention du christianisme : Et Jésus devint Dieu - D. Long, Paris, Presses de la Renaissance, 2012, p. 364.).
« Pour la formulation du dogme de la Trinité, l’Église a dû développer une terminologie propre à l’aide de notions d’origine philosophique » (Catéchisme de l’Église catholique).
https://image.noelshack.com[...]20-img20170411-155013.png"Par ailleurs c'est vrai que t'es obligé de faire un certain nombre d'heures de prosélytisme par mois sinon t'es viré des TJ?"
Non
https://image.noelshack.com[...]20-img20170411-155013.pngDévelopper une terminologie pour décrire un fait de Foi accepté oui
Tout comme la terminologie de la transsubstanciation a été développé par Saint Thomas d'Aquin, ce qui ne change strictement rien au fait que la Sainte Eucharistie a toujours été considérée comme le corps du Christ
https://www.connaitrepourvivre.com[...]ues-jesus-christ-est-dieu
Les théories modernes sur Jésus sont sans importances, c'est comme celles de michel onfray, l'histoire ne les retiendra pas. La tradition est la même et inchangée depuis le Christ
Tout comme la terminologie de la transsubstanciation a été développé par Saint Thomas d'Aquin, ce qui ne change strictement rien au fait que la Sainte Eucharistie a toujours été considérée comme le corps du Christ
Les théories modernes sur Jésus sont sans importances, c'est comme celles de michel onfray, l'histoire ne les retiendra pas. La tradition est la même et inchangée depuis le Christ
Celui qui prétend être dans la lumière tout en haïssant son frère est encore dans les ténèbres
Développer une terminologie pour décrire un fait de Foi accepté oui
Tout comme la terminologie de la transsubstanciation a été développé par Saint Thomas d'Aquin, ce qui ne change strictement rien au fait que la Sainte Eucharistie a toujours été considérée comme le corps du Christ
https://www.connaitrepourvivre.com[...]ues-jesus-christ-est-dieu
Les théories modernes sur Jésus sont sans importances, c'est comme celles de michel onfray, l'histoire ne les retiendra pas. La tradition est la même et inchangée depuis le Christ
Tout comme la terminologie de la transsubstanciation a été développé par Saint Thomas d'Aquin, ce qui ne change strictement rien au fait que la Sainte Eucharistie a toujours été considérée comme le corps du Christ
Les théories modernes sur Jésus sont sans importances, c'est comme celles de michel onfray, l'histoire ne les retiendra pas. La tradition est la même et inchangée depuis le Christ
Il est de mon avis que seule l’Écriture est la source autoritaire et infaillible de la doctrine et de la pratique chrétiennes.
C’est l’Écriture qui est dite inspirée de Dieu (2 Timothée 3:16), et c’est l’Écriture qui porte à plusieurs reprises l’expression « Ainsi dit Jéhovah... ». En d’autres termes, c’est la Parole écrite qui est traitée à maintes reprises comme la Parole de Dieu. Jamais il n’est dit d’une tradition ecclésiastique qu’elle est elle aussi inspirée de Dieu et infaillible ! Au contraire même, dans sa parabole du blé et de la mauvaise herbe, Jésus a prédit une grande rébellion (ou apostasie) contre le vrai christianisme (Matthieu 13:24-30, 36-43). Pendant une longue période, il serait impossible de distinguer les vrais chrétiens des faux. Comme Jésus l’avait prédit, l’apostasie s’est répandue après la mort des apôtres (Actes 20:29, 30).
Jéhovah est le vrai Dieu de la Bible, le Créateur de toutes choses (Révélation 4:11). Les prophètes Abraham et Moïse lui ont rendu un culte, tout comme Jésus (Genèse 24:27 ; Exode 15:1, 2 ; Jean 20:17). Il est le Dieu de « toute la terre » (Psaume 47:2).
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C’est l’Écriture qui est dite inspirée de Dieu (2 Timothée 3:16), et c’est l’Écriture qui porte à plusieurs reprises l’expression « Ainsi dit Jéhovah... ». En d’autres termes, c’est la Parole écrite qui est traitée à maintes reprises comme la Parole de Dieu. Jamais il n’est dit d’une tradition ecclésiastique qu’elle est elle aussi inspirée de Dieu et infaillible ! Au contraire même, dans sa parabole du blé et de la mauvaise herbe, Jésus a prédit une grande rébellion (ou apostasie) contre le vrai christianisme (Matthieu 13:24-30, 36-43). Pendant une longue période, il serait impossible de distinguer les vrais chrétiens des faux. Comme Jésus l’avait prédit, l’apostasie s’est répandue après la mort des apôtres (Actes 20:29, 30).
Jéhovah est le vrai Dieu de la Bible, le Créateur de toutes choses (Révélation 4:11). Les prophètes Abraham et Moïse lui ont rendu un culte, tout comme Jésus (Genèse 24:27 ; Exode 15:1, 2 ; Jean 20:17). Il est le Dieu de « toute la terre » (Psaume 47:2).
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