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Après, à leur prime, leur armée était loin d'être dégueu.
En lisant le texte on voit qu'il n'est pas question d'instaurer ce principe proscrit par la charia, d'une égalité entre musulmans et non musulmans. Il est réaffirmé que les dispositions du décret doivent être garanties pour les premiers et les deuxièmes. Mais2 principes essentiels des Tanzimat sont maintenus jusqu'à la fin de l'Empire à savoir lien entre la liberté des sujets et la prospérité du pays, nécessité de limiter le pouvoir arbitraire su souverain. Se diffuse l'information du droit et le journal Takvim-i Vekayi qui est le calendrier des événements, publie des textes d'annonces et de règlements officiels. Certaines de ses éditions sont accessibles aux non turcophones, en grec, arménien et français. Des recueils de lois et règlements apparaissent sous le nom de Dustur à partir de 1863. Les tanzimat marquent le début d'une réflexion élargie sur le changement politique car les Jeunes Ottomans dans les années 1860 se demandent comment inscrire dans un ordre islamique ces idées politiques. Ils parlent de notion de consultation ( sura, mesveret ) et appellent à la promulgation d'une Constitution et la réunion d'une assemblée représentative. Durant la WW1 bien des intellectuels unionistes poussent pour aller plus loin dans la sécularisation de l'Etat et du droit car en plus de la mise sous tutelle de l'office du seyh ul-islam, des tribunaux religieux, écoles religieuses et fondations pieuses décidée en 1916, le décret sur le droit de la famille ratifié en 1917 étend l'autorité publique à la législation familiale qui était un domaine jusque là réservée aux tribunaux islamiques. Ce décret concerne non seulement l'ensemble des communautés mais il fait du statut légal du mariage de contrat personnel un acte public, et en facilitant le droit des femmes au divorce.
Des litiges se développent autour de la propriété des terres. Ca plus le fait qu'il faille perpétuellement alimenter les caisses du Trésor plus la crainte de la Porte que les conflits localisés mutent en révoltes généralisées et on voit que le mouvement de codification lancé sous les Tanzimat, le désir de l'Etat de réaffirmer, systématiser et uniformiser ses droits sur la terre font que l'administration promulgue le code foncier de 1858 et l'Egypte fait pareil. Le code réaffirme les droits éminents de l'Etat tout en réaffirmant les droits de jouissance ( tasarruf ) des occupants. Il jette les bases d'un enregistrement des terres. Pour bloquer la multiplication de terres vakf et rendre de nouveau imposables des terres qui avaient cessé de l'être, il en règlemente le statut en distinguant catégories de vakf imposables, d'autres sur lesquelles l'Etat a un droit de propriété et d'autres sur lesquelles il n'en exerce aucun. Cette dernière catégorie forme une part importante de la surface agricole et se développe car la Porte veut avoir des exploitants qu'ils améliorent leurs rendements. Elle interdit d'enregistrer des terres au nom des collectivités, soulevant des problèmes dans les zones de terres communales ou contrôlées par des tribus. En 1839 l'ensemble des impôts doit être collecté par des agents de la Porte nommés muhassil. Cela fonctionne dans plusieurs centres urbains mais est inopérant pour le prélèvement de la dîme dans les campagnes. Les fonctionnaires compétents marquent d'une connaissance précise du terrain. Le système est coûteux et les rentrées insuffisantes . L'Etat veut rétablir l'affermage dans les années 1840 et de recourir aux taxes en usage. Si le timar est officiellement supprimé en 1831, il continue d'exister dans certaines régions jusqu'à la fin de l'Empire par exemple el Albanie avec l'exception des fermes à vie, ( malikane) dont la création est enrayée, l'Etat s'en remet aux impôts préexistants.Talat, Cemal et Enver sont des figures turques importantes de la WW1 en formant une triarchie puissance de 3 pachas quoique à nuancer à cause des divergences. Le CUP est dirigé par un cercle de plus de 50 membres, éminences grises et idéologues comme Ziya Gokalp, sociologue, liés à plusieurs factions. Ils appartiennent à la même génération et issus de la petite ou moyenne bourgeoisie. Sans oublier les mêmes références littéraires des années 1890, faits d'anthropologie raciale, de Vulgarmaterialismum et de darwinisme social. Ils franchissent les échelons de la carrière aux mêmes âges et s'engagent ensemble dans le mouvement jeune-truc et en automne 1906, Cemal et Enver vont à l'Organisation ottomane de la liberté dont Talat est membre fondateur. Ils finissent par grimper jusqu'aux plus hauts postes ministériels en 1913 avec Talat à l'Intérieur, Cemal à la Marine et Enver à la Guerre. Exclue du gouvernement de l'Empire depuis 1826, le rôle de l'institution militaire est rétablie. Avant même de s'engager dans le premier conflit mondial, la défaite en Libye et dans les Balkans en 1912 - 1913 est dans les têtes. Cela persuade les unionistes de l'importance d'une alliance stratégique avec une grande puissance européenne. Cela fait que des négociations sont faites en 1914 avec l'Autriche Hongrie, la Grande Bretagne, la Russie et la France mais tous adressent une fin de non recevoir ce qui fait que le choix se porte sur l'Allemagne et les événements de fin juillet 1914, à savoir mobilisation de l'armée russe suite à la déclaration de guerre de l'Autriche Hongrie contre la Serbie, le Reich répond aux demandes d'Istanbul avant qu'un accord ne soit signé le 2 août en secret. La Turquie reste neutre mais l'engagement du Geogen et de Breslau, 2 croiseurs allemands engagés contre la Russie le 29 septembre 1914 et fictivement achetés par Istanbul accélère son entrée en guerre aux côté de la Triple Alliance. Mehmed V entre officiellement en guerre le 11 novembre.
Il s'agit de sécuriser l'alliance germano turque, renouvelée en janvier 1915, révisée certains statuts territoriaux, avec le self government aboli le 15 juillet 1914 au Liban, de prendre contrôle de la péninsule Arabique et de récupérer les territoires perdus de 1912 - 1913 dans les Balkans notamment, et perdus en 1878, avec Chypres, et des provinces de l'Anatolie orientale. Enfin, d'abroger les capitulations unilatéralement. Mais l'Empire ottoman connait d'abord des défaites comme celle de Sarikamis, où des dizaines de milliers de soldats meurent de froid entre décembre 1914 et janvier 1915. Malgré cela ils se reprennent avec la victoire de Gallipoli en janvier 1916 au prix de 120 000 morts contre 200 000 du côté de l'Entente. Cette victoire empêche la traversée des détroits et réduit l'aide matérielle et logistique à la Russie. L'Empire se bat sur plusieurs fronts, en Caucase, Palestine et Mésopotamie. Il apporte un soutien important à la Triplice dans les Balkans. Côté Entente, la partition de l'Empire ottoman est planifié par les accords Sykes Picot de 1916. 2,6 millions de soldats sont engagés au total côté Ottoman soit 15% de la population totale. Le coût de la guerre est de 10 fois le budget annuel de l'Etat, frais de la dette remboursés. Malgré des avantages dans le Caucase suite à l'effondrement de la Russie sur le front anatolien en automne 1917, les britanniques au Proche Orient menacent l'Anatolie. Le 30 octobre 1918, la Turquie capitule à Moudros et en Anatolie un mouvement de résistance s'organise. Le général Mustafa Kema, arrivé à Samsun le 19 mai 1919, entre dans la dissidence et devient leader du mouvement. Fin 1919, un comité représentatif s'installe à Ankara. Les Alliés occupent Istanbul et en mars 1920, le Parlement est dissous juste avant que le mouvement de libération inaugure sous le signe de la souveraineté nationale la Grande Assemblée d'Ankara. En janvier 1921, celle ci se dote d'une Constitution.
En lisant le texte on voit qu'il n'est pas question d'instaurer ce principe proscrit par la charia, d'une égalité entre musulmans et non musulmans. Il est réaffirmé que les dispositions du décret doivent être garanties pour les premiers et les deuxièmes. Mais2 principes essentiels des Tanzimat sont maintenus jusqu'à la fin de l'Empire à savoir lien entre la liberté des sujets et la prospérité du pays, nécessité de limiter le pouvoir arbitraire su souverain. Se diffuse l'information du droit et le journal Takvim-i Vekayi qui est le calendrier des événements, publie des textes d'annonces et de règlements officiels. Certaines de ses éditions sont accessibles aux non turcophones, en grec, arménien et français. Des recueils de lois et règlements apparaissent sous le nom de Dustur à partir de 1863. Les tanzimat marquent le début d'une réflexion élargie sur le changement politique car les Jeunes Ottomans dans les années 1860 se demandent comment inscrire dans un ordre islamique ces idées politiques. Ils parlent de notion de consultation ( sura, mesveret ) et appellent à la promulgation d'une Constitution et la réunion d'une assemblée représentative. Durant la WW1 bien des intellectuels unionistes poussent pour aller plus loin dans la sécularisation de l'Etat et du droit car en plus de la mise sous tutelle de l'office du seyh ul-islam, des tribunaux religieux, écoles religieuses et fondations pieuses décidée en 1916, le décret sur le droit de la famille ratifié en 1917 étend l'autorité publique à la législation familiale qui était un domaine jusque là réservée aux tribunaux islamiques. Ce décret concerne non seulement l'ensemble des communautés mais il fait du statut légal du mariage de contrat personnel un acte public, et en facilitant le droit des femmes au divorce.
Des litiges se développent autour de la propriété des terres. Ca plus le fait qu'il faille perpétuellement alimenter les caisses du Trésor plus la crainte de la Porte que les conflits localisés mutent en révoltes généralisées et on voit que le mouvement de codification lancé sous les Tanzimat, le désir de l'Etat de réaffirmer, systématiser et uniformiser ses droits sur la terre font que l'administration promulgue le code foncier de 1858 et l'Egypte fait pareil. Le code réaffirme les droits éminents de l'Etat tout en réaffirmant les droits de jouissance ( tasarruf ) des occupants. Il jette les bases d'un enregistrement des terres. Pour bloquer la multiplication de terres vakf et rendre de nouveau imposables des terres qui avaient cessé de l'être, il en règlemente le statut en distinguant catégories de vakf imposables, d'autres sur lesquelles l'Etat a un droit de propriété et d'autres sur lesquelles il n'en exerce aucun. Cette dernière catégorie forme une part importante de la surface agricole et se développe car la Porte veut avoir des exploitants qu'ils améliorent leurs rendements. Elle interdit d'enregistrer des terres au nom des collectivités, soulevant des problèmes dans les zones de terres communales ou contrôlées par des tribus. En 1839 l'ensemble des impôts doit être collecté par des agents de la Porte nommés muhassil. Cela fonctionne dans plusieurs centres urbains mais est inopérant pour le prélèvement de la dîme dans les campagnes. Les fonctionnaires compétents marquent d'une connaissance précise du terrain. Le système est coûteux et les rentrées insuffisantes . L'Etat veut rétablir l'affermage dans les années 1840 et de recourir aux taxes en usage. Si le timar est officiellement supprimé en 1831, il continue d'exister dans certaines régions jusqu'à la fin de l'Empire par exemple el Albanie avec l'exception des fermes à vie, ( malikane) dont la création est enrayée, l'Etat s'en remet aux impôts préexistants.Talat, Cemal et Enver sont des figures turques importantes de la WW1 en formant une triarchie puissance de 3 pachas quoique à nuancer à cause des divergences. Le CUP est dirigé par un cercle de plus de 50 membres, éminences grises et idéologues comme Ziya Gokalp, sociologue, liés à plusieurs factions. Ils appartiennent à la même génération et issus de la petite ou moyenne bourgeoisie. Sans oublier les mêmes références littéraires des années 1890, faits d'anthropologie raciale, de Vulgarmaterialismum et de darwinisme social. Ils franchissent les échelons de la carrière aux mêmes âges et s'engagent ensemble dans le mouvement jeune-truc et en automne 1906, Cemal et Enver vont à l'Organisation ottomane de la liberté dont Talat est membre fondateur. Ils finissent par grimper jusqu'aux plus hauts postes ministériels en 1913 avec Talat à l'Intérieur, Cemal à la Marine et Enver à la Guerre. Exclue du gouvernement de l'Empire depuis 1826, le rôle de l'institution militaire est rétablie. Avant même de s'engager dans le premier conflit mondial, la défaite en Libye et dans les Balkans en 1912 - 1913 est dans les têtes. Cela persuade les unionistes de l'importance d'une alliance stratégique avec une grande puissance européenne. Cela fait que des négociations sont faites en 1914 avec l'Autriche Hongrie, la Grande Bretagne, la Russie et la France mais tous adressent une fin de non recevoir ce qui fait que le choix se porte sur l'Allemagne et les événements de fin juillet 1914, à savoir mobilisation de l'armée russe suite à la déclaration de guerre de l'Autriche Hongrie contre la Serbie, le Reich répond aux demandes d'Istanbul avant qu'un accord ne soit signé le 2 août en secret. La Turquie reste neutre mais l'engagement du Geogen et de Breslau, 2 croiseurs allemands engagés contre la Russie le 29 septembre 1914 et fictivement achetés par Istanbul accélère son entrée en guerre aux côté de la Triple Alliance. Mehmed V entre officiellement en guerre le 11 novembre.
Il s'agit de sécuriser l'alliance germano turque, renouvelée en janvier 1915, révisée certains statuts territoriaux, avec le self government aboli le 15 juillet 1914 au Liban, de prendre contrôle de la péninsule Arabique et de récupérer les territoires perdus de 1912 - 1913 dans les Balkans notamment, et perdus en 1878, avec Chypres, et des provinces de l'Anatolie orientale. Enfin, d'abroger les capitulations unilatéralement. Mais l'Empire ottoman connait d'abord des défaites comme celle de Sarikamis, où des dizaines de milliers de soldats meurent de froid entre décembre 1914 et janvier 1915. Malgré cela ils se reprennent avec la victoire de Gallipoli en janvier 1916 au prix de 120 000 morts contre 200 000 du côté de l'Entente. Cette victoire empêche la traversée des détroits et réduit l'aide matérielle et logistique à la Russie. L'Empire se bat sur plusieurs fronts, en Caucase, Palestine et Mésopotamie. Il apporte un soutien important à la Triplice dans les Balkans. Côté Entente, la partition de l'Empire ottoman est planifié par les accords Sykes Picot de 1916. 2,6 millions de soldats sont engagés au total côté Ottoman soit 15% de la population totale. Le coût de la guerre est de 10 fois le budget annuel de l'Etat, frais de la dette remboursés. Malgré des avantages dans le Caucase suite à l'effondrement de la Russie sur le front anatolien en automne 1917, les britanniques au Proche Orient menacent l'Anatolie. Le 30 octobre 1918, la Turquie capitule à Moudros et en Anatolie un mouvement de résistance s'organise. Le général Mustafa Kema, arrivé à Samsun le 19 mai 1919, entre dans la dissidence et devient leader du mouvement. Fin 1919, un comité représentatif s'installe à Ankara. Les Alliés occupent Istanbul et en mars 1920, le Parlement est dissous juste avant que le mouvement de libération inaugure sous le signe de la souveraineté nationale la Grande Assemblée d'Ankara. En janvier 1921, celle ci se dote d'une Constitution.
Batman sera toujours là pour faire régner la justice sur les topics de onche.
Mais avec la défaite de Sarikamis, les leaders de CUP deviennent paranos et ils prennent peur de la possibilité d'une utilisation des Arméniens au delà des zones de combat comme cinquième colonne par l'Entente et d'une intervention britannique en Cilicie. Fin mars 1915 l'évacuation des Arméniens est ordonné vers Konya environ au coeur de l'Anatolie, par le gouvernement. Fin avril ils sont dirigés vers Alep, Zor et Urfa au sud. Une insurrection arménienne éclate à Van le 19 avril, point stratégique de l'Anatolie orientale. Résultat, la répression de l'armée ottomane est sanglante. Rafles et déportations d'élites stambouliotes ont lieu durant la nuit du 24 au 25 avril 1915 tandis que les partis et associations arméniens sont interdits. Enfin la déportation des Arméniens est ordonnée par le ministre de l'Intérieur Talat. Direction, des provinces de Van, Bitlis, Zeytyn et Erzurum vers le sud. A partir de l'occupation russe de Van le 19 mai, ces mesures sont étendues aux zones d'Ayintab et d'Adana. Et la loi de déportation ( tehcir kanunu ) du 27 mai de la même année laisse le champ libre à l'armée pour réprimer tout mouvement d'opposition et pour transférer toute population menaçant les intérêts de l'Etat. Les Arméniens des provinces orientales et centrales sont concernés par les déportations durant l'été avant qu'en automne ce soit au tour des Arméniens de Thrace. Des dizaines de milliers de Yézidis et d'Assyriens sont massacrés. Ca ce n'est que la première phase car la seconde ce sont les massacres de populations arrivées dans les zones de concentration du désert de Syrie jusqu'à l'arrêt des déportations en février 1916. A cette date selon le "Livre noir " de Talat, plus de 2 tiers des Arméniens de l'Empire ottoman ont été déportés. Les déplacements font des dizaines de milliers de morts notamment au Liban et en Syrie. Combien étaient les Arméniens avant la guerre? Les données varient entre 1 120 748 selon le recensement officiel ottoman de 1906 et 1 914 620.
Ce dernier chiffre vient du Patriarcat en 1914. La République de Turquie en 1927 lors de ses premiers recensements compte 77 433 Arméniens grégoriens et plusieurs de milliers de chrétiens, catholiques ou protestants, sans oublier 67 745 de locuteurs de langue arménienne établis à Istanbul la plupart d'entre eux. Ce sont souvent des groupes marginaux qui ont fait ce massacre, notamment émigrés du Caucase, Tchétchènes, Circassiens, pillards appartenant à des tribus kurdes. Aussi par des représentants de l'autorité centrale, que ce soient gendarmes et soldats de la 3ème Armée, ou administrateurs territoriaux comme Mehmed Resid, gouverneur général de Diyarbakir et des hommes de main d l'Organisation spéciale ( Teskilat-i mehsusa ). Les hommes valides ont souvent été exécutés sur place après avoir été séparés du gros des convois de femmes, enfants et vieillards. Les convois escortés par les gendarmes ont été harcelés par des pillards. Dans des gorges où les cadavres sont jetés à l'eau, des tueurs s'attaquent à eux. Même ceux résistant à la soif, la chaleur, la faim et les épidémies sont regroupés dans les zones de concentration dans le désert syrien où ils sont laissés souvent sans secours. Diplomates et missionnaires américains et allemands présents sur les lieux des massacres écrivent des notes et décrivent le processus génocidaire avec précision. Les membres de la Triple Entente, dans une déclaration commune datée du 24 mai 1915, accusent l'Etat ottoman de crimes contre l'humanité et la civilisation.
L'historien Arnold J. Toynbee en Angleterre dénonce le meurtre d'une nation. Une enquête fondée sur des témoignages dont les résultats sont publiés fin 1916 a été dirigé par ce même historien. Une part des survivants du génocide sont cachés, sauvés par des voisins ou enlevés. Ils ont survécu, adoptés en changeant d'identité pour mieux se fondre dans la population musulmane. En avril 1919 le procès a lieu devant la cour martiale extraordinaire d'Istanbul pour juger les principaux responsables unionistes et les membres du Conseil des ministres. Un procès tronqué selon R. Kevorkian car 4 condamnations à mort par contumace sont prononcées seulement et une seule condamnation aux travaux forcées est applicable. Un siècle plus tard les historiens n'ont pas fini d'éclairer les liens entre la perpétuation du génocide arménien dans ses différentes étapes et l'entreprise de réforme conduite par l'Etat ottoman dans ses dernières décennies.
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Liste des souverains ottomans : Osman Ier ( 1324 ) Orhan ( 1324 - 1362 ) Murad Ier ( 1362 - 1389 ) Bayezid Ier ( 1389 - 1402 ) Mehmed Ier ( 1413 - 1421 ) Murad II ( 1421 - 1444: 1446 - 1451 ) Mehmed II ( Fatih, 1444 - 1446; 1451 - 1481 ). Bayezid II ( 1481 - 1512 ) Selim Ier ( 1512 - 1520 ) Suleyman Ier ( Soliman le Magnifique 1520 - 1566 ) Selim II ( 1566 - 1574 ) Murad III ( 1574 - 1595 ) Mehmed III ( 1595 - 1603 ) Ahmed Ier ( 1603 - 1617 ) Mustafa Ier ( 1617 - 1618; 1622 - 1623 ) Osman II ( 1618 - 1622 ) Murad IV ( 1623 - 1640 ) Ibrahim Ier ( 1640 - 1648 ) Mehmed IV ( 1648 - 1687 ) Suleyman II ( 1687 - 1691 ) Ahmed III ( 1691 - 1695 ) Mustafa II ( 1695 - 1703 ) Ahmed III ( 1703 - 1730 ) Mahmud Ier ( 1730 - 1754 ) Osman III ( 1754 - 1757 ) Mustafa III ( 1757 - 1774 ).
Batman sera toujours là pour faire régner la justice sur les topics de onche.
