Sujet résolu
L'auteur a trouvé une solution à son problème.
C’est à dire ?
Mais j’aimerais bien de quoi il s’agit
Mais j’aimerais bien de quoi il s’agit
Il s'agit de la doctrine sociale établit par l'Eglise, qui donne l'alternative au capitalisme et au socialisme.
il y a 2 ans
Sponsorisé
Connectez-vous pour masquer les pubsC'est bien l'auteur.
Maintenant demande toi ce qui est au bout des chaînes de production et tu verras que les débats "communisme VS socialisme VS capitalisme VS ultra-libéralisme VS néo-keynésianisme d'adhésion VS x truc" ça n'a aucun sens
Le pouvoir, c'est le pouvoir, c'est un cercle dont l'inertie est immense et qui s'auto-entretient. Les systèmes qu'il met en place sont pensés pour exploiter au mieux les peuples. Le communisme est l'un de ces systèmes, tout autant que le capitalisme.
Maintenant demande toi ce qui est au bout des chaînes de production et tu verras que les débats "communisme VS socialisme VS capitalisme VS ultra-libéralisme VS néo-keynésianisme d'adhésion VS x truc" ça n'a aucun sens
Le pouvoir, c'est le pouvoir, c'est un cercle dont l'inertie est immense et qui s'auto-entretient. Les systèmes qu'il met en place sont pensés pour exploiter au mieux les peuples. Le communisme est l'un de ces systèmes, tout autant que le capitalisme.
Va savoir pourquoi à chaque fois que je jouait le dogme communiste dans CIV 5 pour me marrer, mes empires tombaient. C'est peut-être un signe.
il y a 2 ans
Le capitalisme me dégoûte
Marx m’a brisé je pense pas marcher dans la rue sans voir l’échange de valeurs, l’exploitation de mes frères français et quand je consomme quelque chose je fais la chaîne production de ma tête et je me demande ce que je consomme matériellement
Marx m’a brisé je pense pas marcher dans la rue sans voir l’échange de valeurs, l’exploitation de mes frères français et quand je consomme quelque chose je fais la chaîne production de ma tête et je me demande ce que je consomme matériellement
C est sérieux ou 2nd degré?
il y a 2 ans
Va savoir pourquoi à chaque fois que je jouait le dogme communiste dans CIV 5 pour me marrer, mes empires tombaient. C'est peut-être un signe.
Généralement, le problème, c'est pas le communisme, mais le communiste.
Si dans le communisme ont met une intention de cohésion, de puissance collective, de mutualité entre le collectif et l'individuelle, ça donne quelque chose de bien potentiellement.
Maintenant si on met l'intention de limiter le succès des autres, d'empêcher d'être dépassé, de s'autoriser la paresse, ça donne quelque chose de mal, systématiquement.
Le communisme est un aimant idéologique pour les gens dont les intentions entrent dans la seconde catégorie.
1ère vision => tous les salariés sont obligatoirement actionnaires de leur entreprise, propriété pour tous. 2ème vision => le patron est le salarié de l'état, propriété pour personne (sauf l'état).
C'est ça, le vrai problème du communisme. Le communisme n'est pas une idéologie appropriée pour des golems. Or, les golems, c'est entre 60 et 95 % d'une population.
Le communisme n'est applicable que pour des petites échelles avec des gens d'élite.
Si dans le communisme ont met une intention de cohésion, de puissance collective, de mutualité entre le collectif et l'individuelle, ça donne quelque chose de bien potentiellement.
Maintenant si on met l'intention de limiter le succès des autres, d'empêcher d'être dépassé, de s'autoriser la paresse, ça donne quelque chose de mal, systématiquement.
Le communisme est un aimant idéologique pour les gens dont les intentions entrent dans la seconde catégorie.
1ère vision => tous les salariés sont obligatoirement actionnaires de leur entreprise, propriété pour tous. 2ème vision => le patron est le salarié de l'état, propriété pour personne (sauf l'état).
C'est ça, le vrai problème du communisme. Le communisme n'est pas une idéologie appropriée pour des golems. Or, les golems, c'est entre 60 et 95 % d'une population.
Le communisme n'est applicable que pour des petites échelles avec des gens d'élite.
Seugondaire, Duce des #hypernarboreens, Ecoutant de la #confrerie-noire.
il y a 2 ans
Généralement, le problème, c'est pas le communisme, mais le communiste.
Si dans le communisme ont met une intention de cohésion, de puissance collective, de mutualité entre le collectif et l'individuelle, ça donne quelque chose de bien potentiellement.
Maintenant si on met l'intention de limiter le succès des autres, d'empêcher d'être dépassé, de s'autoriser la paresse, ça donne quelque chose de mal, systématiquement.
Le communisme est un aimant idéologique pour les gens dont les intentions entrent dans la seconde catégorie.
1ère vision => tous les salariés sont obligatoirement actionnaires de leur entreprise, propriété pour tous. 2ème vision => le patron est le salarié de l'état, propriété pour personne (sauf l'état).
C'est ça, le vrai problème du communisme. Le communisme n'est pas une idéologie appropriée pour des golems. Or, les golems, c'est entre 60 et 95 % d'une population.
Le communisme n'est applicable que pour des petites échelles avec des gens d'élite.
Si dans le communisme ont met une intention de cohésion, de puissance collective, de mutualité entre le collectif et l'individuelle, ça donne quelque chose de bien potentiellement.
Maintenant si on met l'intention de limiter le succès des autres, d'empêcher d'être dépassé, de s'autoriser la paresse, ça donne quelque chose de mal, systématiquement.
Le communisme est un aimant idéologique pour les gens dont les intentions entrent dans la seconde catégorie.
1ère vision => tous les salariés sont obligatoirement actionnaires de leur entreprise, propriété pour tous. 2ème vision => le patron est le salarié de l'état, propriété pour personne (sauf l'état).
C'est ça, le vrai problème du communisme. Le communisme n'est pas une idéologie appropriée pour des golems. Or, les golems, c'est entre 60 et 95 % d'une population.
Le communisme n'est applicable que pour des petites échelles avec des gens d'élite.
Ça prend pas un bac+5 pour savoir qu'un système à l'échelle d'état laisse forcément des personnes qui veulent garder leurs privilèges aux lieux de le légué.
il y a 2 ans
Généralement, le problème, c'est pas le communisme, mais le communiste.
Si dans le communisme ont met une intention de cohésion, de puissance collective, de mutualité entre le collectif et l'individuelle, ça donne quelque chose de bien potentiellement.
Maintenant si on met l'intention de limiter le succès des autres, d'empêcher d'être dépassé, de s'autoriser la paresse, ça donne quelque chose de mal, systématiquement.
Le communisme est un aimant idéologique pour les gens dont les intentions entrent dans la seconde catégorie.
1ère vision => tous les salariés sont obligatoirement actionnaires de leur entreprise, propriété pour tous. 2ème vision => le patron est le salarié de l'état, propriété pour personne (sauf l'état).
C'est ça, le vrai problème du communisme. Le communisme n'est pas une idéologie appropriée pour des golems. Or, les golems, c'est entre 60 et 95 % d'une population.
Le communisme n'est applicable que pour des petites échelles avec des gens d'élite.
Si dans le communisme ont met une intention de cohésion, de puissance collective, de mutualité entre le collectif et l'individuelle, ça donne quelque chose de bien potentiellement.
Maintenant si on met l'intention de limiter le succès des autres, d'empêcher d'être dépassé, de s'autoriser la paresse, ça donne quelque chose de mal, systématiquement.
Le communisme est un aimant idéologique pour les gens dont les intentions entrent dans la seconde catégorie.
1ère vision => tous les salariés sont obligatoirement actionnaires de leur entreprise, propriété pour tous. 2ème vision => le patron est le salarié de l'état, propriété pour personne (sauf l'état).
C'est ça, le vrai problème du communisme. Le communisme n'est pas une idéologie appropriée pour des golems. Or, les golems, c'est entre 60 et 95 % d'une population.
Le communisme n'est applicable que pour des petites échelles avec des gens d'élite.
C’est vrai le problème du communisme c’est nous
Les militants
Les militants
il y a 2 ans
@modoPD
La doctrine sociale de l'Eglise
Elle s'appuie sur 4 principes :
1) la dignité de la personne humaine
2) le bien commun
3) la subsidiarité (un pouvoir supérieur n'a pas à s'ingérer dans un pouvoir inférieur. Exemple : L'Etat ne doit pas éduquer les enfants, car c'est le devoir des parents)
4) la solidarité
Le résumé en livre :
https://www.chire.fr/la-d[...]i-de-1891-a-1931-p-230453
"Suppression de la propriété privée ? Création d’une propriété collective dont l’administration appartient à l’État ? Égale répartition des richesses ? Ne sont-ce pas les aberrations du marxisme, poussées à l’extrême par le socialisme actuel ? L’abolition de la propriété privée est souverainement injuste.
«Vous ne posséderez rien, mais vous serez heureux». Tel est le slogan de Klaus Schwab repris par tous les mondialistes. La société de l’« usage » qui s’est mise en place ces dernières années, et ceci à grande vitesse, vient mettre à mal la propriété privée, si bien défendue par l’Église dans les encycliques sociales des papes Léon XIII, Pie X et Pie XI.
Cette étude réalisée par l’abbé Maignen ne s’arrête bien sûr pas à la seule propriété, elle expose toute la doctrine sociale de l’Église nécessaire à l’institution idéale d’une civilisation chrétienne. Elle est de premier ordre et d’une brûlante actualité. Dans notre société en pleine crise économique et sociale, elle suffira à prémunir les catholiques contre le mirage de certaines réformes utopiques et malsaines préconisées par le socialisme et à promouvoir les droits et les devoirs de chacun des acteurs sociaux.
Il reste indispensable, pour quiconque veut étudier les problèmes sociaux et donner un enseignement en matière économique, de recourir aux travaux de spécialistes, tels Louis Salleron, Maurice Allais, ou encore l’abbé Maignen."
Ou en détail, sur le site du Vatican :
https://www.vatican.va/ro[...]ompendio-dott-soc_fr.html
Elle s'appuie sur 4 principes :
1) la dignité de la personne humaine
2) le bien commun
3) la subsidiarité (un pouvoir supérieur n'a pas à s'ingérer dans un pouvoir inférieur. Exemple : L'Etat ne doit pas éduquer les enfants, car c'est le devoir des parents)
4) la solidarité
Le résumé en livre :
"Suppression de la propriété privée ? Création d’une propriété collective dont l’administration appartient à l’État ? Égale répartition des richesses ? Ne sont-ce pas les aberrations du marxisme, poussées à l’extrême par le socialisme actuel ? L’abolition de la propriété privée est souverainement injuste.
«Vous ne posséderez rien, mais vous serez heureux». Tel est le slogan de Klaus Schwab repris par tous les mondialistes. La société de l’« usage » qui s’est mise en place ces dernières années, et ceci à grande vitesse, vient mettre à mal la propriété privée, si bien défendue par l’Église dans les encycliques sociales des papes Léon XIII, Pie X et Pie XI.
Cette étude réalisée par l’abbé Maignen ne s’arrête bien sûr pas à la seule propriété, elle expose toute la doctrine sociale de l’Église nécessaire à l’institution idéale d’une civilisation chrétienne. Elle est de premier ordre et d’une brûlante actualité. Dans notre société en pleine crise économique et sociale, elle suffira à prémunir les catholiques contre le mirage de certaines réformes utopiques et malsaines préconisées par le socialisme et à promouvoir les droits et les devoirs de chacun des acteurs sociaux.
Il reste indispensable, pour quiconque veut étudier les problèmes sociaux et donner un enseignement en matière économique, de recourir aux travaux de spécialistes, tels Louis Salleron, Maurice Allais, ou encore l’abbé Maignen."
Ou en détail, sur le site du Vatican :
il y a 2 ans
@modoPD
La doctrine sociale de l'Eglise
Elle s'appuie sur 4 principes :
1) la dignité de la personne humaine
2) le bien commun
3) la subsidiarité (un pouvoir supérieur n'a pas à s'ingérer dans un pouvoir inférieur. Exemple : L'Etat ne doit pas éduquer les enfants, car c'est le devoir des parents)
4) la solidarité
Le résumé en livre :
https://www.chire.fr/la-d[...]i-de-1891-a-1931-p-230453
"Suppression de la propriété privée ? Création d’une propriété collective dont l’administration appartient à l’État ? Égale répartition des richesses ? Ne sont-ce pas les aberrations du marxisme, poussées à l’extrême par le socialisme actuel ? L’abolition de la propriété privée est souverainement injuste.
«Vous ne posséderez rien, mais vous serez heureux». Tel est le slogan de Klaus Schwab repris par tous les mondialistes. La société de l’« usage » qui s’est mise en place ces dernières années, et ceci à grande vitesse, vient mettre à mal la propriété privée, si bien défendue par l’Église dans les encycliques sociales des papes Léon XIII, Pie X et Pie XI.
Cette étude réalisée par l’abbé Maignen ne s’arrête bien sûr pas à la seule propriété, elle expose toute la doctrine sociale de l’Église nécessaire à l’institution idéale d’une civilisation chrétienne. Elle est de premier ordre et d’une brûlante actualité. Dans notre société en pleine crise économique et sociale, elle suffira à prémunir les catholiques contre le mirage de certaines réformes utopiques et malsaines préconisées par le socialisme et à promouvoir les droits et les devoirs de chacun des acteurs sociaux.
Il reste indispensable, pour quiconque veut étudier les problèmes sociaux et donner un enseignement en matière économique, de recourir aux travaux de spécialistes, tels Louis Salleron, Maurice Allais, ou encore l’abbé Maignen."
Ou en détail, sur le site du Vatican :
https://www.vatican.va/ro[...]ompendio-dott-soc_fr.html
Elle s'appuie sur 4 principes :
1) la dignité de la personne humaine
2) le bien commun
3) la subsidiarité (un pouvoir supérieur n'a pas à s'ingérer dans un pouvoir inférieur. Exemple : L'Etat ne doit pas éduquer les enfants, car c'est le devoir des parents)
4) la solidarité
Le résumé en livre :
"Suppression de la propriété privée ? Création d’une propriété collective dont l’administration appartient à l’État ? Égale répartition des richesses ? Ne sont-ce pas les aberrations du marxisme, poussées à l’extrême par le socialisme actuel ? L’abolition de la propriété privée est souverainement injuste.
«Vous ne posséderez rien, mais vous serez heureux». Tel est le slogan de Klaus Schwab repris par tous les mondialistes. La société de l’« usage » qui s’est mise en place ces dernières années, et ceci à grande vitesse, vient mettre à mal la propriété privée, si bien défendue par l’Église dans les encycliques sociales des papes Léon XIII, Pie X et Pie XI.
Cette étude réalisée par l’abbé Maignen ne s’arrête bien sûr pas à la seule propriété, elle expose toute la doctrine sociale de l’Église nécessaire à l’institution idéale d’une civilisation chrétienne. Elle est de premier ordre et d’une brûlante actualité. Dans notre société en pleine crise économique et sociale, elle suffira à prémunir les catholiques contre le mirage de certaines réformes utopiques et malsaines préconisées par le socialisme et à promouvoir les droits et les devoirs de chacun des acteurs sociaux.
Il reste indispensable, pour quiconque veut étudier les problèmes sociaux et donner un enseignement en matière économique, de recourir aux travaux de spécialistes, tels Louis Salleron, Maurice Allais, ou encore l’abbé Maignen."
Ou en détail, sur le site du Vatican :
Mieux que notre système actuel dommage que les chrétiens n’ont jamais penser à ça pour se révéler perso j’aurais rejoins leur cause mm en étant athée
il y a 2 ans
Sponsorisé
Connectez-vous pour masquer les pubsMieux que notre système actuel dommage que les chrétiens n’ont jamais penser à ça pour se révéler perso j’aurais rejoins leur cause mm en étant athée
C'est parce que ce n'est pas la base chez les humains. La base est la croyance en Dieu.
Si l'on suit ses commandements, tout le reste (que ce soit le social, l'économie, etc...) en découle naturellement.
C'est de cette façon que nous avons eu Saint Louis par exemple, ou même Garcia Moreno à notre époque :
https://www.chire.fr/garc[...]eno-en-2-volumes-p-110259
"Cherchez premièrement le royaume de Dieu et sa justice, et tout cela vous sera donné en plus. "
(Jésus, Mt 6:33)
Si l'on suit ses commandements, tout le reste (que ce soit le social, l'économie, etc...) en découle naturellement.
C'est de cette façon que nous avons eu Saint Louis par exemple, ou même Garcia Moreno à notre époque :
"Cherchez premièrement le royaume de Dieu et sa justice, et tout cela vous sera donné en plus. "
(Jésus, Mt 6:33)
il y a 2 ans













