Lorsqu'un système de pensée est structuré avec un mécanisme en son centre permettant d'assigner un rôle et/ou des responsabilités à un individu pour son intérêt, alors il s'agit d'une idéologie.
Autrement dit, c'est un système de fausse conscience dans lequel nous n'opérons plus comme l'objet dans nos relations avec le monde.
Autrement dit, c'est un système de fausse conscience dans lequel nous n'opérons plus comme l'objet dans nos relations avec le monde.
La meilleure façon de châtier les hommes est de toujours donner ce qu'ils réclament.
Sponsorisé
Connectez-vous pour masquer les pubsEn acceptant les idéologies, on accepte une inversion entre le sujet et l'objet: les concepts prennent une force et une volonté humaine, tandis les hommes les remplacent.
On accepte en outre la séparation entre la réalité étroite de notre vie quotidienne et l'image d'une totalité mondiale qui nous échappe. L'idéologie ne nous offre qu'une position d'observateur avec la totalité.
On accepte en outre la séparation entre la réalité étroite de notre vie quotidienne et l'image d'une totalité mondiale qui nous échappe. L'idéologie ne nous offre qu'une position d'observateur avec la totalité.
La meilleure façon de châtier les hommes est de toujours donner ce qu'ils réclament.
La construction de la théorie du Soi est fondée sur l'introspection, la pleine conscience de ses désirs et de son intégrité: il s'agit d'établir une subjectivité absolue.
La "conscientisation" authentique ne peut être que l'"élévation" de la pensée des gens au niveau de la conscience positive (non coupable) d'eux-mêmes : le développement de leur subjectivité fondamentale, libre de l'idéologie et de la moralité imposée sous toutes ses formes.
L'essence de ce que de nombreux gauchistes, thérapeutes, formateurs en matière de sensibilisation au racisme et autres sages appellent la « conscientisation » consiste à frapper les gens jusqu'à l'inconscience à l'aide de leurs gourdins idéologiques.
Un abrutissement dont ont on voit déjà les limites: non seulement les engagements moraux n'ont plus le fondement que nous prêtions, mais dépouillés de leur autorité incontestable, ils se révèlent non seulement sans consistance logique, mais aussi nuisibles au développement de nos sociétés.
La moralisation idéologique de nos vie s'est insidieusement attachée a de véritables besoins biologiques de sorte que ses effets corrosifs ne peuvent pas être simplement supprimés sans causer davantage de dommages psychologiques.
La "conscientisation" authentique ne peut être que l'"élévation" de la pensée des gens au niveau de la conscience positive (non coupable) d'eux-mêmes : le développement de leur subjectivité fondamentale, libre de l'idéologie et de la moralité imposée sous toutes ses formes.
L'essence de ce que de nombreux gauchistes, thérapeutes, formateurs en matière de sensibilisation au racisme et autres sages appellent la « conscientisation » consiste à frapper les gens jusqu'à l'inconscience à l'aide de leurs gourdins idéologiques.
Un abrutissement dont ont on voit déjà les limites: non seulement les engagements moraux n'ont plus le fondement que nous prêtions, mais dépouillés de leur autorité incontestable, ils se révèlent non seulement sans consistance logique, mais aussi nuisibles au développement de nos sociétés.
La moralisation idéologique de nos vie s'est insidieusement attachée a de véritables besoins biologiques de sorte que ses effets corrosifs ne peuvent pas être simplement supprimés sans causer davantage de dommages psychologiques.
La meilleure façon de châtier les hommes est de toujours donner ce qu'ils réclament.
Avoir une orientation "politique" de sa vie, c'est simplement savoir que l'on ne peut changer sa vie qu'en changeant la nature de la vie elle-même par la transformation du monde et que cette dernière exige un effort collectif.
Ce projet d'autoréalisation collective, n'est-ce pas là l'objectif de la politique ?
Cette même "politique" qui est devenue une catégorie mystifiée et séparée de l'activité humaine. Avec toutes les autres séparations de l'activité humaine imposées par la société, elle est devenue un intérêt parmi d'autres. Elle a même ses spécialistes, qu'il s'agisse de politiciens ou de politologues. On peut s'intéresser (ou non) au football, à la philatélie, à la musique disco ou à la mode. Ce que les gens considèrent aujourd'hui comme de la politique est la falsification sociale du projet d'autoréalisation collective et cela convient parfaitement aux détenteurs du pouvoir. L'autoréalisation collective est le projet révolutionnaire. C'est la saisie collective de la totalité de la nature et des relations sociales et leur transformation selon le désir conscient.
La thérapie authentique consiste à changer sa vie en changeant la nature de la vie sociale. La thérapie doit être sociale si l'on veut qu'elle ait des conséquences réelles. La thérapie sociale (la guérison de la société) et la thérapie individuelle (la guérison de l'individu) sont liées l'une à l'autre : chacune nécessite l'autre, chacune est une partie nécessaire de l'autre.
Ce projet d'autoréalisation collective, n'est-ce pas là l'objectif de la politique ?
Cette même "politique" qui est devenue une catégorie mystifiée et séparée de l'activité humaine. Avec toutes les autres séparations de l'activité humaine imposées par la société, elle est devenue un intérêt parmi d'autres. Elle a même ses spécialistes, qu'il s'agisse de politiciens ou de politologues. On peut s'intéresser (ou non) au football, à la philatélie, à la musique disco ou à la mode. Ce que les gens considèrent aujourd'hui comme de la politique est la falsification sociale du projet d'autoréalisation collective et cela convient parfaitement aux détenteurs du pouvoir. L'autoréalisation collective est le projet révolutionnaire. C'est la saisie collective de la totalité de la nature et des relations sociales et leur transformation selon le désir conscient.
La thérapie authentique consiste à changer sa vie en changeant la nature de la vie sociale. La thérapie doit être sociale si l'on veut qu'elle ait des conséquences réelles. La thérapie sociale (la guérison de la société) et la thérapie individuelle (la guérison de l'individu) sont liées l'une à l'autre : chacune nécessite l'autre, chacune est une partie nécessaire de l'autre.
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la plupart d'entre vous ne vit qu'à travers la politique et les idéologies, je m'attendais honnêtement à plus de réactions.
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En bref, il faut avoir une vision holistique des ensembles des interactions humaine.
Si tu le dis. Je pense plutôt que la plupart des questions concernant notre rapport aux autres se rapportent, à quelques exceptions près, à une affaire d'égo et de subjectivité. C'est en outre cette fine frontière qui sépare notre individualité et libre arbitre du contrat social, qui sépare le naturel, l’authentique du culturel ; autrement dit, la source de nos complications humaines en ce qui concerne la manière dont on fait société
La meilleure façon de châtier les hommes est de toujours donner ce qu'ils réclament.
Blog et discord catholique/actu/prophéties : https://tribulatioprophetica.wordpress.com/ - https://discord.gg/XYrAfrk689
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Qu'est-ce qui n'est pas clair exactement ?
La meilleure façon de châtier les hommes est de toujours donner ce qu'ils réclament.
Y'a moyen de réecrire le topax avec des phrases simples pour les simples d'esprit ?
Celui qui prétend être dans la lumière tout en haïssant son frère est encore dans les ténèbres
@JuifErrant @Pangolin J'avoue que j'ai un peu la flemme de tout résumer. Je verrai ce soir en fonction de mon envie. D'ici là, si vous avez des questions plus précises, n'hésitez pas.
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@JuifErrant @Pangolin J'avoue que j'ai un peu la flemme de tout résumer. Je verrai ce soir en fonction de mon envie. D'ici là, si vous avez des questions plus précises, n'hésitez pas.
"En acceptant les idéologies, on accepte une inversion entre le sujet et l'objet: les concepts prennent une force et une volonté humaine, tandis les hommes les remplacent. " J'aime bien cette phrase elle me parait très vraie
"Lorsqu'un système de pensée est structuré avec un mécanisme en son centre permettant d'assigner un rôle et/ou des responsabilités à un individu pour son intérêt, alors il s'agit d'une idéologie. " Je comprends pas ce que "pour son intérêt" veut dire ni à qui "son" fait référence
"Autrement dit, c'est un système de fausse conscience dans lequel nous n'opérons plus comme l'objet dans nos relations avec le monde." J'ai pas compris ce que veut dire opérer comme l'objet dans nos relations avec le monde
"Lorsqu'un système de pensée est structuré avec un mécanisme en son centre permettant d'assigner un rôle et/ou des responsabilités à un individu pour son intérêt, alors il s'agit d'une idéologie. " Je comprends pas ce que "pour son intérêt" veut dire ni à qui "son" fait référence
"Autrement dit, c'est un système de fausse conscience dans lequel nous n'opérons plus comme l'objet dans nos relations avec le monde." J'ai pas compris ce que veut dire opérer comme l'objet dans nos relations avec le monde
Celui qui prétend être dans la lumière tout en haïssant son frère est encore dans les ténèbres
