Mais encore une fois, parler de ça sans parler de contexte ça n'a pas beaucoup de sens.
Un même comportement peut apporter la mort à un endroit A mais être au service de la vie dans un endroit B.
Quand les gens font la guerre, ils tuent d'autres personnes mais pour garder les leurs en vie
Un même comportement peut apporter la mort à un endroit A mais être au service de la vie dans un endroit B.
Quand les gens font la guerre, ils tuent d'autres personnes mais pour garder les leurs en vie
La remarque est pertinente
Mais si l'on suit réellement le sens de la vie, et non l'intéret de chacun
Je pense que l'on peut réellement trouver le bien fondamental, la raison ultime
Et ce qui est réellement mauvais
Mais si l'on suit réellement le sens de la vie, et non l'intéret de chacun
Je pense que l'on peut réellement trouver le bien fondamental, la raison ultime
Et ce qui est réellement mauvais
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La remarque est pertinente
Mais si l'on suit réellement le sens de la vie, et non l'intéret de chacun
Je pense que l'on peut réellement trouver le bien fondamental, la raison ultime
Et ce qui est réellement mauvais
Mais si l'on suit réellement le sens de la vie, et non l'intéret de chacun
Je pense que l'on peut réellement trouver le bien fondamental, la raison ultime
Et ce qui est réellement mauvais
Ça n'existe pas "LE sens de la vie".
La vie, c'est un ensemble de conflits d'intérêts, à l'échelle humaine, animale, d'une même espèce, etc.
Le bien "fondamental" ça ne peut pas exister, le bonheur des uns fera quasi toujours le malheur des autres, pourquoi ? Parce que ce que nous convoitons tous (ressources, temps, sexe, etc.) existe en quantité limitée (entre autres).
La vie, c'est un ensemble de conflits d'intérêts, à l'échelle humaine, animale, d'une même espèce, etc.
Le bien "fondamental" ça ne peut pas exister, le bonheur des uns fera quasi toujours le malheur des autres, pourquoi ? Parce que ce que nous convoitons tous (ressources, temps, sexe, etc.) existe en quantité limitée (entre autres).
Ça n'existe pas "LE sens de la vie".
La vie, c'est un ensemble de conflits d'intérêts, à l'échelle humaine, animale, d'une même espèce, etc.
Le bien "fondamental" ça ne peut pas exister, le bonheur des uns fera quasi toujours le malheur des autres, pourquoi ? Parce que ce que nous convoitons tous (ressources, temps, sexe, etc.) existe en quantité limitée (entre autres).
La vie, c'est un ensemble de conflits d'intérêts, à l'échelle humaine, animale, d'une même espèce, etc.
Le bien "fondamental" ça ne peut pas exister, le bonheur des uns fera quasi toujours le malheur des autres, pourquoi ? Parce que ce que nous convoitons tous (ressources, temps, sexe, etc.) existe en quantité limitée (entre autres).
Il est vrai que je ne vois aucun sens général dans ce que tu viens de mentionné
C'est du domaine de la société qu'il s'agit, et non de l'existence en elle même
Moi je te parle du sens de la vie, sans même qu'il y ai besoin de l'existence de l'homme
Le sens de l'existence, c'est l'expension
Et le sens de la vie de l'homme, c'est de vivre, car en vivant il sert l'expension
Nous ne sommes qu'une fonction de l'existence
Donc c'est sûr que si tu cherches un sens en ne te limitant qu'à ta seule existence ou celle d'un groupe, tu n'en trouveras aucun de vraiment essentiel
Ton bras servirait à quoi sans le reste
Il faut se voir en tout pour le comprendre
C'est du domaine de la société qu'il s'agit, et non de l'existence en elle même
Moi je te parle du sens de la vie, sans même qu'il y ai besoin de l'existence de l'homme
Le sens de l'existence, c'est l'expension
Et le sens de la vie de l'homme, c'est de vivre, car en vivant il sert l'expension
Nous ne sommes qu'une fonction de l'existence
Donc c'est sûr que si tu cherches un sens en ne te limitant qu'à ta seule existence ou celle d'un groupe, tu n'en trouveras aucun de vraiment essentiel
Ton bras servirait à quoi sans le reste
Il faut se voir en tout pour le comprendre
