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Saint Grégoire le Grand (sws) enseigne :

Le diable a tenté nos premiers parents de trois manières : la gourmandise, la vaine gloire et l’avidité. Gourmandise, quand il les exhorta à manger la nourriture interdite. Vaine gloire, quand il leur dit : « Vous serez comme des dieux ». Avidité, quand il ajouta « Vous connaitrez le bien et le mal ». En effet, l’avidité n’a pas seulement pour objet l’argent, mais aussi les honneurs. Mais c’est par les moyens mêmes qui lui avaient servi à terrasser le premier homme que le diable succomba devant le second [le Seigneur] quand il le tenta (Mt 4).

Il le tente par la gourmandise en lui demandant : « Ordonne que ces pierres deviennent des pains » ; il le tente par la vaine gloire en lui disant : « Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi en bas » ; il le tente par l’avidité lorsqu’il lui montre tous les royaumes du monde en déclarant : « Tout cela, je te le donnerai si, tombant à mes pieds, tu m’adores ». Mais le diable est vaincu par le second homme grâce aux mêmes moyens que ceux qu’il se glorifiait d’avoir utilisés pour vaincre le premier homme. Et celui-ci, ayant ainsi fait prisonnier le diable, l’expulse de nos cœurs par l’accès même qui lui avait permis d’y entrer et de les tenir en son pouvoir.
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il y a 2 ans
Origine du serpent ?
:JuifCache:
Anti kj, déviants
il y a 2 ans
Il semble que saint Jean Chrysostome (sws) ait anticipé ta réponse de demi-habile :

« Voyez-vous la malice du démon ? Il avait avancé un mensonge, afin d'engager la conversation et d'apprendre ainsi quel était le commandement du Seigneur. Et en effet, la femme, trop confiante en sa prétendue bienveillance, lui découvrit, avec le précepte, toute l'économie des décrets divins ; mais elle s'enleva ainsi tout moyen de défense. Ô, femme, [...] vous deviez soudain chasser cet insolent, qui osait parler autrement que Dieu, et lui dire : "Retire-toi, imposteur ; tu ignores l'importance du commandement qui nous est fait, et tu ne connais ni les biens dont nous jouissons, ni l'abondance où nous sommes de toutes choses. Tu oses dire que Dieu nous a défendu l'usage des fruits de ce jardin ! Mais, tout au contraire, le Dieu créateur a daigné, dans son immense bonté, nous permettre de jouir de toutes choses et de manger de tous les fruits, à la réserve d'un seul, qu'il a excepté dans notre intérêt, de peur que nous ne mourions." C'est ainsi que la femme eut dû repousser le tentateur, et la plus légère prudence lui conseillait de rompre l'entretien et de ne point le prolonger. »
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il y a 2 ans
Origine du serpent ?
:JuifCache:
Angélique.
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il y a 2 ans
Serpent des mers ou rien
:mqfume3:
¡Esta serpiente marina MATÓ a un Celestino! https://streamable.com/fmjgjb
il y a 2 ans
Il semble que saint Jean Chrysostome (sws) ait anticipé ta réponse de demi-habile :

« Voyez-vous la malice du démon ? Il avait avancé un mensonge, afin d'engager la conversation et d'apprendre ainsi quel était le commandement du Seigneur. Et en effet, la femme, trop confiante en sa prétendue bienveillance, lui découvrit, avec le précepte, toute l'économie des décrets divins ; mais elle s'enleva ainsi tout moyen de défense. Ô, femme, [...] vous deviez soudain chasser cet insolent, qui osait parler autrement que Dieu, et lui dire : "Retire-toi, imposteur ; tu ignores l'importance du commandement qui nous est fait, et tu ne connais ni les biens dont nous jouissons, ni l'abondance où nous sommes de toutes choses. Tu oses dire que Dieu nous a défendu l'usage des fruits de ce jardin ! Mais, tout au contraire, le Dieu créateur a daigné, dans son immense bonté, nous permettre de jouir de toutes choses et de manger de tous les fruits, à la réserve d'un seul, qu'il a excepté dans notre intérêt, de peur que nous ne mourions." C'est ainsi que la femme eut dû repousser le tentateur, et la plus légère prudence lui conseillait de rompre l'entretien et de ne point le prolonger. »
il y a 2 ans