Siméon naît vers 390, près de la frontière entre la Syrie et la Cilicie (actuelle Turquie).
Vers l’âge de 13 ans, il entend un passage de l’Évangile sur les Béatitudes qui le bouleverse et décide de se consacrer entièrement à Dieu.
Il grandit et entre dans un monastère rempli de moine déter qui surpasse la majorité de la population spirituellement parlant, malgré tout, il se distingue par un jeûne de fou et des nuits blanches entière de prière, ce qui va bien au-delà des règles habituelles.
La fois de trop c'est lorsqu'il a pratiquer un Carême complet de 40 jours, sans nourriture ni boisson, pour imiter Dieu dans le désert, ce qui impressionne ses supérieurs mais inquiète ses frères.
Jugé trop extrême, et de peur qu'on l'imite il est banni de la communauté.
Imaginez un no fap en 1000x plus extrême la plupart des gens sont incapable de tenir 2 jours sans commettre le péché de la luxure maintenant imaginer ne pas manger pendant plus d'1 mois sachant qu'il y a des gens qui en tuent d'autre pour manger au bout d'1 semaine de jeune.
Malgré s'être fait dégager il n'abandonne pas sa volonté et s’installe seul, dans un enclos de pierre sans toit. comme ça
Il multiplie les prosternations : certains témoins disent qu’il pouvait en faire jusqu’à un millier par jour.
On se signe (signe de croix).
On s’incline ou on s’agenouille.
On pose le front contre la terre.
On se relève et on reprend la prière.
Chez Siméon, c’était un exercice spirituel et physique à la fois :
Spirituel parce que chaque prosternation exprimait l’humilité devant Dieu et la repentance.
Physique parce que c’était un effort énorme, surtout à répétition, parfois jusqu’à mille fois dans la même journée.
En gros, c’est comme faire des pompes toute la journée… mais en prière.
Sa réputation de sainteté commence à attirer des visiteurs, ce qui perturbe sa solitude.
Vers 423, pour échapper à la foule tout en continuant à prier pour elle, il se hisse sur une colonne de pierre basse.
Progressivement, il fait élever cette colonne, atteignant jusqu’à environ 18 mètres.
Il vit là, debout ou assis, exposé à la pluie, au vent, au froid et au soleil, sans toit ni abri.
Il descend jamais de sa colonne, il prie jour et nuit, souvent à voix haute, pour le monde entier.
Il prêche et conseille depuis son pilier.
On raconte qu'à force, il eu la grâce de pouvoir guérir des malades, chasser des démons et consoler les affligés.
Il écrit des lettres ou dicte des messages aux empereurs, aux évêques et aux simples croyants.
Au bout d'un moment les empereurs Théodose II et Léon Ier le consultent même sur des affaires politiques et religieuses.
Malgré les souffrances physiques — plaies aux pieds, chaleur extrême, froid glacial — il refuse de descendre de son pilier.
Vers 459, il tombe malade mais continue à prier jusqu’au bout.
On le retrouve mort, toujours en position de prière, à l’âge d’environ 69 ans. On met 2 jours à se rendre compte qu'il est mort.
Son corps est porté en procession à Antioche, où il est honoré comme un saint immédiatement après sa mort.
Vers l’âge de 13 ans, il entend un passage de l’Évangile sur les Béatitudes qui le bouleverse et décide de se consacrer entièrement à Dieu.
Il grandit et entre dans un monastère rempli de moine déter qui surpasse la majorité de la population spirituellement parlant, malgré tout, il se distingue par un jeûne de fou et des nuits blanches entière de prière, ce qui va bien au-delà des règles habituelles.
La fois de trop c'est lorsqu'il a pratiquer un Carême complet de 40 jours, sans nourriture ni boisson, pour imiter Dieu dans le désert, ce qui impressionne ses supérieurs mais inquiète ses frères.
Jugé trop extrême, et de peur qu'on l'imite il est banni de la communauté.
Imaginez un no fap en 1000x plus extrême la plupart des gens sont incapable de tenir 2 jours sans commettre le péché de la luxure maintenant imaginer ne pas manger pendant plus d'1 mois sachant qu'il y a des gens qui en tuent d'autre pour manger au bout d'1 semaine de jeune.
Malgré s'être fait dégager il n'abandonne pas sa volonté et s’installe seul, dans un enclos de pierre sans toit. comme ça
Il multiplie les prosternations : certains témoins disent qu’il pouvait en faire jusqu’à un millier par jour.
On se signe (signe de croix).
On s’incline ou on s’agenouille.
On pose le front contre la terre.
On se relève et on reprend la prière.
Chez Siméon, c’était un exercice spirituel et physique à la fois :
Spirituel parce que chaque prosternation exprimait l’humilité devant Dieu et la repentance.
Physique parce que c’était un effort énorme, surtout à répétition, parfois jusqu’à mille fois dans la même journée.
En gros, c’est comme faire des pompes toute la journée… mais en prière.
Sa réputation de sainteté commence à attirer des visiteurs, ce qui perturbe sa solitude.
Vers 423, pour échapper à la foule tout en continuant à prier pour elle, il se hisse sur une colonne de pierre basse.
Progressivement, il fait élever cette colonne, atteignant jusqu’à environ 18 mètres.
Il vit là, debout ou assis, exposé à la pluie, au vent, au froid et au soleil, sans toit ni abri.
Il descend jamais de sa colonne, il prie jour et nuit, souvent à voix haute, pour le monde entier.
Il prêche et conseille depuis son pilier.
On raconte qu'à force, il eu la grâce de pouvoir guérir des malades, chasser des démons et consoler les affligés.
Il écrit des lettres ou dicte des messages aux empereurs, aux évêques et aux simples croyants.
Au bout d'un moment les empereurs Théodose II et Léon Ier le consultent même sur des affaires politiques et religieuses.
Malgré les souffrances physiques — plaies aux pieds, chaleur extrême, froid glacial — il refuse de descendre de son pilier.
Vers 459, il tombe malade mais continue à prier jusqu’au bout.
On le retrouve mort, toujours en position de prière, à l’âge d’environ 69 ans. On met 2 jours à se rendre compte qu'il est mort.
Son corps est porté en procession à Antioche, où il est honoré comme un saint immédiatement après sa mort.
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