ok rachid
euh ahmed je veux dire
euh ahmed je veux dire
Tu t'es fail dans le titre bébou
A quand le serveur MC des clés ? Je veux jouer putain
Question 1) Dieu a t-il créé le mal ?
Le froid existe-t-il ? En vérité non, le froid n'existe pas. Le froid est l'absence de chaleur. De même, l'obscurité n'existe pas ; c'est l'absence de lumière. Le mal est l'absence de bien, ou mieux, le mal est l'absence de Dieu. Dieu n'a pas à créé le mal, mais plutôt permet l'absence du bien.
Si Dieu n'avait pas permis la possibilité du mal, l'humanité et les anges serviraient Dieu par obligation et non par choix. Dieu ne voulait pas faire de nous des "robots" qui feraient simplement ce qu'Il voulait qu'ils fassent à cause de leur "programmation".
Dieu a permis la possibilité du mal afin que nous puissions véritablement avoir un libre arbitre et choisir si nous voulons ou non le servir.
Pour en savoir plus:
https://www.jw.org/fr/bib[...]revues/wp20150701/le-mal/
Le froid existe-t-il ? En vérité non, le froid n'existe pas. Le froid est l'absence de chaleur. De même, l'obscurité n'existe pas ; c'est l'absence de lumière. Le mal est l'absence de bien, ou mieux, le mal est l'absence de Dieu. Dieu n'a pas à créé le mal, mais plutôt permet l'absence du bien.
Si Dieu n'avait pas permis la possibilité du mal, l'humanité et les anges serviraient Dieu par obligation et non par choix. Dieu ne voulait pas faire de nous des "robots" qui feraient simplement ce qu'Il voulait qu'ils fassent à cause de leur "programmation".
Dieu a permis la possibilité du mal afin que nous puissions véritablement avoir un libre arbitre et choisir si nous voulons ou non le servir.
Pour en savoir plus:
Si on aurait fait le même topic avait l'islam il y aurait eu 15 emojis crotte en 30 secondes
L'islam sera aussi détruit
https://islamqa.info/fr/a[...]-coran-a-la-fin-des-temps
Question 1) Dieu a t-il créé le mal ?
Le froid existe-t-il ? En vérité non, le froid n'existe pas. Le froid est l'absence de chaleur. De même, l'obscurité n'existe pas ; c'est l'absence de lumière. Le mal est l'absence de bien, ou mieux, le mal est l'absence de Dieu. Dieu n'a pas à créé le mal, mais plutôt permet l'absence du bien.
Si Dieu n'avait pas permis la possibilité du mal, l'humanité et les anges serviraient Dieu par obligation et non par choix. Dieu ne voulait pas faire de nous des "robots" qui feraient simplement ce qu'Il voulait qu'ils fassent à cause de leur "programmation".
Dieu a permis la possibilité du mal afin que nous puissions véritablement avoir un libre arbitre et choisir si nous voulons ou non le servir.
Pour en savoir plus: https://www.jw.org/fr/bib[...]revues/wp20150701/le-mal/
Le froid existe-t-il ? En vérité non, le froid n'existe pas. Le froid est l'absence de chaleur. De même, l'obscurité n'existe pas ; c'est l'absence de lumière. Le mal est l'absence de bien, ou mieux, le mal est l'absence de Dieu. Dieu n'a pas à créé le mal, mais plutôt permet l'absence du bien.
Si Dieu n'avait pas permis la possibilité du mal, l'humanité et les anges serviraient Dieu par obligation et non par choix. Dieu ne voulait pas faire de nous des "robots" qui feraient simplement ce qu'Il voulait qu'ils fassent à cause de leur "programmation".
Dieu a permis la possibilité du mal afin que nous puissions véritablement avoir un libre arbitre et choisir si nous voulons ou non le servir.
Pour en savoir plus:
Question 2) Pourquoi Dieu a t-il exigé le sacrifice d'animaux ?
Dieu a exigé des sacrifices d'animaux pour fournir une couverture temporaire des péchés et pour préfigurer le sacrifice parfait et complet de Jésus-Christ (Lévitique 4:35, 5:10). Le sacrifice d'animaux est un thème important que l'on retrouve dans les Écritures parce que « sans effusion de sang, il n'y a pas de pardon » (Hébreux 9 :22).
Par exemple, après le retrait du déluge, Noé a sacrifié des animaux à Dieu (Genèse 8 :20-21).
Les sacrifices d'animaux étaient commandés par Dieu afin que l'individu puisse expérimenter le pardon du péché. L'animal a servi de substitut, c'est-à-dire que l'animal est mort à la place du pécheur, mais seulement temporairement, c'est pourquoi les sacrifices devaient être offerts encore et encore.
Les sacrifices d'animaux ont cessé avec Jésus-Christ. Jésus-Christ était le substitut sacrificiel ultime une fois pour toutes (Hébreux 7 :27) et est maintenant le seul médiateur entre Dieu et l'humanité (1 Timothée 2 :5). Les sacrifices d'animaux annonçaient le sacrifice du Christ en notre faveur.
La seule base sur laquelle un sacrifice d'animaux pourrait fournir le pardon des péchés est le Christ qui se sacrifierait pour nos péchés, fournissant le pardon que les sacrifices d'animaux ne pouvaient qu'illustrer et préfigurer.
Pour en savoir plus: https://www.jw.org/fr/bib[...]orah-imposait-sacrifices/
Dieu a exigé des sacrifices d'animaux pour fournir une couverture temporaire des péchés et pour préfigurer le sacrifice parfait et complet de Jésus-Christ (Lévitique 4:35, 5:10). Le sacrifice d'animaux est un thème important que l'on retrouve dans les Écritures parce que « sans effusion de sang, il n'y a pas de pardon » (Hébreux 9 :22).
Par exemple, après le retrait du déluge, Noé a sacrifié des animaux à Dieu (Genèse 8 :20-21).
Les sacrifices d'animaux étaient commandés par Dieu afin que l'individu puisse expérimenter le pardon du péché. L'animal a servi de substitut, c'est-à-dire que l'animal est mort à la place du pécheur, mais seulement temporairement, c'est pourquoi les sacrifices devaient être offerts encore et encore.
Les sacrifices d'animaux ont cessé avec Jésus-Christ. Jésus-Christ était le substitut sacrificiel ultime une fois pour toutes (Hébreux 7 :27) et est maintenant le seul médiateur entre Dieu et l'humanité (1 Timothée 2 :5). Les sacrifices d'animaux annonçaient le sacrifice du Christ en notre faveur.
La seule base sur laquelle un sacrifice d'animaux pourrait fournir le pardon des péchés est le Christ qui se sacrifierait pour nos péchés, fournissant le pardon que les sacrifices d'animaux ne pouvaient qu'illustrer et préfigurer.
Pour en savoir plus:
Question 3) L'enfer existe t-il ?
L'âme comme mortelle, comme le déclare d'Ézéchiel 18: 4 selon laquelle "L'âme qui pèche, elle mourra". Ainsi l'âme ne continue pas à vivre après sa mort. La mort est un état de non-existence (Ecclésiaste 9: 5 : "Car les vivants sont conscients qu'ils mourront; mais quant aux morts, ils ne sont conscients de rien du tout.")
Les témoins croient que le seul espoir de vie après la mort réside dans la résurrection, qui, selon eux, implique la recréation par Dieu du même individu avec un nouveau corps.[131] Ils croient que 144 000 personnes seront ressuscitées à la vie en tant que créatures spirituelles dans le ciel pour être des dirigeants sacerdotaux sous Christ, mais la grande majorité, à la vie physique sur terre.[132]
L'enfer (hadès en grec ou shéol en hébreu) n'est pas un lieu de tourments ardents, mais plutôt la tombe symbolique commune de l'humanité, un lieu de non-existence inconsciente.
La Géhenne, le mot biblique communément traduit par "feu de l'enfer", décrit un jugement de destruction complète, à partir duquel la résurrection n'est pas possible. La destruction complète ne permet pas une "torture" littérale des méchants, car la personne décédée n'est pas consciente. De ce fait, des paraboles telles que celle de "l'homme riche et Lazare" ne doivent pas être interprétées littéralement, et de telles références parlent de la mort symbolique, et non de la mort physique d'individus réels.
Pour en savoir plus: https://www.jw.org/fr/bib[...]fer-existe-t-il-vraiment/
L'âme comme mortelle, comme le déclare d'Ézéchiel 18: 4 selon laquelle "L'âme qui pèche, elle mourra". Ainsi l'âme ne continue pas à vivre après sa mort. La mort est un état de non-existence (Ecclésiaste 9: 5 : "Car les vivants sont conscients qu'ils mourront; mais quant aux morts, ils ne sont conscients de rien du tout.")
Les témoins croient que le seul espoir de vie après la mort réside dans la résurrection, qui, selon eux, implique la recréation par Dieu du même individu avec un nouveau corps.[131] Ils croient que 144 000 personnes seront ressuscitées à la vie en tant que créatures spirituelles dans le ciel pour être des dirigeants sacerdotaux sous Christ, mais la grande majorité, à la vie physique sur terre.[132]
L'enfer (hadès en grec ou shéol en hébreu) n'est pas un lieu de tourments ardents, mais plutôt la tombe symbolique commune de l'humanité, un lieu de non-existence inconsciente.
La Géhenne, le mot biblique communément traduit par "feu de l'enfer", décrit un jugement de destruction complète, à partir duquel la résurrection n'est pas possible. La destruction complète ne permet pas une "torture" littérale des méchants, car la personne décédée n'est pas consciente. De ce fait, des paraboles telles que celle de "l'homme riche et Lazare" ne doivent pas être interprétées littéralement, et de telles références parlent de la mort symbolique, et non de la mort physique d'individus réels.
Pour en savoir plus:
Salut le TJ + je m'installe + dommage qu'on aie tjrs pas les notifs par topic
Les types qui ne comprennent pas que le christianisme est une religion UNIVERSELLE et non ethnique, comme l'islam et que donc n'importe qui peut l'être. Hé oui les connards, christianisme =/= blancs. Un Inca, un Khmer ou un Arabe peuvent être chrétien.
Le niveau abyssal ici
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Question 4) Jésus Christ a t-il réellement existé ?
Sachant que le ministère de Jésus était en grande partie confiné à une zone relativement peu importante dans un petit coin de l'Empire romain, une quantité surprenante d'informations sur Jésus peut être tirée de sources historiques laïques !
Certaines des preuves historiques les plus importantes de Jésus incluent les suivantes :
Le romain Tacite, du premier siècle, qui est considéré comme l'un des historiens les plus précis du monde antique, a mentionné que le Christ a souffert sous Ponce Pilate pendant le règne de Tibère.
Suétone, secrétaire en chef de l'empereur Hadrien, a écrit qu'il y avait un homme nommé Christ qui a vécu au premier siècle (Annales 15.44).
Flavius Josèphe est le plus célèbre historien juif. Dans ses Antiquités, il fait référence à Jacques, « le frère de Jésus, qui fut appelé Christ ».
Julius Africanus cite l'historien Thallus dans une discussion sur les ténèbres qui suivirent la mise à mort du Christ.
Pline le Jeune, dans Lettres 10:96, a mis à l'écrit les pratiques du culte des premiers chrétiens, y compris le fait que les chrétiens chantaient des hymnes à Jésus comme à un dieu et étaient très éthiques, et il inclut une référence au Repas du Seigneur.
Le Talmud babylonien (Sanhédrin 43a) confirme la crucifixion de Jésus à la veille de la Pâque et les accusations contre le Christ de pratiquer la sorcellerie et d'encourager l'apostasie juive.
Lucien de Samosate était un écrivain grec du IIe siècle qui admet que Jésus était vénéré par les chrétiens, a introduit de nouveaux enseignements et a été crucifié pour eux. Il a dit que les enseignements de Jésus comprenaient la fraternité des croyants, l'importance de la conversion et l'importance de nier les autres dieux. Les chrétiens vivaient selon les lois de Jésus, se croyaient immortels et se caractérisaient par le mépris de la mort et le renoncement aux biens matériels.
Mara Bar-Serapion confirme que Jésus était considéré comme un homme sage et vertueux, était considéré par beaucoup comme le roi d'Israël, a été mis à mort par les Juifs et a vécu dans les enseignements de ses disciples.
En conclusion, il existe des preuves accablantes de l'existence de Jésus-Christ, à la fois dans l'histoire séculière et biblique. La plus grande preuve de l'existence de Jésus est peut-être le fait que des milliers de chrétiens au premier siècle de notre ère, y compris les douze apôtres, étaient prêts à donner leur vie en martyrs pour Jésus-Christ. Des gens peuvent mourir pour ce qu'ils croient être vrai, mais personne ne mourra pour ce qu'ils savent être un mensonge !
Pour en savoir plus: https://www.jw.org/fr/bib[...]obre/jesus-a-t-il-existe/
Sachant que le ministère de Jésus était en grande partie confiné à une zone relativement peu importante dans un petit coin de l'Empire romain, une quantité surprenante d'informations sur Jésus peut être tirée de sources historiques laïques !
Certaines des preuves historiques les plus importantes de Jésus incluent les suivantes :
Le romain Tacite, du premier siècle, qui est considéré comme l'un des historiens les plus précis du monde antique, a mentionné que le Christ a souffert sous Ponce Pilate pendant le règne de Tibère.
Suétone, secrétaire en chef de l'empereur Hadrien, a écrit qu'il y avait un homme nommé Christ qui a vécu au premier siècle (Annales 15.44).
Flavius Josèphe est le plus célèbre historien juif. Dans ses Antiquités, il fait référence à Jacques, « le frère de Jésus, qui fut appelé Christ ».
Julius Africanus cite l'historien Thallus dans une discussion sur les ténèbres qui suivirent la mise à mort du Christ.
Pline le Jeune, dans Lettres 10:96, a mis à l'écrit les pratiques du culte des premiers chrétiens, y compris le fait que les chrétiens chantaient des hymnes à Jésus comme à un dieu et étaient très éthiques, et il inclut une référence au Repas du Seigneur.
Le Talmud babylonien (Sanhédrin 43a) confirme la crucifixion de Jésus à la veille de la Pâque et les accusations contre le Christ de pratiquer la sorcellerie et d'encourager l'apostasie juive.
Lucien de Samosate était un écrivain grec du IIe siècle qui admet que Jésus était vénéré par les chrétiens, a introduit de nouveaux enseignements et a été crucifié pour eux. Il a dit que les enseignements de Jésus comprenaient la fraternité des croyants, l'importance de la conversion et l'importance de nier les autres dieux. Les chrétiens vivaient selon les lois de Jésus, se croyaient immortels et se caractérisaient par le mépris de la mort et le renoncement aux biens matériels.
Mara Bar-Serapion confirme que Jésus était considéré comme un homme sage et vertueux, était considéré par beaucoup comme le roi d'Israël, a été mis à mort par les Juifs et a vécu dans les enseignements de ses disciples.
En conclusion, il existe des preuves accablantes de l'existence de Jésus-Christ, à la fois dans l'histoire séculière et biblique. La plus grande preuve de l'existence de Jésus est peut-être le fait que des milliers de chrétiens au premier siècle de notre ère, y compris les douze apôtres, étaient prêts à donner leur vie en martyrs pour Jésus-Christ. Des gens peuvent mourir pour ce qu'ils croient être vrai, mais personne ne mourra pour ce qu'ils savent être un mensonge !
Pour en savoir plus:
Question 5) Qui a écrit la Bible ?
Dieu est l'auteur de la Bible. Selon 2 Timothée 3:16, les Écritures sont « inspirées » par Dieu.
Dans toute la Bible, il est évident que Dieu est cité : plus de 400 fois dans la Bible, on retrouve les mots « ainsi dit Jéhovah ». La Bible se réfère à elle-même comme la Parole de Dieu des dizaines de fois (Psaumes 119; Proverbes 30:5; Isaïe 40:8; 55:11; Jérémie 23:29; Jean 17:17; Romains 10:17; Ephésiens 6:17 ; Hébreux 4 :12).
On dit aussi que la Bible sort de la bouche de Dieu (Deutéronome 8 :3 ; Matthieu 4 :4).
Cependant, dire que Dieu a écrit la Bible ne signifie pas qu'Il a pris un stylo à la main, saisi un parchemin et a écrit physiquement le texte des Écritures. Son « écriture » de la Bible n'était pas une action physique de Sa part. Au contraire, la paternité de Dieu a été accomplie par le processus d'inspiration, car les auteurs humains ont écrit le message de Dieu.
Pour en savoir plus: https://www.jw.org/fr/la-[...]ues/qui-a-ecrit-la-bible/
Dieu est l'auteur de la Bible. Selon 2 Timothée 3:16, les Écritures sont « inspirées » par Dieu.
Dans toute la Bible, il est évident que Dieu est cité : plus de 400 fois dans la Bible, on retrouve les mots « ainsi dit Jéhovah ». La Bible se réfère à elle-même comme la Parole de Dieu des dizaines de fois (Psaumes 119; Proverbes 30:5; Isaïe 40:8; 55:11; Jérémie 23:29; Jean 17:17; Romains 10:17; Ephésiens 6:17 ; Hébreux 4 :12).
On dit aussi que la Bible sort de la bouche de Dieu (Deutéronome 8 :3 ; Matthieu 4 :4).
Cependant, dire que Dieu a écrit la Bible ne signifie pas qu'Il a pris un stylo à la main, saisi un parchemin et a écrit physiquement le texte des Écritures. Son « écriture » de la Bible n'était pas une action physique de Sa part. Au contraire, la paternité de Dieu a été accomplie par le processus d'inspiration, car les auteurs humains ont écrit le message de Dieu.
Pour en savoir plus:
Question 6) Pourquoi Dieu est-il aussi appelé "Père" ?
Dieu est appelé le Père pour son intérêt actif pour les affaires humaines, de la manière qu'un père s'intéresserait à ses enfants qui dépendent de lui. Ainsi en tant que père, il répondra à l'humanité, ses enfants, agissant dans leur meilleur intérêt.
Nous pouvons communiquer avec Dieu et se rapprocher de lui par la prière, qui est un élément clé pour parvenir à la communion avec Dieu.
Pour en savoir plus: https://www.jw.org/fr/bib[...]2/dieu-se-soucie-de-nous/
Dieu est appelé le Père pour son intérêt actif pour les affaires humaines, de la manière qu'un père s'intéresserait à ses enfants qui dépendent de lui. Ainsi en tant que père, il répondra à l'humanité, ses enfants, agissant dans leur meilleur intérêt.
Nous pouvons communiquer avec Dieu et se rapprocher de lui par la prière, qui est un élément clé pour parvenir à la communion avec Dieu.
Pour en savoir plus:
Question 7) Que veut dire "Hallelujah" ?
L'expression "Hallélujah !", qui apparaît 24 fois dans les Écritures hébraïques, est une exclamation signifiant "louez Jah" - une forme abrégée poétique de "Jéhovah", le nom du Dieu Très-Haut. (Exode 15:1, 2)
Pour en savoir plus: https://www.jw.org/fr/bib[...]e-Dieu/video-nom-de-dieu/
L'expression "Hallélujah !", qui apparaît 24 fois dans les Écritures hébraïques, est une exclamation signifiant "louez Jah" - une forme abrégée poétique de "Jéhovah", le nom du Dieu Très-Haut. (Exode 15:1, 2)
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