Le cardinal Prevost s'est alors opposé à l'inclusion d'un programme scolaire concernant « l'enseignement du genre dans les écoles » au Pérou , affirmant que « la promotion de l'idéologie du genre est déroutante, car elle cherche à créer des genres qui n'existent pas ».
En 2012, le cardinal Prevost a déploré que la culture populaire ait favorisé « la sympathie pour les croyances et les pratiques qui sont en contradiction avec l'Évangile », citant le « mode de vie homosexuel » et les « familles alternatives composées de partenaires de même sexe et de leurs enfants adoptés ».
Globalement considéré comme centriste, il est perçu comme progressiste sur de nombreuses questions sociales, soutenant les groupes marginalisés mais, Prevost s'oppose à l'ordination des femmes diacres, par exemple, et est donc perçu comme conservateur sur la doctrine de l'Église.
En 2012, le cardinal Prevost a déploré que la culture populaire ait favorisé « la sympathie pour les croyances et les pratiques qui sont en contradiction avec l'Évangile », citant le « mode de vie homosexuel » et les « familles alternatives composées de partenaires de même sexe et de leurs enfants adoptés ».
Globalement considéré comme centriste, il est perçu comme progressiste sur de nombreuses questions sociales, soutenant les groupes marginalisés mais, Prevost s'oppose à l'ordination des femmes diacres, par exemple, et est donc perçu comme conservateur sur la doctrine de l'Église.
Le cardinal Prevost s'est alors opposé à l'inclusion d'un programme scolaire concernant « l'enseignement du genre dans les écoles » au Pérou , affirmant que « la promotion de l'idéologie du genre est déroutante, car elle cherche à créer des genres qui n'existent pas ».
En 2012, le cardinal Prevost a déploré que la culture populaire ait favorisé « la sympathie pour les croyances et les pratiques qui sont en contradiction avec l'Évangile », citant le « mode de vie homosexuel » et les « familles alternatives composées de partenaires de même sexe et de leurs enfants adoptés ».
Globalement considéré comme centriste, il est perçu comme progressiste sur de nombreuses questions sociales, soutenant les groupes marginalisés mais, Prevost s'oppose à l'ordination des femmes diacres, par exemple, et est donc perçu comme conservateur sur la doctrine de l'Église.
En 2012, le cardinal Prevost a déploré que la culture populaire ait favorisé « la sympathie pour les croyances et les pratiques qui sont en contradiction avec l'Évangile », citant le « mode de vie homosexuel » et les « familles alternatives composées de partenaires de même sexe et de leurs enfants adoptés ».
Globalement considéré comme centriste, il est perçu comme progressiste sur de nombreuses questions sociales, soutenant les groupes marginalisés mais, Prevost s'oppose à l'ordination des femmes diacres, par exemple, et est donc perçu comme conservateur sur la doctrine de l'Église.
Le cardinal Prevost s'est alors opposé à l'inclusion d'un programme scolaire concernant « l'enseignement du genre dans les écoles » au Pérou , affirmant que « la promotion de l'idéologie du genre est déroutante, car elle cherche à créer des genres qui n'existent pas ».
En 2012, le cardinal Prevost a déploré que la culture populaire ait favorisé « la sympathie pour les croyances et les pratiques qui sont en contradiction avec l'Évangile », citant le « mode de vie homosexuel » et les « familles alternatives composées de partenaires de même sexe et de leurs enfants adoptés ».
Globalement considéré comme centriste, il est perçu comme progressiste sur de nombreuses questions sociales, soutenant les groupes marginalisés mais, Prevost s'oppose à l'ordination des femmes diacres, par exemple, et est donc perçu comme conservateur sur la doctrine de l'Église.
En 2012, le cardinal Prevost a déploré que la culture populaire ait favorisé « la sympathie pour les croyances et les pratiques qui sont en contradiction avec l'Évangile », citant le « mode de vie homosexuel » et les « familles alternatives composées de partenaires de même sexe et de leurs enfants adoptés ».
Globalement considéré comme centriste, il est perçu comme progressiste sur de nombreuses questions sociales, soutenant les groupes marginalisés mais, Prevost s'oppose à l'ordination des femmes diacres, par exemple, et est donc perçu comme conservateur sur la doctrine de l'Église.
Prions frères et soeurs pour ce nouveau pape, je ne connais rien de lui, mais il m'inspire confiance ce monsieur, j'ai envie de croire en l'unité de la Sainte Église catholique à travers lui.
Alors prions pour qu'il soit le bon berger de l'Église dont nous avons tous besoin, qu'il soit juste, et que l'Epsrit Saint le guide dans sa mission.
Alors prions pour qu'il soit le bon berger de l'Église dont nous avons tous besoin, qu'il soit juste, et que l'Epsrit Saint le guide dans sa mission.
Prions frères et soeurs pour ce nouveau pape, je ne connais rien de lui, mais il m'inspire confiance ce monsieur, j'ai envie de croire en l'unité de la Sainte Église catholique à travers lui.
Alors prions pour qu'il soit le bon berger de l'Église dont nous avons tous besoin, qu'il soit juste, et que l'Epsrit Saint le guide dans sa mission.
Alors prions pour qu'il soit le bon berger de l'Église dont nous avons tous besoin, qu'il soit juste, et que l'Epsrit Saint le guide dans sa mission.
Apparemment il est enregistré républicain et est pro-vie
Le pape qui s'est enregistré comme républicain en 2023 pour voter le Big Trump en s2s
Apprécié par Trump
Article Ă©crit ce matin ( la chance )
C’est un journal italien
YRR
Le capitalisme tue
Le cardinal Prevost s'est alors opposé à l'inclusion d'un programme scolaire concernant « l'enseignement du genre dans les écoles » au Pérou , affirmant que « la promotion de l'idéologie du genre est déroutante, car elle cherche à créer des genres qui n'existent pas ».
En 2012, le cardinal Prevost a déploré que la culture populaire ait favorisé « la sympathie pour les croyances et les pratiques qui sont en contradiction avec l'Évangile », citant le « mode de vie homosexuel » et les « familles alternatives composées de partenaires de même sexe et de leurs enfants adoptés ».
Globalement considéré comme centriste, il est perçu comme progressiste sur de nombreuses questions sociales, soutenant les groupes marginalisés mais, Prevost s'oppose à l'ordination des femmes diacres, par exemple, et est donc perçu comme conservateur sur la doctrine de l'Église.
En 2012, le cardinal Prevost a déploré que la culture populaire ait favorisé « la sympathie pour les croyances et les pratiques qui sont en contradiction avec l'Évangile », citant le « mode de vie homosexuel » et les « familles alternatives composées de partenaires de même sexe et de leurs enfants adoptés ».
Globalement considéré comme centriste, il est perçu comme progressiste sur de nombreuses questions sociales, soutenant les groupes marginalisés mais, Prevost s'oppose à l'ordination des femmes diacres, par exemple, et est donc perçu comme conservateur sur la doctrine de l'Église.
Ça reste un vieux croûton nonobstant
¡Esta serpiente marina MATÓ a un Celestino! https://streamable.com/fmjgjb
Deux mec qui s'embrassent c'est mal mais un prĂŞtre qui abuse d'enfants ya pas de soucis
Deux mec qui s'embrassent c'est mal mais un prĂŞtre qui abuse d'enfants ya pas de soucis
Le cardinal Prevost s'est alors opposé à l'inclusion d'un programme scolaire concernant « l'enseignement du genre dans les écoles » au Pérou , affirmant que « la promotion de l'idéologie du genre est déroutante, car elle cherche à créer des genres qui n'existent pas ».
En 2012, le cardinal Prevost a déploré que la culture populaire ait favorisé « la sympathie pour les croyances et les pratiques qui sont en contradiction avec l'Évangile », citant le « mode de vie homosexuel » et les « familles alternatives composées de partenaires de même sexe et de leurs enfants adoptés ».
Globalement considéré comme centriste, il est perçu comme progressiste sur de nombreuses questions sociales, soutenant les groupes marginalisés mais, Prevost s'oppose à l'ordination des femmes diacres, par exemple, et est donc perçu comme conservateur sur la doctrine de l'Église.
En 2012, le cardinal Prevost a déploré que la culture populaire ait favorisé « la sympathie pour les croyances et les pratiques qui sont en contradiction avec l'Évangile », citant le « mode de vie homosexuel » et les « familles alternatives composées de partenaires de même sexe et de leurs enfants adoptés ».
Globalement considéré comme centriste, il est perçu comme progressiste sur de nombreuses questions sociales, soutenant les groupes marginalisés mais, Prevost s'oppose à l'ordination des femmes diacres, par exemple, et est donc perçu comme conservateur sur la doctrine de l'Église.
C'est un faux pape
Il suffit d'Ă©couter Abauzit
Il suffit d'Ă©couter Abauzit
J'aime ma signature
tout le monde déteste les fiottes commence pas à donner du crédit aux religions abrahamique stp
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