Ah mais illuminant, illuminant, illuminant est le mot !
Abu Bakr Martin Heidegger al-Baghdadi dont le surnom d'ayatollah fedayeen soufi est « El Mordjene » appelant au Jihad existential afin de témoigner notre résolution quant à la volonté du Dasein d'une rupture avec l'oubli de l'être haram et la tyrannie technicienne koufar et juive, pour retrouver ainsi l'être véritable hallal et réaliser la volonté impérieuse d'Allah l'être absolu.
Je comprends maintenant que je vis une vie inauthentique et que je dois travailler ma résolution pour m'engager au monde en tant qu'être particulier de l'être et non en tant qu'être vide, être creux inauthentique, fanstasme de toute puissance existentiale dans la mesure où l'être creux est l'être vide sans contenu particulier de l'être, être informe polycéphale métamorphe dont la légèreté existentielle (car creux), par opposition à la pesanteur de l'être résolu authentique, le rapproche d'un rapport purement mental, calculation dévorante, au monde comme objet de sa représentation et de son exploitation.
Cette expression de l'être inauthentique en tant que prédateur métamorphe polycéphale mène celui-ci même à la désintégration du rapport d'être-au-monde et à la fragmentation de l'esprit, car celui-ci s'affirmant en tant qu'absolu polycéphale de l'existant, fragmentation l'empêchant d'être unifié tel l'être plein et conscient de lui-même en tant que lui-même et pour lui-même, ainsi l'être en tant qu'être creux ou être-esprit désagrégé ne peut se réaliser en tant que lui-même en prenant conscience de lui-même en tant que lui-même pour lui-même.
J'en conclus donc que pour retrouver l'authenticité, il me faut travailler la résolution de l'être, et que pour ce faire, il me faut révéler l'être par la rencontre de soi avec l'autre dont le nom est Heidegger, autre qui en entrant dans la chapelle intérieure de mon cœur-esprit me purifiera de l'impureté polycéphale et permettra la résolution intégrale de mon être vers l'être unifié et prenant conscience de lui-même comme être.
Mais une telle quête est si importante que l'argent, métal sans valeur, car d'échange, la véritable valeur de l'être cher ne s'échangeant pas mais se gardant ou s'offrant, pourrait être donné à un homme de vocation daseinanalyste en échange d'une orientation capitale sur le chemin de la résolution et du salut de l'être.
L'échange de l'être cher contre l'argent est du vol, donc obtenir cet enseignement daseinanalyste contre tout mon argent serait un vol de moi-même envers le daseinanalyste, arrachant ainsi à lui-même son être le plus cher; mais la résolution de l'être est si importante que son obtention peut se faire par-delà bien et mal et donc en volant le Daseinanalyste en lui troquant son être le plus précieux, son savoir, contre tout mon argent, être le moins précieux dans un rapport existential post-calculation à l'être.
Ainsi, j'obtiendrai le salut et prendrai conscience de moi-même en tant que moi-même pour moi-même à la lumière islamique heideggerienne.
Abu Bakr Martin Heidegger al-Baghdadi dont le surnom d'ayatollah fedayeen soufi est « El Mordjene » appelant au Jihad existential afin de témoigner notre résolution quant à la volonté du Dasein d'une rupture avec l'oubli de l'être haram et la tyrannie technicienne koufar et juive, pour retrouver ainsi l'être véritable hallal et réaliser la volonté impérieuse d'Allah l'être absolu.
Je comprends maintenant que je vis une vie inauthentique et que je dois travailler ma résolution pour m'engager au monde en tant qu'être particulier de l'être et non en tant qu'être vide, être creux inauthentique, fanstasme de toute puissance existentiale dans la mesure où l'être creux est l'être vide sans contenu particulier de l'être, être informe polycéphale métamorphe dont la légèreté existentielle (car creux), par opposition à la pesanteur de l'être résolu authentique, le rapproche d'un rapport purement mental, calculation dévorante, au monde comme objet de sa représentation et de son exploitation.
Cette expression de l'être inauthentique en tant que prédateur métamorphe polycéphale mène celui-ci même à la désintégration du rapport d'être-au-monde et à la fragmentation de l'esprit, car celui-ci s'affirmant en tant qu'absolu polycéphale de l'existant, fragmentation l'empêchant d'être unifié tel l'être plein et conscient de lui-même en tant que lui-même et pour lui-même, ainsi l'être en tant qu'être creux ou être-esprit désagrégé ne peut se réaliser en tant que lui-même en prenant conscience de lui-même en tant que lui-même pour lui-même.
J'en conclus donc que pour retrouver l'authenticité, il me faut travailler la résolution de l'être, et que pour ce faire, il me faut révéler l'être par la rencontre de soi avec l'autre dont le nom est Heidegger, autre qui en entrant dans la chapelle intérieure de mon cœur-esprit me purifiera de l'impureté polycéphale et permettra la résolution intégrale de mon être vers l'être unifié et prenant conscience de lui-même comme être.
Mais une telle quête est si importante que l'argent, métal sans valeur, car d'échange, la véritable valeur de l'être cher ne s'échangeant pas mais se gardant ou s'offrant, pourrait être donné à un homme de vocation daseinanalyste en échange d'une orientation capitale sur le chemin de la résolution et du salut de l'être.
L'échange de l'être cher contre l'argent est du vol, donc obtenir cet enseignement daseinanalyste contre tout mon argent serait un vol de moi-même envers le daseinanalyste, arrachant ainsi à lui-même son être le plus cher; mais la résolution de l'être est si importante que son obtention peut se faire par-delà bien et mal et donc en volant le Daseinanalyste en lui troquant son être le plus précieux, son savoir, contre tout mon argent, être le moins précieux dans un rapport existential post-calculation à l'être.
Ainsi, j'obtiendrai le salut et prendrai conscience de moi-même en tant que moi-même pour moi-même à la lumière islamique heideggerienne.
