Hugues de Saint-Cher (sws) enseigne :
Dieu créa le ciel, c.-à-d. la nouvelle Alliance, promettant les biens célestes ; et la terre, l’ancienne Alliance, promettant les biens terrestres. Les deux Testaments ont été créés dans le Christ, car le Fils est le Verbe, dans lequel l'Écriture a été faite : « Dieu parle une fois » (Jb 33, 14). Ainsi, dans l’Exode (26), les rideaux du tabernacle, qui figurent l’ancienne et la nouvelle Alliance, sont composés d'un travail de broderie. La broderie, c’est l’aiguille, et l’aiguille, c’est le Christ, transpercé dans la Passion lors son premier avènement, et qui piquera comme une aiguille lors de son second avènement quand il viendra en majesté. La pointe de l'aiguille signifie la puissance de la divinité, qui piquera lors du jugement. Le trou de l'aiguille représente la fragilité de l'humanité, qui a été transpercée sur la Croix. Les deux Testaments sont appelés « ciel » lorsqu'ils traitent de la divinité, et « terre » lorsqu'ils traitent de l'humanité. Ciel pour le sens spirituel, terre pour le sens littéral.