Après son ascension au ciel, Jésus a laissé ses disciples sous la garde de ses 11 fidèles apôtres, mais certains d’entre eux ont rapidement été martyrisés (comme Jacques).
Il n'y a eu en réalité qu'une petite période de « temps de paix » relatif pendant laquelle la congrégation du 1er siècle a été autorisée à prospérer, c'est-à-dire lorsqu'un petit conseil d'hommes spirituellement mûrs à Jérusalem (comprenant un mélange de quelques apôtres et d'autres anciens, comme Jésus) ' demi-frère James) a apporté l'unité aux congrégations dispersées dans tout le pays. (Actes 16 : 4-5)
Mais une persécution extrême, puis finalement la destruction pure et simple de Jérusalem, ont perturbé cet arrangement. En conséquence, pendant le reste du premier siècle, ce furent simplement les apôtres (comme Jean et Paul) qui agissait de plus en plus comme un « frein » à l'apostasie à venir contre laquelle ils mettaient explicitement en garde. (2 Thessaloniciens 2:3, 7)
Paul parle de « loups oppressifs » apparaissant dans la congrégation après son départ et, à la fin du 1er siècle, Jean en parlait comme étant la « dernière heure » en raison de l'apparition de « nombreux antichrists » prêts à prendre le relais. (Actes 20 :29-30 ; 1 Jean 2 :18)
Il n'y a eu en réalité qu'une petite période de « temps de paix » relatif pendant laquelle la congrégation du 1er siècle a été autorisée à prospérer, c'est-à-dire lorsqu'un petit conseil d'hommes spirituellement mûrs à Jérusalem (comprenant un mélange de quelques apôtres et d'autres anciens, comme Jésus) ' demi-frère James) a apporté l'unité aux congrégations dispersées dans tout le pays. (Actes 16 : 4-5)
Mais une persécution extrême, puis finalement la destruction pure et simple de Jérusalem, ont perturbé cet arrangement. En conséquence, pendant le reste du premier siècle, ce furent simplement les apôtres (comme Jean et Paul) qui agissait de plus en plus comme un « frein » à l'apostasie à venir contre laquelle ils mettaient explicitement en garde. (2 Thessaloniciens 2:3, 7)
Paul parle de « loups oppressifs » apparaissant dans la congrégation après son départ et, à la fin du 1er siècle, Jean en parlait comme étant la « dernière heure » en raison de l'apparition de « nombreux antichrists » prêts à prendre le relais. (Actes 20 :29-30 ; 1 Jean 2 :18)
