Relations H/F: ce que la BIBLE dit VRAIMENT

Source: lettre aux corentiens, principalement le chapitre 7. Écrit par Saint Paul, fait partie de la bible.

Déjà, pour les trucs progressistes à l'époque de Jésus:

1) Interdiction du féminicide 1 Cor 7:15
2) Autorisation des relations mixtes, que ce soit religieusement ou esclave-maitre.
3) Feu vert pour les veuves et veufs de se remarier.
4) Le texte est écrit de façon symétrique entre les hommes et les femmes. Il dit "les hommes blablabla et les femmes idem" à chaque fois.

Par contre, interdiction de la prostitution, parce que ça unit le corps du chrétien avec le corps d'une prostituée.

Aussi: monogamie. Monogamie stricte:

1) Idéalement l'homme devrait pouvoir se contrôler, cependant la vie fonctionne pas comme ça pour des raisons biologiques et psychologiques évidentes, donc il faut que les hommes se marient massivement pour pouvoir avoir des relation sexuelles hors du péché.
2) Devoirs conjugaux. La bible émet sur ce point un concept qui est carrément un sacrilège pour les féministes moderne, c'est à dire le consentement au rejet. CÀD qu'il faut que quand un couple est marié, si la femme veut pas de sexe, l'homme doit consentir à se faire rejeter sinon la femme fait pas ses devoirs conjugaux. CÀD que par défaut, un couple marié doit faire l'amour.
3) Interdiction du divorce.

Je poste ça parce que de nos jours il y a beaucoup de conneries qui se disent sur ce que le christianisme prone en terme de relations H/F.

Quand on regarde concrètement, on voit que Jésus n'était pas ultra-conservateur, encore plus en mettant l'emphase sur l'époque. Par contre, c'était clair que c'était monogame. Et monogame stricte. Et c'est ça le noeud du problème pour les féministes.

En passant, c'est dit dès le début du chapitre 7 que le mariage est nécessaire pour les "chaque hommes" et "chaque femmes". Donc l'idée que certains hommes méritent d'être seul, je m'excuse mais c'est une idée qui relève d'une droite matérialiste et non d'une droite chrétienne.

Que dit la bible sur la masturbation ?

MISHNA :  Une fille âgée de trois ans et un jour, dont le père a arrangé ses fiançailles, est fiancée par voie sexuelle, car le statut halakhique des relations sexuelles avec elle est celui des relations sexuelles dans tous les sens halakhiques. Et dans le cas où le mari sans enfant d'une fille âgée de trois ans et un jour décède, si son frère le yavam a des relations sexuelles avec elle, il l'acquiert pour épouse ; et si elle est mariée, un homme autre que son mari est passible d' avoir des relations sexuelles avec elle en raison de la violation de l'interdiction des relations sexuelles avec une femme mariée.

La Torah dit que les relations conjugales seules, sans alliance, peuvent effectuer la première étape du mariage (kiddushin).

La Torah autorise un père à marier sa jeune fille.

On a déjà 1 témoin de Jéhovah sans compter le Mossad sur le forum ça suffit

Si la fille a moins de cet âge, moins de trois ans et un jour, le statut des relations sexuelles avec elle n'est pas celui des relations sexuelles dans tous les sens halakhiques ; c’est plutôt comme placer un doigt dans l’œil. Tout comme dans ce cas, l'œil se contracte, verse des larmes, puis revient à son état originel, de même, chez une fille de moins de trois ans et un jour, l'hymen revient à son état originel.

GEMARA : Les Sages ont enseigné dans une baraita : Une fille de trois ans est fiancée par voie sexuelle ; c'est la déclaration du rabbin Meir. Et les rabbins disent : Elle doit avoir trois ans et un jour. La Guemara demande : Quelle est la différence entre leurs opinions, car tous deux conviennent qu'elle ne peut pas être fiancée avant l'âge de trois ans ? Les Sages de l'école du Rabbin Yannai ont dit : Il y a une différence entre leurs opinions dans le cas d'une fille à la veille du premier jour de sa quatrième année de vie. Selon le rabbin Meir, elle peut être fiancée par voie sexuelle, car ce jour-là, trois années sont écoulées, tandis que les rabbins soutiennent qu'elle ne peut pas être fiancée de cette manière, car elle n'est pas encore entrée dans le premier jour de sa quatrième année.

tu ne les baise point ?

on s'en doutait un peu.

Mitibi a 3 ans et Efi a 2 ans et un jour.

La Guemara élève une objection contre l'explication du rabbin Yannai d'après une baraïta : Une fille de trois ans, et même celle de deux ans et un jour, est fiancée par voie sexuelle ; c'est la déclaration du rabbin Meir. Et les rabbins disent : Elle doit avoir trois ans et un jour.