Parole du prophète Amos : « J'enverrai le feu dans les murs de Gaza, et il dévorera ses édifices. » (1, 7).
Une mention peu reluisante en est également faite dans le chapitre 16 du livres des Juges :
« Samson alla ensuite à Gaza, et, y ayant vu une prostituée, il entra chez elle. Les Philistins l’ayant appris, et le bruit s’étant répandu parmi eux que Samson était entré dans la ville, ils l’environnèrent, et mirent des gardes aux portes de la ville, où ils l’attendirent en silence toute la nuit pour le tuer le matin lorsqu’il sortirait. Samson dormit jusque vers minuit. Et s’étant levé alors, il alla prendre les deux battants de la porte avec leurs poteaux et la barre, les mit sur ses épaules, et les porta sur le haut de la montagne qui regarde Hébron. »
Ce récit est une figure de Jésus-Christ au tombeau dans laquelle Gaza symbolise les enfers. Les Philistins, figure des Israélites infidèles, placent des gardes autour de la maison tandis que Samson y dort, de même que des gardes furent placés devant le sépulcre lorsque Jésus reposait dans le sommeil de la mort. Samson se lève au milieu de la nuit, de même que le Seigneur a ressuscité avant le lever du jour. De même que Samson arrache la porte des lieux, le Christ détruit les portes des enfers en inaugurant la Nouvelle alliance. Samson emmène la porte sur la montagne, de même que c'est par l'Ascension que le Christ pénétrera dans la patrie céleste après y avoir au préalable guidé les patriarches.
Une mention peu reluisante en est également faite dans le chapitre 16 du livres des Juges :
« Samson alla ensuite à Gaza, et, y ayant vu une prostituée, il entra chez elle. Les Philistins l’ayant appris, et le bruit s’étant répandu parmi eux que Samson était entré dans la ville, ils l’environnèrent, et mirent des gardes aux portes de la ville, où ils l’attendirent en silence toute la nuit pour le tuer le matin lorsqu’il sortirait. Samson dormit jusque vers minuit. Et s’étant levé alors, il alla prendre les deux battants de la porte avec leurs poteaux et la barre, les mit sur ses épaules, et les porta sur le haut de la montagne qui regarde Hébron. »
Ce récit est une figure de Jésus-Christ au tombeau dans laquelle Gaza symbolise les enfers. Les Philistins, figure des Israélites infidèles, placent des gardes autour de la maison tandis que Samson y dort, de même que des gardes furent placés devant le sépulcre lorsque Jésus reposait dans le sommeil de la mort. Samson se lève au milieu de la nuit, de même que le Seigneur a ressuscité avant le lever du jour. De même que Samson arrache la porte des lieux, le Christ détruit les portes des enfers en inaugurant la Nouvelle alliance. Samson emmène la porte sur la montagne, de même que c'est par l'Ascension que le Christ pénétrera dans la patrie céleste après y avoir au préalable guidé les patriarches.
