Tu es cartésien ? Oui je suis athée

hein ?

C'est bien plus que ça, c'est la pensée de Descartes même

La pensée athée c'est basé sur: je crois ce que je vois
Descartes est aux antipodes de cela, le cogito ergo sum, totalement opposé au positivisme/matérialisme athée

Descartes fait appel à l’argument onthologique de l’existence de Dieu pour sauver la science.

Selon Descartes, ce que la science décrit, c'est le monde physique extérieur à l'esprit. Mais la science elle-même a lieu, à l'intérieur de l'esprit, constituée en quelque sorte de pensées, concepts, théories et autres développés sur la base de preuves sensorielles

Et étant donné l'impossibilité d'une interaction causale entre l'esprit, qui est une substance immatérielle, et le monde physique qu’implique la philosophie mécanique de Descartes, il s'ensuit que l'entreprise scientifique n'a aucun moyen d’entrer en contact avec la réalité. C’est pour ça qu’il utilise l’argument ontologique de Dieuqui se base sur des prémisses rationnelles qui ne dépendent pas des sens.

Puis il fait appel à la bonté de Dieu pour garantir qu’il a rendu nos sens fiables afin que nous puissions faire confiance à ce qu’ils nous disent pour mener à bien la science.

Le cartésienisme repose entièrement sur Dieu

lorsque que quelqu'un parle d'une nouvelle tentative d'expliquer l'esprit de façon naturaliste, on devrait réagir comme si on nous disait que quelqu'un a résolu le problème de la quadrature du cercle ou prouvé que la racine carrée de 2 était rationnelle.

la matière se définit par sa structure mathématique elle est caractérisée de manière purement quantitative plutôt que qualitative. Mais les expériences conscientes sont qualitatives et varient d'un sujet à l'autre. le cerveau est quantitatif mais les expériences subjectives sont purement qualitatives. Elles ne peuvent donc pas être matérielles.

Une sensation de rougeur est évidemment très différente d'une sensation de vert, et encore plus différente d'une sensation de fraicheur. Pourtant un groupe de neurones qui s'active ressemble qualitativement à n'importe quel autre, et est certainement très différent de toutes ces sensations. Pour cette raison et d'autres, il est difficile de voir comment toute sensation pourrait etre réduite ou expliquée en termes d'activation de neuronnes.