Sujet résolu
L'auteur a trouvé une solution à son problème.
Comme chacun le sait, Marie et Joseph ont eu plusieurs fils (Jacques, José, Jude et Simon) et au moins deux filles. Ainsi Jésus n'était pas l'unique enfant de la famille. Deux d'entre eux, Jude et Jacques, deviendront d'ailleurs des prophètes de Jéhovah car choisis pour rédiger son message inspiré dans les livres portant leur nom.
Et voici la partie intéressante: nous avons des informations sur ces descendants de Marie et de Joseph, et plus précisément des petit-fils de Jude.
Nous trouvons leur récit dans le rapport de l'historien Eusèbe qui a vécu de 265 à 329.
Voici d'abord le contexte: lorsque le César romain Domitien voulut exterminer tous les descendants de David, certains ennemis des premiers chrétiens dénoncèrent les petits-fils de Jude, le demi-frère de Jésus, comme étant de la famille de David.
Et voici le texte en lui même:
De la famille du Seigneur vivaient encore les petits-enfants de Jude, qui était le frère du Seigneur selon la chair.
L'information fut donnée qu'ils appartenaient à la famille de David, et ils furent amenés à l'empereur Domitien par l'Evocatus, car Domitien craignait la venue du Christ comme Hérode aussi l'avait craint auparavent. Il leur demanda s'ils étaient des descendants de David, et ils avouèrent qu'ils l'étaient. Alors il leur demanda combien de biens ils avaient ou combien d'argent ils possédaient. Et tous deux répondirent qu'ils n'avaient que neuf mille deniers, dont la moitié appartenait à chacun d'eux;
et cette propriété ne consistait pas en argent, mais en un morceau de terre qui ne contenait que trente-neuf acres, et sur lequel ils levaient leurs impôts et subsistaient par leur propre travail.
Ensuite, ils ont montré leurs mains, montrant la dureté de leur corps et l'insensibilité produite sur leurs mains par un travail continu comme preuve de leur propre travail. Et quand on leur a demandé au sujet de Christ et de son royaume, de quelle sorte il était et où et quand il devait apparaître, ils ont répondu que ce n'était pas un royaume temporel ni terrestre, mais un royaume céleste et angélique, qui apparaîtrait à la fin du monde, lorsqu'il viendrait dans la gloire pour juger les vivants et les morts, et pour rendre à chacun selon ses oeuvres. En entendant cela, Domitien ne porta pas de jugement contre eux, mais, les méprisant comme sans importance, il les laissa partir, et par un décret mit fin à la persécution de l'Église.
Quand ils ont été relâchés, ils dirigeaient les assemblées parce qu'ils étaient des témoins et aussi des parents du Seigneur. Et la paix étant établie, ils vécurent jusqu'au temps de Trajan. Ces choses sont racontées par Hégésippe.
Et voici la partie intéressante: nous avons des informations sur ces descendants de Marie et de Joseph, et plus précisément des petit-fils de Jude.
Nous trouvons leur récit dans le rapport de l'historien Eusèbe qui a vécu de 265 à 329.
Voici d'abord le contexte: lorsque le César romain Domitien voulut exterminer tous les descendants de David, certains ennemis des premiers chrétiens dénoncèrent les petits-fils de Jude, le demi-frère de Jésus, comme étant de la famille de David.
Et voici le texte en lui même:
De la famille du Seigneur vivaient encore les petits-enfants de Jude, qui était le frère du Seigneur selon la chair.
L'information fut donnée qu'ils appartenaient à la famille de David, et ils furent amenés à l'empereur Domitien par l'Evocatus, car Domitien craignait la venue du Christ comme Hérode aussi l'avait craint auparavent. Il leur demanda s'ils étaient des descendants de David, et ils avouèrent qu'ils l'étaient. Alors il leur demanda combien de biens ils avaient ou combien d'argent ils possédaient. Et tous deux répondirent qu'ils n'avaient que neuf mille deniers, dont la moitié appartenait à chacun d'eux;
et cette propriété ne consistait pas en argent, mais en un morceau de terre qui ne contenait que trente-neuf acres, et sur lequel ils levaient leurs impôts et subsistaient par leur propre travail.
Ensuite, ils ont montré leurs mains, montrant la dureté de leur corps et l'insensibilité produite sur leurs mains par un travail continu comme preuve de leur propre travail. Et quand on leur a demandé au sujet de Christ et de son royaume, de quelle sorte il était et où et quand il devait apparaître, ils ont répondu que ce n'était pas un royaume temporel ni terrestre, mais un royaume céleste et angélique, qui apparaîtrait à la fin du monde, lorsqu'il viendrait dans la gloire pour juger les vivants et les morts, et pour rendre à chacun selon ses oeuvres. En entendant cela, Domitien ne porta pas de jugement contre eux, mais, les méprisant comme sans importance, il les laissa partir, et par un décret mit fin à la persécution de l'Église.
Quand ils ont été relâchés, ils dirigeaient les assemblées parce qu'ils étaient des témoins et aussi des parents du Seigneur. Et la paix étant établie, ils vécurent jusqu'au temps de Trajan. Ces choses sont racontées par Hégésippe.
il y a 3 ans
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Voici ce que je lis dans les Écritures :
"Il y avait aussi des femmes qui regardaient à distance, et parmi elles Marie de Magdala, Marie, la mère de Jacques le Petit et de José [...]"
(Évangile selon saint Marc, Chapitre 15, Verset 40)
Et :
"Près de la croix de Jésus se tenaient debout sa mère, la sœur de sa mère, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala."
(Évangile selon saint Jean, Chapitre 19, Verset 25)
Il semblerait donc que les fameux "frères de Jésus" aient été en réalité ses cousins.
Les fils que la sœur de la mère de Jésus a eu avec un certain Clopas.
Et cela paraît d'autant plus plausible quand on sait qu'en hébreu et en araméen, le même mot signifie à la fois "frère" et "cousin".
"Il y avait aussi des femmes qui regardaient à distance, et parmi elles Marie de Magdala, Marie, la mère de Jacques le Petit et de José [...]"
(Évangile selon saint Marc, Chapitre 15, Verset 40)
Et :
"Près de la croix de Jésus se tenaient debout sa mère, la sœur de sa mère, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala."
(Évangile selon saint Jean, Chapitre 19, Verset 25)
Il semblerait donc que les fameux "frères de Jésus" aient été en réalité ses cousins.
Les fils que la sœur de la mère de Jésus a eu avec un certain Clopas.
Et cela paraît d'autant plus plausible quand on sait qu'en hébreu et en araméen, le même mot signifie à la fois "frère" et "cousin".
il y a 3 ans
