Ici je résume l'histoire du CHRISTIANISME

Le Christianisme a commencé 50 jours après la résurrection de Jésus (en l'an 33).
Jésus avait promis qu'il construirait son église (Matthieu 16:18), et avec la venue du Saint-Esprit le jour de la Pentecôte (Actes 2:1-4), l'église (l'"assemblée" )—a officiellement commencé.
Trois mille personnes ont répondu au sermon de saint Pierre ce jour-là et ont choisi de suivre le Christ.

Les premiers convertis au christianisme étaient des juifs ou des prosélytes du judaïsme, et l'église était centrée sur Jérusalem. Cependant, ce que les apôtres prêchaient était radicalement différent de ce que les autres groupes juifs enseignaient. Jésus était le Messie juif (le Roi oint) qui était venu accomplir la Loi (Matthieu 5 :17) et instituer une nouvelle alliance basée sur Sa mort (Marc 14 :24).
Ce message, avec son accusation selon laquelle ils avaient tué leur propre Messie, a exaspéré de nombreux dirigeants juifs, et certains, comme Saul de Tarse, ont pris des mesures pour éradiquer « la Voie » (Actes 9 :1-2).

Il est tout à fait juste de dire que le christianisme a ses racines dans le judaïsme.
L'Ancien Testament a jeté les bases du Nouveau, et il est impossible de comprendre pleinement le christianisme sans une connaissance pratique de l'Ancien Testament. L'Ancien Testament explique la nécessité d'un Messie, contient l'histoire du peuple du Messie et prédit la venue du Messie. Le Nouveau Testament parle donc de la venue du Messie et de son œuvre pour nous sauver du péché. Au cours de sa vie, Jésus a accompli plus de 300 prophéties spécifiques, prouvant qu'il était celui que l'Ancien Testament avait prévu.

Peu de temps après la Pentecôte, les portes de l'église ont été ouvertes aux non-juifs.
L'évangéliste Philippe a prêché aux Samaritains (Actes 8:5), et beaucoup d'entre eux ont cru au Christ. L'apôtre Pierre a prêché à la maison païenne de Corneille (Actes 10), et eux aussi ont reçu le Saint-Esprit. L'apôtre Paul (l'ancien persécuteur de l'église) a répandu l'évangile dans tout le monde gréco-romain, atteignant aussi loin que Rome même (Actes 28:16) et jusqu'en Espagne.

En 70 après J.-C., l'année de la destruction de Jérusalem, la plupart des livres du Nouveau Testament étaient achevés et circulaient parmi les églises. Pendant les 240 années suivantes, les chrétiens ont été persécutés par Rome, parfois au hasard, parfois par décret gouvernemental.
Les premiers chrétiens ont triomphé de toute sorte d’opposition (voir Révélation 1:9; 2:3, 19). Mais l’Adversaire ne s’en est pas tenu là. S’il ne pouvait réduire les chrétiens au silence par l’oppression de gens du dehors, pourquoi ne pas les corrompre de l’intérieur ? Voilà comment, à peine née, la congrégation chrétienne a vu son existence menacée par un ennemi interne: l’apostasie.

Les purs enseignements du Christ sont conservés dans les Saintes Écritures. Par exemple, Jésus a clairement enseigné que Jéhovah est “le seul vrai Dieu”, et que l’âme humaine est mortelle (Jean 17:3; Mat. 10:28).
Pourtant, après la mort des apôtres et l’affaiblissement des structures d’organisation, des doctrines païennes sont venues corrompre ces enseignements clairs en s’infiltrant dans le christianisme.

Au 19e siècle, Charles Taze Russell et ses associés ont formé un groupe d'étude biblique dans les années 1870 à Allegheny, en Pennsylvanie , développant des enseignements qu'ils considéraient comme un renouveau des grandes vérités enseignées par Jésus et les apôtres.

Le pasteur Russell a lancé le magazine La Tour de Garde en 1879.
Le groupe d'étudiants de la Bible a continué à prêcher, convertir et publier son magazine et à mesure que le nombre de ses membres augmentait, il s'est étendu aux autres pays.

paix

Après la mort de Russell en 1916, le mouvement fut dirigé par Joseph Franklin Rutherford (1869-1942).
Pendant la Première Guerre mondiale, les Témoins de Grande-Bretagne, du Canada et des États-Unis ont souffert de l'action du gouvernement contre les personnes qui refusaient la conscription dans les forces militaires.
Rutherford et sept de ses collègues ont été condamnés à 20 ans de prison pour avoir refusé de participer aux efforts de guerre.
Mais les condamnations ont été annulées un an plus tard.

En 1931, pour refléter l'importance qu'il accordait au témoignage public de l'œuvre missionnaire, le mouvement adopta le nom de "Témoins de Jéhovah".