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Il a raison !
Toutes les religions sont dégénérées !
Toutes les cultures se valent les fachos !
Signal gouv !
Bon, je prépare mes explosifs pour rejoindre le paradis d'Allah !
Autres...
Allah Akbar !
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Islalome
En même temps, la parole d'une (p...) femme vaut rien dans l'islam
Vous faites sans doute référence au hadith rapporté par 'Aïcha, , et qui se trouve dans Boukhari au sujet du début de la révélation et de son interruption. En effet, ce hadith mentionne : « […] et la révélation fut interrompue un certain temps, ce qui attrista le Messager d'Allah, et il nous parvint que son chagrin fut tel qu'à plusieurs reprises, il partit pour aller se précipiter du haut de montagnes escarpées ; mais à chaque fois qu'il parvenait au sommet de la montagne pour se précipiter dans l'abîme, Djibrîl lui apparaissait en lui disant : "O Mohammed, tu es vraiment le Messager d'Allah." Ces mots calmaient son cœur et apaisaient son âme et il rentrait alors chez lui […] »
La partie du hadith qui mentionne : « […] ce qui attrista le Messager d'Allah, et il nous parvint […] » ne fait pas partie des paroles d'Aïcha, , comme l’ont indiqué les savants qui expliquèrent ce hadith. Ces paroles sont en fait celles de l'Imam al-Zuhrî, un des transmetteurs du hadith. Cette partie ne fait donc pas partie du hadith et al-Zuhrî ne mentionne pas sa chaîne de transmission, c'est-à-dire qu'il ne mentionne pas celui qui lui a rapporté cela. C'est pourquoi les oulémas déclarèrent cette partie du hadith comme n'étant pas mawsûla (continue) selon les règles de Boukhari, mais bien munqati'a (interrompue) et la déclarèrent da’îf (faible).
Vous faites sans doute référence au hadith rapporté par 'Aïcha, , et qui se trouve dans Boukhari au sujet du début de la révélation et de son interruption. En effet, ce hadith mentionne : « […] et la révélation fut interrompue un certain temps, ce qui attrista le Messager d'Allah, et il nous parvint que son chagrin fut tel qu'à plusieurs reprises, il partit pour aller se précipiter du haut de montagnes escarpées ; mais à chaque fois qu'il parvenait au sommet de la montagne pour se précipiter dans l'abîme, Djibrîl lui apparaissait en lui disant : "O Mohammed, tu es vraiment le Messager d'Allah." Ces mots calmaient son cœur et apaisaient son âme et il rentrait alors chez lui […] »
La partie du hadith qui mentionne : « […] ce qui attrista le Messager d'Allah, et il nous parvint […] » ne fait pas partie des paroles d'Aïcha, , comme l’ont indiqué les savants qui expliquèrent ce hadith. Ces paroles sont en fait celles de l'Imam al-Zuhrî, un des transmetteurs du hadith. Cette partie ne fait donc pas partie du hadith et al-Zuhrî ne mentionne pas sa chaîne de transmission, c'est-à-dire qu'il ne mentionne pas celui qui lui a rapporté cela. C'est pourquoi les oulémas déclarèrent cette partie du hadith comme n'étant pas mawsûla (continue) selon les règles de Boukhari, mais bien munqati'a (interrompue) et la déclarèrent da’îf (faible).
Toutes des putes...
Putain l'islam...
Autres...
Heureusement que les savants de l'islam les ont voilées et interdite de parole !
