Ainsi parlait Zarathoustra, chapitre : "De la mort volontaire"
Paradoxalement, c'est précisément dans ce chapitre qu'il « taille » le Christ
Ce qu'il reproche visiblement à Jésus, et surtout au christianisme, c'est d'avoir fait la promotion de la chasteté en vu, pour reprendre ses mots, d'un espoir supraterrestre : le paradis
Il est donc logique que Nietzsche présente cela en opposition à la volonté de puissance
Qui, elle, veut se servir du corps, plutôt que d'attendre le prochain, le promis, l'espéré
En réalité, c'est encore une fois non pas les textes qui sont remis en question, mais la dérive des hommes
En vérité, en vérité, je vous le dis, comme Jésus l'indique dans le Nouveau Testament, il n'est pas là pour contredire l'Ancien Testament, mais pour l'affirmer
Et bien, je peux vous dire qu'une fois de plus, Nietzsche ne vient pas pour contredire la loi, mais pour l'affirmer
C'est une réédition qui veut une nouvelle fois corriger l'œil naturellement trompeur de l'homme
Ca arrive juste avant le chapitre "De la vertu qui donne"
La fameuse balle dorée
Est-on vraiment si loin de l'amour du prochain ?
Paradoxalement, c'est précisément dans ce chapitre qu'il « taille » le Christ
Hélas ! vous prêchez la patience avec ce qui est terrestre ? C’est le terrestre qui a trop de patience avec vous, blasphémateurs ! – 94 – En vérité, il est mort trop tôt, cet Hébreu qu’honorent les prédicateurs de la mort lente, et pour un grand nombre, depuis, ce fut une fatalité qu’il mourût trop tôt. Il ne connaissait encore que les larmes et la tristesse de l’Hébreu, ainsi que la haine des bons et des justes, – cet Hébreu Jésus : et voici que le désir de la mort le saisit à l’improviste. Pourquoi n’est-il pas resté au désert, loin des bons et des justes ! Peut-être aurait-il appris à vivre et à aimer la terre – et aussi le rire ! Croyez-m’en, mes frères ! Il est mort trop tôt ; il aurait luimême rétracté sa doctrine, s’il avait vécu jusqu’à mon âge ! Il était assez noble pour se rétracter ! Mais il n’était pas encore mûr. L’amour du jeune homme manque de maturité, voilà pourquoi il hait les hommes et la terre. Chez lui l’âme et les ailes de la pensée sont encore liées et pesantes.
Ce qu'il reproche visiblement à Jésus, et surtout au christianisme, c'est d'avoir fait la promotion de la chasteté en vu, pour reprendre ses mots, d'un espoir supraterrestre : le paradis
Il est donc logique que Nietzsche présente cela en opposition à la volonté de puissance
Qui, elle, veut se servir du corps, plutôt que d'attendre le prochain, le promis, l'espéré
En réalité, c'est encore une fois non pas les textes qui sont remis en question, mais la dérive des hommes
En vérité, en vérité, je vous le dis, comme Jésus l'indique dans le Nouveau Testament, il n'est pas là pour contredire l'Ancien Testament, mais pour l'affirmer
Et bien, je peux vous dire qu'une fois de plus, Nietzsche ne vient pas pour contredire la loi, mais pour l'affirmer
C'est une réédition qui veut une nouvelle fois corriger l'œil naturellement trompeur de l'homme
Mais il y a de l’enfant dans l’homme plus que dans le jeune homme, et moins de tristesse : l’homme comprend mieux la mort et la vie. Libre pour la mort et libre dans la mort, divin négateur, s’il n’est plus temps d’affirmer : ainsi il comprend la vie et la mort. Que votre mort ne soit pas un blasphème sur l’homme et la terre, ô mes amis : telle est la grâce que j’implore du miel de votre âme. Que dans votre agonie votre esprit et votre vertu jettent encore une dernière lueur, comme la rougeur du couchant enflamme la terre : si non, votre mort vous aura mal réussi. – 95 – C’est ainsi que je veux mourir moi-même, afin que vous aimiez davantage la terre à cause de moi, ô mes amis ; et je veux revenir à la terre pour que je retrouve mon repos en celle qui m’a engendré. En vérité, Zarathoustra avait un but, il a lancé sa balle ; maintenant, ô mes amis, vous héritez de mon but, c’est à vous que je lance la balle dorée. Plus que toute autre chose, j’aime à vous voir lancer la balle dorée, ô mes amis ! Et c’est pourquoi je demeure encore un peu sur la terre : pardonnez-le-moi ! Ainsi parlait Zarathoustra.
Ca arrive juste avant le chapitre "De la vertu qui donne"
La fameuse balle dorée
Est-on vraiment si loin de l'amour du prochain ?
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Enfin un topic correct
Ajoutons que Nietzsche présentait Za comme le 5e évangile, il était de plus protestant et les références des tournures de phrase à la Bible luthérienne ne manquent pas
Lorsque Zarathoustra ordonne à ses disciples de le quitter, Jésus suit une idée similaire ("Et vous, ne voulez pas aussi vous en aller ?" Evangile selon Jean je crois)
Les marches de Zarathoustra dans la montagne et son isolement rappellent la marche dans le désert
Ajoutons que Nietzsche présentait Za comme le 5e évangile, il était de plus protestant et les références des tournures de phrase à la Bible luthérienne ne manquent pas
Lorsque Zarathoustra ordonne à ses disciples de le quitter, Jésus suit une idée similaire ("Et vous, ne voulez pas aussi vous en aller ?" Evangile selon Jean je crois)
Les marches de Zarathoustra dans la montagne et son isolement rappellent la marche dans le désert
Nous sommes la jeunesse, nous sommes la vie, Rex doit vaincre c'est pourquoi Rex vaincra
Enfin un topic correct
Ajoutons que Nietzsche présentait Za comme le 5e évangile, il était de plus protestant et les références des tournures de phrase à la Bible luthérienne ne manquent pas
Lorsque Zarathoustra ordonne à ses disciples de le quitter, Jésus suit une idée similaire ("Et vous, ne voulez pas aussi vous en aller ?" Evangile selon Jean je crois)
Les marches de Zarathoustra dans la montagne et son isolement rappellent la marche dans le désert
Ajoutons que Nietzsche présentait Za comme le 5e évangile, il était de plus protestant et les références des tournures de phrase à la Bible luthérienne ne manquent pas
Lorsque Zarathoustra ordonne à ses disciples de le quitter, Jésus suit une idée similaire ("Et vous, ne voulez pas aussi vous en aller ?" Evangile selon Jean je crois)
Les marches de Zarathoustra dans la montagne et son isolement rappellent la marche dans le désert
Jésus n'est qu'un Zarathoustra éco+ après tout
Enfin un topic correct
Ajoutons que Nietzsche présentait Za comme le 5e évangile, il était de plus protestant et les références des tournures de phrase à la Bible luthérienne ne manquent pas
Lorsque Zarathoustra ordonne à ses disciples de le quitter, Jésus suit une idée similaire ("Et vous, ne voulez pas aussi vous en aller ?" Evangile selon Jean je crois)
Les marches de Zarathoustra dans la montagne et son isolement rappellent la marche dans le désert
Ajoutons que Nietzsche présentait Za comme le 5e évangile, il était de plus protestant et les références des tournures de phrase à la Bible luthérienne ne manquent pas
Lorsque Zarathoustra ordonne à ses disciples de le quitter, Jésus suit une idée similaire ("Et vous, ne voulez pas aussi vous en aller ?" Evangile selon Jean je crois)
Les marches de Zarathoustra dans la montagne et son isolement rappellent la marche dans le désert
La première ligne du livre
"Lorsque Zarathoustra eut atteint sa trentième année, il quitta sa patrie et le lac de sa patrie et s’en alla dans la montagne."
Luc 3-23
« Jésus avait environ trente ans lorsqu'il commença son ministère… »
"Lorsque Zarathoustra eut atteint sa trentième année, il quitta sa patrie et le lac de sa patrie et s’en alla dans la montagne."
Luc 3-23
« Jésus avait environ trente ans lorsqu'il commença son ministère… »
Je sais même pas qui est Zarathoustra
Je sais même pas qui est Zarathoustra
T'as un vélo ?
T'as un vélo ?
Non
Ainsi parlait Zarathoustra, chapitre : "De la mort volontaire"
Paradoxalement, c'est précisément dans ce chapitre qu'il « taille » le Christ
Ce qu'il reproche visiblement à Jésus, et surtout au christianisme, c'est d'avoir fait la promotion de la chasteté en vu, pour reprendre ses mots, d'un espoir supraterrestre : le paradis
Il est donc logique que Nietzsche présente cela en opposition à la volonté de puissance
Qui, elle, veut se servir du corps, plutôt que d'attendre le prochain, le promis, l'espéré
En réalité, c'est encore une fois non pas les textes qui sont remis en question, mais la dérive des hommes
En vérité, en vérité, je vous le dis, comme Jésus l'indique dans le Nouveau Testament, il n'est pas là pour contredire l'Ancien Testament, mais pour l'affirmer
Et bien, je peux vous dire qu'une fois de plus, Nietzsche ne vient pas pour contredire la loi, mais pour l'affirmer
C'est une réédition qui veut une nouvelle fois corriger l'œil naturellement trompeur de l'homme
Ca arrive juste avant le chapitre "De la vertu qui donne"
La fameuse balle dorée
Est-on vraiment si loin de l'amour du prochain ?
Paradoxalement, c'est précisément dans ce chapitre qu'il « taille » le Christ
Hélas ! vous prêchez la patience avec ce qui est terrestre ? C’est le terrestre qui a trop de patience avec vous, blasphémateurs ! – 94 – En vérité, il est mort trop tôt, cet Hébreu qu’honorent les prédicateurs de la mort lente, et pour un grand nombre, depuis, ce fut une fatalité qu’il mourût trop tôt. Il ne connaissait encore que les larmes et la tristesse de l’Hébreu, ainsi que la haine des bons et des justes, – cet Hébreu Jésus : et voici que le désir de la mort le saisit à l’improviste. Pourquoi n’est-il pas resté au désert, loin des bons et des justes ! Peut-être aurait-il appris à vivre et à aimer la terre – et aussi le rire ! Croyez-m’en, mes frères ! Il est mort trop tôt ; il aurait luimême rétracté sa doctrine, s’il avait vécu jusqu’à mon âge ! Il était assez noble pour se rétracter ! Mais il n’était pas encore mûr. L’amour du jeune homme manque de maturité, voilà pourquoi il hait les hommes et la terre. Chez lui l’âme et les ailes de la pensée sont encore liées et pesantes.
Ce qu'il reproche visiblement à Jésus, et surtout au christianisme, c'est d'avoir fait la promotion de la chasteté en vu, pour reprendre ses mots, d'un espoir supraterrestre : le paradis
Il est donc logique que Nietzsche présente cela en opposition à la volonté de puissance
Qui, elle, veut se servir du corps, plutôt que d'attendre le prochain, le promis, l'espéré
En réalité, c'est encore une fois non pas les textes qui sont remis en question, mais la dérive des hommes
En vérité, en vérité, je vous le dis, comme Jésus l'indique dans le Nouveau Testament, il n'est pas là pour contredire l'Ancien Testament, mais pour l'affirmer
Et bien, je peux vous dire qu'une fois de plus, Nietzsche ne vient pas pour contredire la loi, mais pour l'affirmer
C'est une réédition qui veut une nouvelle fois corriger l'œil naturellement trompeur de l'homme
Mais il y a de l’enfant dans l’homme plus que dans le jeune homme, et moins de tristesse : l’homme comprend mieux la mort et la vie. Libre pour la mort et libre dans la mort, divin négateur, s’il n’est plus temps d’affirmer : ainsi il comprend la vie et la mort. Que votre mort ne soit pas un blasphème sur l’homme et la terre, ô mes amis : telle est la grâce que j’implore du miel de votre âme. Que dans votre agonie votre esprit et votre vertu jettent encore une dernière lueur, comme la rougeur du couchant enflamme la terre : si non, votre mort vous aura mal réussi. – 95 – C’est ainsi que je veux mourir moi-même, afin que vous aimiez davantage la terre à cause de moi, ô mes amis ; et je veux revenir à la terre pour que je retrouve mon repos en celle qui m’a engendré. En vérité, Zarathoustra avait un but, il a lancé sa balle ; maintenant, ô mes amis, vous héritez de mon but, c’est à vous que je lance la balle dorée. Plus que toute autre chose, j’aime à vous voir lancer la balle dorée, ô mes amis ! Et c’est pourquoi je demeure encore un peu sur la terre : pardonnez-le-moi ! Ainsi parlait Zarathoustra.
Ca arrive juste avant le chapitre "De la vertu qui donne"
La fameuse balle dorée
Est-on vraiment si loin de l'amour du prochain ?
Nietzsche voyait le christianisme comme une religion de cuck et suçait l'Islam qui est une religion d'alpha
Nietzsche voyait le christianisme comme une religion de cuck et suçait l'Islam qui est une religion d'alpha
On attendait justement ta délibération
Non
Mon pauvre
Sponsorisé
Connectez-vous pour masquer les pubsOn attendait justement ta délibération
Il a dit quoi à propos des croisades contre les musulmans dis-moi ?
Je sais même pas qui est Zarathoustra
Juste le prophète le plus important du monde
Juste le prophète le plus important du monde
C'était la religion officielle de la Perse Antique, ses origines à lui ne sont pas sûre, on estime qu'il était originaire du Caucase ou de la Turquie
Il a dit quoi à propos des croisades contre les musulmans dis-moi ?
Pas sûr que c'était ce qui l'interessait le plus contrairement à toi qui semble y rechercher une certaine gloire par procuration
T'as une petite bite ?
T'as une petite bite ?
C'était la religion officielle de la Perse Antique, ses origines à lui ne sont pas sûre, on estime qu'il était originaire du Caucase ou de la Turquie
T'as jamais vu le film avec Antonio Banderas ?
T'as jamais vu le film avec Antonio Banderas ?
Y'a t-il vraiment un lien à Dieu qui peut être plus fort qu'un autre ?
Le seul vrai lien à Dieu qui peut être plus fort qu'un autre, c'est le tiens par rapport à celui d'autrui
Le seul vrai lien à Dieu qui peut être plus fort qu'un autre, c'est le tiens par rapport à celui d'autrui
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