Sujet résolu
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Non, il nous a montré la voie !
En même temps, il était bipolaire et schizophrène !
Putain, c'était quoi ce taré ?
Il a été transformé en statue pour voir tout le sale business de l'église :(
Autres...
Ouais, un putain de psychopathe avec un fouet sur un marché juifs !
Non, juste l'AAH !
Sponsorisé
Connectez-vous pour masquer les pubsÇa n'a même pas été un motif de condamnation, on ne met pas quelqu'un à mort pour ça
il y a 3 heures
kant
3h
Ça n'a même pas été un motif de condamnation, on ne met pas quelqu'un à mort pour ça
Bien sûr que si, il n'y avait pas d'asile psychiatrique à l'époque
Épisode marchand du temple arrestation Jésus Christ
L'expulsion des marchands du Temple est un geste fort de Jésus à Jérusalem où il chasse les vendeurs et renverse les tables des changeurs.
Cet acte public provoque la colère des autorités religieuses et accélère sa décision d'arrêter Jésus et de le faire condamner à mort.
Déroulement et signification
L'acte prophétique : Jésus entre dans le Temple, fait un fouet avec des cordes, chasse les vendeurs de bœufs, de brebis et de colombes, et jette l'argent des changeurs.
La critique : Il accuse les marchands de changer la maison de prière en un lieu de commerce ou en une caverne de voleurs.
Le déclencheur : Les chefs des prêtres et les scribes apprennent cet affront, voient l'influence de Jésus sur la foule et cherchent aussitôt un moyen de le faire mourir.
Vers l'arrestation
La tension politique : En s'attaquant au trafic du Temple, Jésus conteste directement le système économique et religieux contrôlé par la hiérarchie en place.
L'issue fatale : Cet épisode de la Semaine sainte crée le complot menant directement à la trahison de Judas et à l'arrestation de Jésus au Jardin des Oliviers.
Épisode marchand du temple arrestation Jésus Christ
L'expulsion des marchands du Temple est un geste fort de Jésus à Jérusalem où il chasse les vendeurs et renverse les tables des changeurs.
Cet acte public provoque la colère des autorités religieuses et accélère sa décision d'arrêter Jésus et de le faire condamner à mort.
Déroulement et signification
L'acte prophétique : Jésus entre dans le Temple, fait un fouet avec des cordes, chasse les vendeurs de bœufs, de brebis et de colombes, et jette l'argent des changeurs.
La critique : Il accuse les marchands de changer la maison de prière en un lieu de commerce ou en une caverne de voleurs.
Le déclencheur : Les chefs des prêtres et les scribes apprennent cet affront, voient l'influence de Jésus sur la foule et cherchent aussitôt un moyen de le faire mourir.
Vers l'arrestation
La tension politique : En s'attaquant au trafic du Temple, Jésus conteste directement le système économique et religieux contrôlé par la hiérarchie en place.
L'issue fatale : Cet épisode de la Semaine sainte crée le complot menant directement à la trahison de Judas et à l'arrestation de Jésus au Jardin des Oliviers.
il y a 3 heures
Bien sûr que si, il n'y avait pas d'asile psychiatrique à l'époque
Épisode marchand du temple arrestation Jésus Christ
L'expulsion des marchands du Temple est un geste fort de Jésus à Jérusalem où il chasse les vendeurs et renverse les tables des changeurs.
Cet acte public provoque la colère des autorités religieuses et accélère sa décision d'arrêter Jésus et de le faire condamner à mort.
Déroulement et signification
L'acte prophétique : Jésus entre dans le Temple, fait un fouet avec des cordes, chasse les vendeurs de bœufs, de brebis et de colombes, et jette l'argent des changeurs.
La critique : Il accuse les marchands de changer la maison de prière en un lieu de commerce ou en une caverne de voleurs.
Le déclencheur : Les chefs des prêtres et les scribes apprennent cet affront, voient l'influence de Jésus sur la foule et cherchent aussitôt un moyen de le faire mourir.
Vers l'arrestation
La tension politique : En s'attaquant au trafic du Temple, Jésus conteste directement le système économique et religieux contrôlé par la hiérarchie en place.
L'issue fatale : Cet épisode de la Semaine sainte crée le complot menant directement à la trahison de Judas et à l'arrestation de Jésus au Jardin des Oliviers.
Épisode marchand du temple arrestation Jésus Christ
L'expulsion des marchands du Temple est un geste fort de Jésus à Jérusalem où il chasse les vendeurs et renverse les tables des changeurs.
Cet acte public provoque la colère des autorités religieuses et accélère sa décision d'arrêter Jésus et de le faire condamner à mort.
Déroulement et signification
L'acte prophétique : Jésus entre dans le Temple, fait un fouet avec des cordes, chasse les vendeurs de bœufs, de brebis et de colombes, et jette l'argent des changeurs.
La critique : Il accuse les marchands de changer la maison de prière en un lieu de commerce ou en une caverne de voleurs.
Le déclencheur : Les chefs des prêtres et les scribes apprennent cet affront, voient l'influence de Jésus sur la foule et cherchent aussitôt un moyen de le faire mourir.
Vers l'arrestation
La tension politique : En s'attaquant au trafic du Temple, Jésus conteste directement le système économique et religieux contrôlé par la hiérarchie en place.
L'issue fatale : Cet épisode de la Semaine sainte crée le complot menant directement à la trahison de Judas et à l'arrestation de Jésus au Jardin des Oliviers.
Ton cerveau est en silicium, on ne va pas sur un forum pour parler à une IA.
Tu demandes à une IA de justifier ta position, va directement lire la bible si tu veux parler de Jésus et trouve la citation.
Luc 23:1-16
[1]Et se levant tous ensemble, ils le menèrent à Pilate.
[2]Et ils se mirent à l'accuser, disant: Nous avons trouvé cet homme pervertissant notre nation et défendant de donner le tribut à César, se disant lui-même être le Christ, un roi.
[3]Et Pilate l'interrogea, disant: Toi, tu es le roi des Juifs? Et répondant, il lui dit:
[4]Tu le dis. Et Pilate dit aux principaux sacrificateurs et aux foules: Je ne trouve aucun crime en cet homme.
[5]Mais ils insistaient, disant: Il soulève le peuple, enseignant par toute la Judée, ayant commencé depuis la Galilée jusqu'ici.
[6]Et Pilate, ayant entendu parler de la Galilée, demanda si l'homme était Galiléen.
[7]ayant appris qu'il était de la juridiction d'Hérode, il le renvoya à Hérode qui, en ces jours-là, était lui-même aussi à Jérusalem.
[8]Et Hérode, voyant Jésus, se réjouit fort; car il y avait longtemps qu'il désirait de le voir, parce qu'il avait entendu dire plusieurs choses de lui; et il espérait voir quelque miracle opéré par lui.
[9]Et il l'interrogea longuement; mais il ne lui répondit rien.
[10]Et les principaux sacrificateurs et les scribes se tinrent là, l'accusant avec véhémence.
[11]Et Hérode, avec ses troupes, l'ayant traité avec mépris et s'étant moqué de lui, le revêtit d'un vêtement éclatant et le renvoya à Pilate.
[12]Et Pilate et Hérode devinrent amis entre eux ce même jour; car auparavant ils étaient en inimitié l'un avec l'autre.
[13]Et Pilate, ayant assemblé les principaux sacrificateurs, et les chefs, et le peuple,
[14]leur dit: Vous m'avez amené cet homme comme détournant le peuple, et voici, l'ayant examiné devant vous, moi je n'ai trouvé aucun crime dans cet homme quant aux choses dont vous l'accusez,
[15]ni Hérode non plus, car je vous ai renvoyés à lui; et voici, rien n'a été fait par lui qui soit digne de mort.
[16]L'ayant donc châtié, je le relâcherai.
Tu demandes à une IA de justifier ta position, va directement lire la bible si tu veux parler de Jésus et trouve la citation.
Luc 23:1-16
[1]Et se levant tous ensemble, ils le menèrent à Pilate.
[2]Et ils se mirent à l'accuser, disant: Nous avons trouvé cet homme pervertissant notre nation et défendant de donner le tribut à César, se disant lui-même être le Christ, un roi.
[3]Et Pilate l'interrogea, disant: Toi, tu es le roi des Juifs? Et répondant, il lui dit:
[4]Tu le dis. Et Pilate dit aux principaux sacrificateurs et aux foules: Je ne trouve aucun crime en cet homme.
[5]Mais ils insistaient, disant: Il soulève le peuple, enseignant par toute la Judée, ayant commencé depuis la Galilée jusqu'ici.
[6]Et Pilate, ayant entendu parler de la Galilée, demanda si l'homme était Galiléen.
[7]ayant appris qu'il était de la juridiction d'Hérode, il le renvoya à Hérode qui, en ces jours-là, était lui-même aussi à Jérusalem.
[8]Et Hérode, voyant Jésus, se réjouit fort; car il y avait longtemps qu'il désirait de le voir, parce qu'il avait entendu dire plusieurs choses de lui; et il espérait voir quelque miracle opéré par lui.
[9]Et il l'interrogea longuement; mais il ne lui répondit rien.
[10]Et les principaux sacrificateurs et les scribes se tinrent là, l'accusant avec véhémence.
[11]Et Hérode, avec ses troupes, l'ayant traité avec mépris et s'étant moqué de lui, le revêtit d'un vêtement éclatant et le renvoya à Pilate.
[12]Et Pilate et Hérode devinrent amis entre eux ce même jour; car auparavant ils étaient en inimitié l'un avec l'autre.
[13]Et Pilate, ayant assemblé les principaux sacrificateurs, et les chefs, et le peuple,
[14]leur dit: Vous m'avez amené cet homme comme détournant le peuple, et voici, l'ayant examiné devant vous, moi je n'ai trouvé aucun crime dans cet homme quant aux choses dont vous l'accusez,
[15]ni Hérode non plus, car je vous ai renvoyés à lui; et voici, rien n'a été fait par lui qui soit digne de mort.
[16]L'ayant donc châtié, je le relâcherai.
il y a 3 heures
Ton cerveau est en silicium, on ne va pas sur un forum pour parler à une IA.
Tu demandes à une IA de justifier ta position, va directement lire la bible si tu veux parler de Jésus et trouve la citation.
Luc 23:1-16
[1]Et se levant tous ensemble, ils le menèrent à Pilate.
[2]Et ils se mirent à l'accuser, disant: Nous avons trouvé cet homme pervertissant notre nation et défendant de donner le tribut à César, se disant lui-même être le Christ, un roi.
[3]Et Pilate l'interrogea, disant: Toi, tu es le roi des Juifs? Et répondant, il lui dit:
[4]Tu le dis. Et Pilate dit aux principaux sacrificateurs et aux foules: Je ne trouve aucun crime en cet homme.
[5]Mais ils insistaient, disant: Il soulève le peuple, enseignant par toute la Judée, ayant commencé depuis la Galilée jusqu'ici.
[6]Et Pilate, ayant entendu parler de la Galilée, demanda si l'homme était Galiléen.
[7]ayant appris qu'il était de la juridiction d'Hérode, il le renvoya à Hérode qui, en ces jours-là, était lui-même aussi à Jérusalem.
[8]Et Hérode, voyant Jésus, se réjouit fort; car il y avait longtemps qu'il désirait de le voir, parce qu'il avait entendu dire plusieurs choses de lui; et il espérait voir quelque miracle opéré par lui.
[9]Et il l'interrogea longuement; mais il ne lui répondit rien.
[10]Et les principaux sacrificateurs et les scribes se tinrent là, l'accusant avec véhémence.
[11]Et Hérode, avec ses troupes, l'ayant traité avec mépris et s'étant moqué de lui, le revêtit d'un vêtement éclatant et le renvoya à Pilate.
[12]Et Pilate et Hérode devinrent amis entre eux ce même jour; car auparavant ils étaient en inimitié l'un avec l'autre.
[13]Et Pilate, ayant assemblé les principaux sacrificateurs, et les chefs, et le peuple,
[14]leur dit: Vous m'avez amené cet homme comme détournant le peuple, et voici, l'ayant examiné devant vous, moi je n'ai trouvé aucun crime dans cet homme quant aux choses dont vous l'accusez,
[15]ni Hérode non plus, car je vous ai renvoyés à lui; et voici, rien n'a été fait par lui qui soit digne de mort.
[16]L'ayant donc châtié, je le relâcherai.
Tu demandes à une IA de justifier ta position, va directement lire la bible si tu veux parler de Jésus et trouve la citation.
Luc 23:1-16
[1]Et se levant tous ensemble, ils le menèrent à Pilate.
[2]Et ils se mirent à l'accuser, disant: Nous avons trouvé cet homme pervertissant notre nation et défendant de donner le tribut à César, se disant lui-même être le Christ, un roi.
[3]Et Pilate l'interrogea, disant: Toi, tu es le roi des Juifs? Et répondant, il lui dit:
[4]Tu le dis. Et Pilate dit aux principaux sacrificateurs et aux foules: Je ne trouve aucun crime en cet homme.
[5]Mais ils insistaient, disant: Il soulève le peuple, enseignant par toute la Judée, ayant commencé depuis la Galilée jusqu'ici.
[6]Et Pilate, ayant entendu parler de la Galilée, demanda si l'homme était Galiléen.
[7]ayant appris qu'il était de la juridiction d'Hérode, il le renvoya à Hérode qui, en ces jours-là, était lui-même aussi à Jérusalem.
[8]Et Hérode, voyant Jésus, se réjouit fort; car il y avait longtemps qu'il désirait de le voir, parce qu'il avait entendu dire plusieurs choses de lui; et il espérait voir quelque miracle opéré par lui.
[9]Et il l'interrogea longuement; mais il ne lui répondit rien.
[10]Et les principaux sacrificateurs et les scribes se tinrent là, l'accusant avec véhémence.
[11]Et Hérode, avec ses troupes, l'ayant traité avec mépris et s'étant moqué de lui, le revêtit d'un vêtement éclatant et le renvoya à Pilate.
[12]Et Pilate et Hérode devinrent amis entre eux ce même jour; car auparavant ils étaient en inimitié l'un avec l'autre.
[13]Et Pilate, ayant assemblé les principaux sacrificateurs, et les chefs, et le peuple,
[14]leur dit: Vous m'avez amené cet homme comme détournant le peuple, et voici, l'ayant examiné devant vous, moi je n'ai trouvé aucun crime dans cet homme quant aux choses dont vous l'accusez,
[15]ni Hérode non plus, car je vous ai renvoyés à lui; et voici, rien n'a été fait par lui qui soit digne de mort.
[16]L'ayant donc châtié, je le relâcherai.
Viens pas pinailler
Le business de Lourdes repose sur le tourisme religieux autour des apparitions de 1858.
La ville attire des millions de visiteurs par an.
C'est la deuxième cité hôtelière de France après Paris.
Son économie locale dépend de l'hôtellerie, des boutiques de souvenirs et de la gestion des sanctuaires.
Les Piliers Économiques
Hôtellerie et Restauration : Des milliers de lits pour loger les pèlerins et les malades venus du monde entier.
Commerces de Souvenirs : Des dizaines de boutiques vendent des objets de dévotion (chapelets, statues, flacons d'eau).
Financement du Sanctuaire : Fonctionne via les dons, les offrandes, les legs et la vente de cierges, de manière autonome vis-à-vis de l'État ou du Vatican.

YouTube
Vidéo YouTubeLe business de Lourdes repose sur le tourisme religieux autour des apparitions de 1858.
La ville attire des millions de visiteurs par an.
C'est la deuxième cité hôtelière de France après Paris.
Son économie locale dépend de l'hôtellerie, des boutiques de souvenirs et de la gestion des sanctuaires.
Les Piliers Économiques
Hôtellerie et Restauration : Des milliers de lits pour loger les pèlerins et les malades venus du monde entier.
Commerces de Souvenirs : Des dizaines de boutiques vendent des objets de dévotion (chapelets, statues, flacons d'eau).
Financement du Sanctuaire : Fonctionne via les dons, les offrandes, les legs et la vente de cierges, de manière autonome vis-à-vis de l'État ou du Vatican.
Du moment que c'est pour le Vatican !
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Ton choix :
Il faut être tenté !
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par Fabu12 il y a 3h
il y a 3 heures
Ton cerveau est en silicium, on ne va pas sur un forum pour parler à une IA.
Tu demandes à une IA de justifier ta position, va directement lire la bible si tu veux parler de Jésus et trouve la citation.
Luc 23:1-16
[1]Et se levant tous ensemble, ils le menèrent à Pilate.
[2]Et ils se mirent à l'accuser, disant: Nous avons trouvé cet homme pervertissant notre nation et défendant de donner le tribut à César, se disant lui-même être le Christ, un roi.
[3]Et Pilate l'interrogea, disant: Toi, tu es le roi des Juifs? Et répondant, il lui dit:
[4]Tu le dis. Et Pilate dit aux principaux sacrificateurs et aux foules: Je ne trouve aucun crime en cet homme.
[5]Mais ils insistaient, disant: Il soulève le peuple, enseignant par toute la Judée, ayant commencé depuis la Galilée jusqu'ici.
[6]Et Pilate, ayant entendu parler de la Galilée, demanda si l'homme était Galiléen.
[7]ayant appris qu'il était de la juridiction d'Hérode, il le renvoya à Hérode qui, en ces jours-là, était lui-même aussi à Jérusalem.
[8]Et Hérode, voyant Jésus, se réjouit fort; car il y avait longtemps qu'il désirait de le voir, parce qu'il avait entendu dire plusieurs choses de lui; et il espérait voir quelque miracle opéré par lui.
[9]Et il l'interrogea longuement; mais il ne lui répondit rien.
[10]Et les principaux sacrificateurs et les scribes se tinrent là, l'accusant avec véhémence.
[11]Et Hérode, avec ses troupes, l'ayant traité avec mépris et s'étant moqué de lui, le revêtit d'un vêtement éclatant et le renvoya à Pilate.
[12]Et Pilate et Hérode devinrent amis entre eux ce même jour; car auparavant ils étaient en inimitié l'un avec l'autre.
[13]Et Pilate, ayant assemblé les principaux sacrificateurs, et les chefs, et le peuple,
[14]leur dit: Vous m'avez amené cet homme comme détournant le peuple, et voici, l'ayant examiné devant vous, moi je n'ai trouvé aucun crime dans cet homme quant aux choses dont vous l'accusez,
[15]ni Hérode non plus, car je vous ai renvoyés à lui; et voici, rien n'a été fait par lui qui soit digne de mort.
[16]L'ayant donc châtié, je le relâcherai.
Tu demandes à une IA de justifier ta position, va directement lire la bible si tu veux parler de Jésus et trouve la citation.
Luc 23:1-16
[1]Et se levant tous ensemble, ils le menèrent à Pilate.
[2]Et ils se mirent à l'accuser, disant: Nous avons trouvé cet homme pervertissant notre nation et défendant de donner le tribut à César, se disant lui-même être le Christ, un roi.
[3]Et Pilate l'interrogea, disant: Toi, tu es le roi des Juifs? Et répondant, il lui dit:
[4]Tu le dis. Et Pilate dit aux principaux sacrificateurs et aux foules: Je ne trouve aucun crime en cet homme.
[5]Mais ils insistaient, disant: Il soulève le peuple, enseignant par toute la Judée, ayant commencé depuis la Galilée jusqu'ici.
[6]Et Pilate, ayant entendu parler de la Galilée, demanda si l'homme était Galiléen.
[7]ayant appris qu'il était de la juridiction d'Hérode, il le renvoya à Hérode qui, en ces jours-là, était lui-même aussi à Jérusalem.
[8]Et Hérode, voyant Jésus, se réjouit fort; car il y avait longtemps qu'il désirait de le voir, parce qu'il avait entendu dire plusieurs choses de lui; et il espérait voir quelque miracle opéré par lui.
[9]Et il l'interrogea longuement; mais il ne lui répondit rien.
[10]Et les principaux sacrificateurs et les scribes se tinrent là, l'accusant avec véhémence.
[11]Et Hérode, avec ses troupes, l'ayant traité avec mépris et s'étant moqué de lui, le revêtit d'un vêtement éclatant et le renvoya à Pilate.
[12]Et Pilate et Hérode devinrent amis entre eux ce même jour; car auparavant ils étaient en inimitié l'un avec l'autre.
[13]Et Pilate, ayant assemblé les principaux sacrificateurs, et les chefs, et le peuple,
[14]leur dit: Vous m'avez amené cet homme comme détournant le peuple, et voici, l'ayant examiné devant vous, moi je n'ai trouvé aucun crime dans cet homme quant aux choses dont vous l'accusez,
[15]ni Hérode non plus, car je vous ai renvoyés à lui; et voici, rien n'a été fait par lui qui soit digne de mort.
[16]L'ayant donc châtié, je le relâcherai.
Je comprends mieux pourquoi tu nous parlais impromptument de Pilate et d'Hérode sur l'autre rive
il y a 3 heures
Je comprends mieux pourquoi tu nous parlais impromptument de Pilate et d'Hérode sur l'autre rive
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