Je suis d'accord que poser le sujet comme point de départ unique de la pensée (Descartes notamment) n'est pas aussi évident que ça
Mais je suis pas d'accord avec le piège linguistique lié à la grammaire
Le problème est qu'il refuse toute connaissance hors de l'expérience
Dès lors il considère possible que le sujet apparaisse rétroactivement, c'est à dire que nos pensées arrivent et que le sujet crée le "je" comme origine de sa pensée sans qu'il ne la soit effectivement
Puisque les pensées ne sont que conséquences d'affects et d'impulsions
Sans dire que je sois capable de prouver cela comme faux (et il faut reconnaître la rigueur de Nietzsche) et à cette objection à la métaphysique de la pensée entamée par les Lumières
Disons que je suis sceptique
Mais je suis pas d'accord avec le piège linguistique lié à la grammaire
Le problème est qu'il refuse toute connaissance hors de l'expérience
Dès lors il considère possible que le sujet apparaisse rétroactivement, c'est à dire que nos pensées arrivent et que le sujet crée le "je" comme origine de sa pensée sans qu'il ne la soit effectivement
Puisque les pensées ne sont que conséquences d'affects et d'impulsions
Sans dire que je sois capable de prouver cela comme faux (et il faut reconnaître la rigueur de Nietzsche) et à cette objection à la métaphysique de la pensée entamée par les Lumières
Disons que je suis sceptique
Nous sommes la jeunesse, nous sommes la vie, Rex doit vaincre c'est pourquoi Rex vaincra
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