Ce sujet a été résolu
Sondage – 30 votes
Oui
non
ne se prononce pas
meme merde pélo
tu fais une diff entre les ashkénazes et les séférades ou c'est la meme merde ?
il y a 4 jours
youpins*
¡Esta serpiente marina MATÓ a un Celestino! https://streamable.com/fmjgjb
il y a 4 jours
L'enjeu ethnique et l'enjeu religieux. Vous savez déjà dissocier.
Les Hébreux antiques, un peuple oriental, apparaissent vers 3200 à 2800 ans avant aujourd’hui comme des populations sémitiques du Levant organisées en groupes tribaux et réseaux locaux, sans unité politique globale ni religion fixée, dans un environnement largement polythéiste.
Les Israélites émergent ensuite vers 3000 à 2600 ans avant aujourd’hui comme un ensemble de groupes installés en Canaan, partageant certaines traditions et récits communs, mais avec des pratiques religieuses encore variées, où le monothéisme exclusif n’est pas encore établi.
Les Judéens apparaissent vers 2600 à 2000 ans avant aujourd’hui autour d’un centre cultuel important, avec une structuration religieuse plus marquée et une affirmation progressive d’un culte centré sur une divinité unique, même si les pratiques restent encore en évolution, il n'y a pas que des juifs.
Les Hasmonéens, vers 2200 à 2100 ans avant aujourd’hui, correspondent à une phase d’organisation politique locale qui intègre et soumet des populations diverses, dont toutes ne relèvent pas de l’identité juive au sens religieux strict, ce qui montre que l’ensemble qu’ils dominent n’est pas homogène mais composite.
Le terme juif prend surtout son sens avec la formation progressive d’une identité religieuse fondée sur la Torah, élaborée et fixée sur plusieurs siècles, et non issue d’une transmission unique immédiate.
Les juifs forment des diasporas religieuses, ils ont eu l'araméen un temps, puis se sont éparpillés, ils ont eu des convertis. Ils sont initialement sémitiques par leur langue et leur ancrage régional, mais les déplacements, les conversions sur la longue durée produisent une diversité d’origines non sémites comme sémites, de sorte que l’identité juive devient avant tout une identité religieuse et textuelle fondée sur la Torah, et non une continuité ethnique homogène.
Les Hébreux antiques, un peuple oriental, apparaissent vers 3200 à 2800 ans avant aujourd’hui comme des populations sémitiques du Levant organisées en groupes tribaux et réseaux locaux, sans unité politique globale ni religion fixée, dans un environnement largement polythéiste.
Les Israélites émergent ensuite vers 3000 à 2600 ans avant aujourd’hui comme un ensemble de groupes installés en Canaan, partageant certaines traditions et récits communs, mais avec des pratiques religieuses encore variées, où le monothéisme exclusif n’est pas encore établi.
Les Judéens apparaissent vers 2600 à 2000 ans avant aujourd’hui autour d’un centre cultuel important, avec une structuration religieuse plus marquée et une affirmation progressive d’un culte centré sur une divinité unique, même si les pratiques restent encore en évolution, il n'y a pas que des juifs.
Les Hasmonéens, vers 2200 à 2100 ans avant aujourd’hui, correspondent à une phase d’organisation politique locale qui intègre et soumet des populations diverses, dont toutes ne relèvent pas de l’identité juive au sens religieux strict, ce qui montre que l’ensemble qu’ils dominent n’est pas homogène mais composite.
Le terme juif prend surtout son sens avec la formation progressive d’une identité religieuse fondée sur la Torah, élaborée et fixée sur plusieurs siècles, et non issue d’une transmission unique immédiate.
Les juifs forment des diasporas religieuses, ils ont eu l'araméen un temps, puis se sont éparpillés, ils ont eu des convertis. Ils sont initialement sémitiques par leur langue et leur ancrage régional, mais les déplacements, les conversions sur la longue durée produisent une diversité d’origines non sémites comme sémites, de sorte que l’identité juive devient avant tout une identité religieuse et textuelle fondée sur la Torah, et non une continuité ethnique homogène.
Khayr ad-Din Barbaros débuta véritablement la colonisation turque ottomane du Maghreb.
il y a 4 jours
Cousins
Fondée en 1915, 890 milliards d'eurodollars de valeur monétaire, 600 000 membres. Et toi?
il y a 4 jours
tu fais une diff entre les ashkénazes et les séférades ou c'est la meme merde ?
il y a 4 jours
Oui le juif cest du pas net, du bizarre avec un nez tah et les cheveux noir en bouclette
Pour sur que le juif c’est du pas du blanc
Pour sur que le juif c’est du pas du blanc
Propagande agressive, ambassadeur gay poubelle
il y a 4 jours
Zebraman
4j
L'enjeu ethnique et l'enjeu religieux. Vous savez déjà dissocier.
Les Hébreux antiques, un peuple oriental, apparaissent vers 3200 à 2800 ans avant aujourd’hui comme des populations sémitiques du Levant organisées en groupes tribaux et réseaux locaux, sans unité politique globale ni religion fixée, dans un environnement largement polythéiste.
Les Israélites émergent ensuite vers 3000 à 2600 ans avant aujourd’hui comme un ensemble de groupes installés en Canaan, partageant certaines traditions et récits communs, mais avec des pratiques religieuses encore variées, où le monothéisme exclusif n’est pas encore établi.
Les Judéens apparaissent vers 2600 à 2000 ans avant aujourd’hui autour d’un centre cultuel important, avec une structuration religieuse plus marquée et une affirmation progressive d’un culte centré sur une divinité unique, même si les pratiques restent encore en évolution, il n'y a pas que des juifs.
Les Hasmonéens, vers 2200 à 2100 ans avant aujourd’hui, correspondent à une phase d’organisation politique locale qui intègre et soumet des populations diverses, dont toutes ne relèvent pas de l’identité juive au sens religieux strict, ce qui montre que l’ensemble qu’ils dominent n’est pas homogène mais composite.
Le terme juif prend surtout son sens avec la formation progressive d’une identité religieuse fondée sur la Torah, élaborée et fixée sur plusieurs siècles, et non issue d’une transmission unique immédiate.
Les juifs forment des diasporas religieuses, ils ont eu l'araméen un temps, puis se sont éparpillés, ils ont eu des convertis. Ils sont initialement sémitiques par leur langue et leur ancrage régional, mais les déplacements, les conversions sur la longue durée produisent une diversité d’origines non sémites comme sémites, de sorte que l’identité juive devient avant tout une identité religieuse et textuelle fondée sur la Torah, et non une continuité ethnique homogène.
Les Hébreux antiques, un peuple oriental, apparaissent vers 3200 à 2800 ans avant aujourd’hui comme des populations sémitiques du Levant organisées en groupes tribaux et réseaux locaux, sans unité politique globale ni religion fixée, dans un environnement largement polythéiste.
Les Israélites émergent ensuite vers 3000 à 2600 ans avant aujourd’hui comme un ensemble de groupes installés en Canaan, partageant certaines traditions et récits communs, mais avec des pratiques religieuses encore variées, où le monothéisme exclusif n’est pas encore établi.
Les Judéens apparaissent vers 2600 à 2000 ans avant aujourd’hui autour d’un centre cultuel important, avec une structuration religieuse plus marquée et une affirmation progressive d’un culte centré sur une divinité unique, même si les pratiques restent encore en évolution, il n'y a pas que des juifs.
Les Hasmonéens, vers 2200 à 2100 ans avant aujourd’hui, correspondent à une phase d’organisation politique locale qui intègre et soumet des populations diverses, dont toutes ne relèvent pas de l’identité juive au sens religieux strict, ce qui montre que l’ensemble qu’ils dominent n’est pas homogène mais composite.
Le terme juif prend surtout son sens avec la formation progressive d’une identité religieuse fondée sur la Torah, élaborée et fixée sur plusieurs siècles, et non issue d’une transmission unique immédiate.
Les juifs forment des diasporas religieuses, ils ont eu l'araméen un temps, puis se sont éparpillés, ils ont eu des convertis. Ils sont initialement sémitiques par leur langue et leur ancrage régional, mais les déplacements, les conversions sur la longue durée produisent une diversité d’origines non sémites comme sémites, de sorte que l’identité juive devient avant tout une identité religieuse et textuelle fondée sur la Torah, et non une continuité ethnique homogène.
bah y'en a un qui a un projet religieux et l'autre qui fait parti de son projet
il y a 4 jours
Saka
4j
Cousins
ils sont les deux sémites, apres les polak ashkénazes tarés je les considères comme des khazars, pas des hébreux
il y a 4 jours
Je préfère l'appellation bougnouloïde
[Femmes] Les plus belles femmes https://onche.org/topic/8[...]-beaux-vaginopodes-part-1
il y a 4 jours
ils sont les deux sémites, apres les polak ashkénazes tarés je les considères comme des khazars, pas des hébreux
Les Hébreux antiques ne sont pas des juifs dans la religion structurée, c'était un peuple avec l'hénothéisme. Il faut distinguer clairement peuple, langue et religion. Des périodes différentes. L'identité juive émerge via la religion qui fantasme un peuple élu divin. Tu es donc considéré juif depuis des siècles par une conversion à une idéologie religieuse précise et non pas la continuité du peuple hébreu antique en sémite, vu que la religion permet la conversion que tu sois sémite ou non sémite. L'hébreu ancien est devenu une langue morte avec la défaite face aux Babyloniens.
Les Israélites subissent une rupture majeure avec l’arrivée des Assyriens vers environ 2800 ans avant aujourd’hui. Les Judéens connaissent à leur tour une rupture décisive avec l’intervention des Babyloniens vers environ 2600 ans avant aujourd’hui, avec la fin du pouvoir associé à la lignée dawidique.
Le terme sémitique désigne à l’origine une famille linguistique du Proche-Orient ancien, pas une identité ethnique homogène et encore moins une appartenance religieuse. Les sémites ne sont pas tous des juifs.
Les anciens groupes comme les Hébreux ou les Israélites étaient des populations du Levant parlant des langues sémitiques, mais cela ne définit une continuité biologique homogène vu les ruptures territoriales et linguistiques. L'hébreu moderne est récent, au XIXe siècle avec l'idéologie sioniste découlant du religieux + du politique pour obtenir un territoire oriental.
Ensuite, l’identité juive ne se réduit pas à une origine unique. Elle s’est construite sur la longue durée comme une identité religieuse. C'est donc depuis des siècles que des juifs ne sont pas justes des sémites et l'identité tient des textes religieux juifs, avec Talmud et Kabbale par la suite. Et le peuple israélien constitue un peuple récent et inédit, il a une composition de juifs avec plusieurs origines éloignées et une part arabo-musulmane jusqu'à nos jours dans sa formation depuis 1948 et il y a encore des diasporas religieuses juives vu que les juifs n'ont pas fait tous l'aliyah vers le pays israélien.
Les Israélites subissent une rupture majeure avec l’arrivée des Assyriens vers environ 2800 ans avant aujourd’hui. Les Judéens connaissent à leur tour une rupture décisive avec l’intervention des Babyloniens vers environ 2600 ans avant aujourd’hui, avec la fin du pouvoir associé à la lignée dawidique.
Le terme sémitique désigne à l’origine une famille linguistique du Proche-Orient ancien, pas une identité ethnique homogène et encore moins une appartenance religieuse. Les sémites ne sont pas tous des juifs.
Les anciens groupes comme les Hébreux ou les Israélites étaient des populations du Levant parlant des langues sémitiques, mais cela ne définit une continuité biologique homogène vu les ruptures territoriales et linguistiques. L'hébreu moderne est récent, au XIXe siècle avec l'idéologie sioniste découlant du religieux + du politique pour obtenir un territoire oriental.
Ensuite, l’identité juive ne se réduit pas à une origine unique. Elle s’est construite sur la longue durée comme une identité religieuse. C'est donc depuis des siècles que des juifs ne sont pas justes des sémites et l'identité tient des textes religieux juifs, avec Talmud et Kabbale par la suite. Et le peuple israélien constitue un peuple récent et inédit, il a une composition de juifs avec plusieurs origines éloignées et une part arabo-musulmane jusqu'à nos jours dans sa formation depuis 1948 et il y a encore des diasporas religieuses juives vu que les juifs n'ont pas fait tous l'aliyah vers le pays israélien.
Khayr ad-Din Barbaros débuta véritablement la colonisation turque ottomane du Maghreb.
il y a 4 jours
Les Hébreux antiques ne sont pas des juifs dans la religion structurée, c'était un peuple avec l'hénothéisme. Il faut distinguer clairement peuple, langue et religion. Des périodes différentes. L'identité juive émerge via la religion qui fantasme un peuple élu divin. Tu es donc considéré juif depuis des siècles par une conversion à une idéologie religieuse précise et non pas la continuité du peuple hébreu antique en sémite, vu que la religion permet la conversion que tu sois sémite ou non sémite. L'hébreu ancien est devenu une langue morte avec la défaite face aux Babyloniens.
Les Israélites subissent une rupture majeure avec l’arrivée des Assyriens vers environ 2800 ans avant aujourd’hui. Les Judéens connaissent à leur tour une rupture décisive avec l’intervention des Babyloniens vers environ 2600 ans avant aujourd’hui, avec la fin du pouvoir associé à la lignée dawidique.
Le terme sémitique désigne à l’origine une famille linguistique du Proche-Orient ancien, pas une identité ethnique homogène et encore moins une appartenance religieuse. Les sémites ne sont pas tous des juifs.
Les anciens groupes comme les Hébreux ou les Israélites étaient des populations du Levant parlant des langues sémitiques, mais cela ne définit une continuité biologique homogène vu les ruptures territoriales et linguistiques. L'hébreu moderne est récent, au XIXe siècle avec l'idéologie sioniste découlant du religieux + du politique pour obtenir un territoire oriental.
Ensuite, l’identité juive ne se réduit pas à une origine unique. Elle s’est construite sur la longue durée comme une identité religieuse. C'est donc depuis des siècles que des juifs ne sont pas justes des sémites et l'identité tient des textes religieux juifs, avec Talmud et Kabbale par la suite. Et le peuple israélien constitue un peuple récent et inédit, il a une composition de juifs avec plusieurs origines éloignées et une part arabo-musulmane jusqu'à nos jours dans sa formation depuis 1948 et il y a encore des diasporas religieuses juives vu que les juifs n'ont pas fait tous l'aliyah vers le pays israélien.
Les Israélites subissent une rupture majeure avec l’arrivée des Assyriens vers environ 2800 ans avant aujourd’hui. Les Judéens connaissent à leur tour une rupture décisive avec l’intervention des Babyloniens vers environ 2600 ans avant aujourd’hui, avec la fin du pouvoir associé à la lignée dawidique.
Le terme sémitique désigne à l’origine une famille linguistique du Proche-Orient ancien, pas une identité ethnique homogène et encore moins une appartenance religieuse. Les sémites ne sont pas tous des juifs.
Les anciens groupes comme les Hébreux ou les Israélites étaient des populations du Levant parlant des langues sémitiques, mais cela ne définit une continuité biologique homogène vu les ruptures territoriales et linguistiques. L'hébreu moderne est récent, au XIXe siècle avec l'idéologie sioniste découlant du religieux + du politique pour obtenir un territoire oriental.
Ensuite, l’identité juive ne se réduit pas à une origine unique. Elle s’est construite sur la longue durée comme une identité religieuse. C'est donc depuis des siècles que des juifs ne sont pas justes des sémites et l'identité tient des textes religieux juifs, avec Talmud et Kabbale par la suite. Et le peuple israélien constitue un peuple récent et inédit, il a une composition de juifs avec plusieurs origines éloignées et une part arabo-musulmane jusqu'à nos jours dans sa formation depuis 1948 et il y a encore des diasporas religieuses juives vu que les juifs n'ont pas fait tous l'aliyah vers le pays israélien.
Oui c'est ce que je pense de toute facon
il y a 4 jours
Saka
4j
Cousins
AYAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA
IDF Troops Mark Holocaust Remembrance Day
14 avr. 2026
Après l'Iran, l'Europe.
23 mars 2026
Un cours du Rav David Daniel Hacohen יצ"ו - Parashat Tsav 5786
Le dévoilement imminent du Machiah : Ma conviction intime !
13 avr. 2026 Cette semaine
Cours donné lors de la Shiva de Binyamine Yedidia Rahamim Street Zal
La propagande juive avec le manichéisme religieux et Amalek, les non juifs opposés à leur idéologie religieuse sont le mal. Les rabbins parlant de Machiah.
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Big nigger cock. Jew Women want big black cocks deep inside
il y a 4 jours
ça date d'hier
Le Machiah sait qu'il est le Machiah, il s'est même dévoilé à 2 personnes ! Révélations d'un Rav
50 780 vues 16 nov. 2023
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Big nigger cock. Jew Women want big black cocks deep inside
il y a 4 jours
pour moi c'est des bgnl un peu plus raffinés
raffinés ? Ta vu la gueule de leurs femmes ?
Des machins au nez crochu qui font la gueule
Des machins au nez crochu qui font la gueule
il y a 4 jours

























