La plupart des gens se contentent de commenter : vis ta vie de telle sorte que tu veuilles la revivre éternellement.
C'est une lecture tellement triste et pauvre. La voie éthique n'est en fait que la porte d'entrée, que l'exemple, à partir duquel il faut remonter jusqu'à l'idée principale.
Certains baragouinent des concepts cosmiques pour en tirer la conclusion que le temps est cyclique, que tout se répétera exactement comme ça s'est déjà produit et se produira. Nietzsche ne dit jamais ça.
L'éternel retour, c'est la loi consistante pour un devenir pur sans essences figées. C'est l'abandon des Idées fixes, d'un Dieu porteur de tous les concepts, c'est une définition de l'être comme mouvement brut, en continuel changement.
Mais si il existe un ordre dans le monde, une continuité apparente dans ce qui change, c'est parce que tout revient. Enfin, pas tout, justement. Seul revient ce qui participe à la volonté de puissance, à l'extension de l'être et de la vie. L'éternel retour, c'est donc le retour permanent de tout ce qui renforce l'être.
Moi, par exemple, je ne suis pas une identité fixe comme une âme qui habiterait le corps. Je suis ce qui devient, l'être en transformation, et je peux me sentir continuer d'être moi grâce au retour de tout ce qui maintient et étend mon existence.
C'est comme si tout mourrait et renaissait simultanément, à la différence qu'il n'y a pas de passage d'un état à un autre, ce qui se produit est fluide comme un mouvement indécomposable
L'éternel retour, c'est une manière de concevoir l'être comme du mouvant dont le devenir est structuré par la reproduction de la puissance et par le rejet de l'impuissance, autrement dit, par le surgissement de la nouveauté et la mort du figé
C'est une lecture tellement triste et pauvre. La voie éthique n'est en fait que la porte d'entrée, que l'exemple, à partir duquel il faut remonter jusqu'à l'idée principale.
Certains baragouinent des concepts cosmiques pour en tirer la conclusion que le temps est cyclique, que tout se répétera exactement comme ça s'est déjà produit et se produira. Nietzsche ne dit jamais ça.
L'éternel retour, c'est la loi consistante pour un devenir pur sans essences figées. C'est l'abandon des Idées fixes, d'un Dieu porteur de tous les concepts, c'est une définition de l'être comme mouvement brut, en continuel changement.
Mais si il existe un ordre dans le monde, une continuité apparente dans ce qui change, c'est parce que tout revient. Enfin, pas tout, justement. Seul revient ce qui participe à la volonté de puissance, à l'extension de l'être et de la vie. L'éternel retour, c'est donc le retour permanent de tout ce qui renforce l'être.
Moi, par exemple, je ne suis pas une identité fixe comme une âme qui habiterait le corps. Je suis ce qui devient, l'être en transformation, et je peux me sentir continuer d'être moi grâce au retour de tout ce qui maintient et étend mon existence.
C'est comme si tout mourrait et renaissait simultanément, à la différence qu'il n'y a pas de passage d'un état à un autre, ce qui se produit est fluide comme un mouvement indécomposable
L'éternel retour, c'est une manière de concevoir l'être comme du mouvant dont le devenir est structuré par la reproduction de la puissance et par le rejet de l'impuissance, autrement dit, par le surgissement de la nouveauté et la mort du figé
C'est quoi cette merde gros
C'est quoi cette merde gros
J'ai hurlé
La plupart des gens se contentent de commenter : vis ta vie de telle sorte que tu veuilles la revivre éternellement.
C'est une lecture tellement triste et pauvre. La voie éthique n'est en fait que la porte d'entrée, que l'exemple, à partir duquel il faut remonter jusqu'à l'idée principale.
Certains baragouinent des concepts cosmiques pour en tirer la conclusion que le temps est cyclique, que tout se répétera exactement comme ça s'est déjà produit et se produira. Nietzsche ne dit jamais ça.
L'éternel retour, c'est la loi consistante pour un devenir pur sans essences figées. C'est l'abandon des Idées fixes, d'un Dieu porteur de tous les concepts, c'est une définition de l'être comme mouvement brut, en continuel changement.
Mais si il existe un ordre dans le monde, une continuité apparente dans ce qui change, c'est parce que tout revient. Enfin, pas tout, justement. Seul revient ce qui participe à la volonté de puissance, à l'extension de l'être et de la vie. L'éternel retour, c'est donc le retour permanent de tout ce qui renforce l'être.
Moi, par exemple, je ne suis pas une identité fixe comme une âme qui habiterait le corps. Je suis ce qui devient, l'être en transformation, et je peux me sentir continuer d'être moi grâce au retour de tout ce qui maintient et étend mon existence.
C'est comme si tout mourrait et renaissait simultanément, à la différence qu'il n'y a pas de passage d'un état à un autre, ce qui se produit est fluide comme un mouvement indécomposable
L'éternel retour, c'est une manière de concevoir l'être comme du mouvant dont le devenir est structuré par la reproduction de la puissance et par le rejet de l'impuissance, autrement dit, par le surgissement de la nouveauté et la mort du figé
C'est une lecture tellement triste et pauvre. La voie éthique n'est en fait que la porte d'entrée, que l'exemple, à partir duquel il faut remonter jusqu'à l'idée principale.
Certains baragouinent des concepts cosmiques pour en tirer la conclusion que le temps est cyclique, que tout se répétera exactement comme ça s'est déjà produit et se produira. Nietzsche ne dit jamais ça.
L'éternel retour, c'est la loi consistante pour un devenir pur sans essences figées. C'est l'abandon des Idées fixes, d'un Dieu porteur de tous les concepts, c'est une définition de l'être comme mouvement brut, en continuel changement.
Mais si il existe un ordre dans le monde, une continuité apparente dans ce qui change, c'est parce que tout revient. Enfin, pas tout, justement. Seul revient ce qui participe à la volonté de puissance, à l'extension de l'être et de la vie. L'éternel retour, c'est donc le retour permanent de tout ce qui renforce l'être.
Moi, par exemple, je ne suis pas une identité fixe comme une âme qui habiterait le corps. Je suis ce qui devient, l'être en transformation, et je peux me sentir continuer d'être moi grâce au retour de tout ce qui maintient et étend mon existence.
C'est comme si tout mourrait et renaissait simultanément, à la différence qu'il n'y a pas de passage d'un état à un autre, ce qui se produit est fluide comme un mouvement indécomposable
L'éternel retour, c'est une manière de concevoir l'être comme du mouvant dont le devenir est structuré par la reproduction de la puissance et par le rejet de l'impuissance, autrement dit, par le surgissement de la nouveauté et la mort du figé
Dans le gai savoir il dit bien que ça revient à l’identique
même chose dans apz
Il dit jamais que seul revient la puissance, t’as la médiocrité, l’échec et tout le reste aussi
T’as lu Deleuze pour dire ça non ?
Il dit jamais que seul revient la puissance, t’as la médiocrité, l’échec et tout le reste aussi
T’as lu Deleuze pour dire ça non ?
J'ai hurlé
Dans le gai savoir il dit bien que ça revient à l’identique
même chose dans apz
Il dit jamais que seul revient la puissance, t’as la médiocrité, l’échec et tout le reste aussi
T’as lu Deleuze pour dire ça non ?
Il dit jamais que seul revient la puissance, t’as la médiocrité, l’échec et tout le reste aussi
T’as lu Deleuze pour dire ça non ?
Oui, c'est la lecture deleuzienne qui seule me semble claire
Oui, c'est la lecture deleuzienne qui seule me semble claire
il réutilise Nietzsche pour construire sa propre philosophie mais c’est pas un commentaire
Il s’en sert comme une arme anti métaphysique, contre Platon, Hegel, la pensée classique
C’est séduisant car le négatif disparaît, le monde est en création permanente mais c’est faire dire à Nietzsche ce qu’il n’a jamais dit
Il s’en sert comme une arme anti métaphysique, contre Platon, Hegel, la pensée classique
C’est séduisant car le négatif disparaît, le monde est en création permanente mais c’est faire dire à Nietzsche ce qu’il n’a jamais dit
retour à la page d'accueil
@GateauDeLuxe
@GateauDeLuxe
Big nigger cock. Jew Women want big black cocks deep inside
il réutilise Nietzsche pour construire sa propre philosophie mais c’est pas un commentaire
Il s’en sert comme une arme anti métaphysique, contre Platon, Hegel, la pensée classique
C’est séduisant car le négatif disparaît, le monde est en création permanente mais c’est faire dire à Nietzsche ce qu’il n’a jamais dit
Il s’en sert comme une arme anti métaphysique, contre Platon, Hegel, la pensée classique
C’est séduisant car le négatif disparaît, le monde est en création permanente mais c’est faire dire à Nietzsche ce qu’il n’a jamais dit
Si tout se répète à l'identique, je ne comprends pas comment un devenir autre peut émerger
Si tout se répète à l'identique, je ne comprends pas comment un devenir autre peut émerger
Je ne crois dans aucun concept nietzschéen donc là-dessus je peux pas t’aider
Seul revient ce qui renforce l’être
Miguel Serrano
sauf Jean-Luc Marion
sauf Jean-Luc Marion
Idéalement oui, dans une perspective critique, il faudrait bien connaître Descartes, Nietzsche, Husserl et Heidegger. Mais s'il en va d'une lecture sans prétention particulière, ses ouvrages purement phénoménologiques (Prolégomènes à la charité et Le phénomène érotique par exemples) sont abordables et plaisants à lire
