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Le Concile de Trente qui préfigure Nostra Aetate
Circulez
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Le paragraphe 4 réaffirme le lien spirituel entre le christianisme et le judaïsme, rejetant l'accusation de déicide collective et condamnant l'antisémitisme, un changement majeur influencé par les travaux de l'historien Jules Isaac.
il y a une heure
Sponsorisé
Connectez-vous pour masquer les pubsLe paragraphe 4 réaffirme le lien spirituel entre le christianisme et le judaïsme, rejetant l'accusation de déicide collective et condamnant l'antisémitisme, un changement majeur influencé par les travaux de l'historien Jules Isaac.
il y a une heure
une chose est sure, c'est pas Saint Louis qui a proposé cette bulle
il y a une heure
Les européens qui se trompent depuis presque 2000 ans...
Par Thor
Notre souffrance n’est pas un déguisement
il y a une heure
Jules Isaac est issu d'une famille juive lorraine de tradition militaire, ayant opté pour la nationalité française en 1871, à l'issue de l'annexion de l'Alsace-Lorraine par l'Allemagne[2].
En 1902, Jules Isaac épouse, à Saint-Étienne, Laure Ettinghausen : née en 1878 à Paris (2e arrondissement)[5], elle est artiste peintre et élève d'Eugène Carrière ; elle meurt en déportation au camp de concentration d'Auschwitz-Birkenau à la fin de l'année 1943 ; de leur union naissent trois enfants[2] [...]
Au cours de ses études, Jules Isaac est marqué par l'enseignement d'Henri Bergson, se lie d'amitié avec Charles Péguy et s'engage dans le camp dreyfusard.
En 1902, Jules Isaac épouse, à Saint-Étienne, Laure Ettinghausen : née en 1878 à Paris (2e arrondissement)[5], elle est artiste peintre et élève d'Eugène Carrière ; elle meurt en déportation au camp de concentration d'Auschwitz-Birkenau à la fin de l'année 1943 ; de leur union naissent trois enfants[2] [...]
Au cours de ses études, Jules Isaac est marqué par l'enseignement d'Henri Bergson, se lie d'amitié avec Charles Péguy et s'engage dans le camp dreyfusard.
il y a une heure
Lamelo
1h
Jules Isaac est issu d'une famille juive lorraine de tradition militaire, ayant opté pour la nationalité française en 1871, à l'issue de l'annexion de l'Alsace-Lorraine par l'Allemagne[2].
En 1902, Jules Isaac épouse, à Saint-Étienne, Laure Ettinghausen : née en 1878 à Paris (2e arrondissement)[5], elle est artiste peintre et élève d'Eugène Carrière ; elle meurt en déportation au camp de concentration d'Auschwitz-Birkenau à la fin de l'année 1943 ; de leur union naissent trois enfants[2] [...]
Au cours de ses études, Jules Isaac est marqué par l'enseignement d'Henri Bergson, se lie d'amitié avec Charles Péguy et s'engage dans le camp dreyfusard.
En 1902, Jules Isaac épouse, à Saint-Étienne, Laure Ettinghausen : née en 1878 à Paris (2e arrondissement)[5], elle est artiste peintre et élève d'Eugène Carrière ; elle meurt en déportation au camp de concentration d'Auschwitz-Birkenau à la fin de l'année 1943 ; de leur union naissent trois enfants[2] [...]
Au cours de ses études, Jules Isaac est marqué par l'enseignement d'Henri Bergson, se lie d'amitié avec Charles Péguy et s'engage dans le camp dreyfusard.
du coup il a quoi à nous dire d'interessant sur le catholicisme ?
il y a une heure
du coup il a quoi à nous dire d'interessant sur le catholicisme ?
L'Amitié judéo-chrétienne
Jules Isaac consacre alors une grande partie de ses efforts à la recherche des causes de l'antisémitisme, qu'il identifie principalement dans l'antijudaïsme des chrétiens. Il publie Jésus et Israël, rédigé pendant la guerre, puis inspire la charte de Seelisberg. Cofondateur, avec entre autres Edmond Fleg, et actif animateur de l'Amitié judéo-chrétienne en 1947, il s'emploie à combattre en particulier les racines chrétiennes du mal qui, si elles ne sont pas les seules, lui paraissent les plus profondes et encore vivaces dans la seconde moitié du XXe siècle[18]. Son idée essentielle est de mettre en valeur la nature profondément juive du christianisme primitif. Il participe à la conférence judéo-chrétienne de Seelisberg en Suisse où il propose avec le grand rabbin Kaplan dix-huit points de redressement de l'enseignement chrétien concernant Israël[19].
Jules Isaac consacre alors une grande partie de ses efforts à la recherche des causes de l'antisémitisme, qu'il identifie principalement dans l'antijudaïsme des chrétiens. Il publie Jésus et Israël, rédigé pendant la guerre, puis inspire la charte de Seelisberg. Cofondateur, avec entre autres Edmond Fleg, et actif animateur de l'Amitié judéo-chrétienne en 1947, il s'emploie à combattre en particulier les racines chrétiennes du mal qui, si elles ne sont pas les seules, lui paraissent les plus profondes et encore vivaces dans la seconde moitié du XXe siècle[18]. Son idée essentielle est de mettre en valeur la nature profondément juive du christianisme primitif. Il participe à la conférence judéo-chrétienne de Seelisberg en Suisse où il propose avec le grand rabbin Kaplan dix-huit points de redressement de l'enseignement chrétien concernant Israël[19].
il y a une heure
L'Amitié judéo-chrétienne
Jules Isaac consacre alors une grande partie de ses efforts à la recherche des causes de l'antisémitisme, qu'il identifie principalement dans l'antijudaïsme des chrétiens. Il publie Jésus et Israël, rédigé pendant la guerre, puis inspire la charte de Seelisberg. Cofondateur, avec entre autres Edmond Fleg, et actif animateur de l'Amitié judéo-chrétienne en 1947, il s'emploie à combattre en particulier les racines chrétiennes du mal qui, si elles ne sont pas les seules, lui paraissent les plus profondes et encore vivaces dans la seconde moitié du XXe siècle[18]. Son idée essentielle est de mettre en valeur la nature profondément juive du christianisme primitif. Il participe à la conférence judéo-chrétienne de Seelisberg en Suisse où il propose avec le grand rabbin Kaplan dix-huit points de redressement de l'enseignement chrétien concernant Israël[19].
Jules Isaac consacre alors une grande partie de ses efforts à la recherche des causes de l'antisémitisme, qu'il identifie principalement dans l'antijudaïsme des chrétiens. Il publie Jésus et Israël, rédigé pendant la guerre, puis inspire la charte de Seelisberg. Cofondateur, avec entre autres Edmond Fleg, et actif animateur de l'Amitié judéo-chrétienne en 1947, il s'emploie à combattre en particulier les racines chrétiennes du mal qui, si elles ne sont pas les seules, lui paraissent les plus profondes et encore vivaces dans la seconde moitié du XXe siècle[18]. Son idée essentielle est de mettre en valeur la nature profondément juive du christianisme primitif. Il participe à la conférence judéo-chrétienne de Seelisberg en Suisse où il propose avec le grand rabbin Kaplan dix-huit points de redressement de l'enseignement chrétien concernant Israël[19].
il y a une heure
Sponsorisé
Connectez-vous pour masquer les pubsah ok c'est donc ça
Jésus était juif Oui
Notre souffrance n’est pas un déguisement
il y a une heure
QI < 90 : antisémite
QI +- 100 : n a pas d avis sur la QJ
QI > 130 : antisémite
QI > 150 : juif antisémite
QI +- 100 : n a pas d avis sur la QJ
QI > 130 : antisémite
QI > 150 : juif antisémite
il y a une heure
Vivray3
1h
QI < 90 : antisémite
QI +- 100 : n a pas d avis sur la QJ
QI > 130 : antisémite
QI > 150 : juif antisémite
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QI > 130 : antisémite
QI > 150 : juif antisémite
Zemmour à 150 de qi ?
Notre souffrance n’est pas un déguisement
il y a une heure
Non, il était chrétien
Jésus de Nazareth est un Juif de Galilée, né entre l'an 7 et l'an 5 av. J.-C.
Notre souffrance n’est pas un déguisement
il y a une heure
Vivray3
1h
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QI > 130 : antisémite
QI > 150 : juif antisémite
QI +- 100 : n a pas d avis sur la QJ
QI > 130 : antisémite
QI > 150 : juif antisémite
Le mecs entre 100 et 130 de qi :
rondelle ?
il y a une heure-PEMT
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