Extrait de la décision rendue par le tribunal
La gueule du juge et des spectateurs quand les avocats de la LICRA ont lu ça putain
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Il ressort tout d’abord des constatations réalisées par le ministère public qu’un nombre important de chansons stigmatisent les personnes de confessions juives et musulmanes, les personnes étrangères ou les personnes non blanches. Cette stigmatisation résulte de l’utilisation de termes comme « youpins », « nègres », « bougnoules », « mammifères importés du Gabon » ou « chimpanzés ».
La chanson « les merguez sortent d’un trou de balle de juive » présente les personnes de confession juive comme pratiquant l’inceste (« ta mère la juive ta race de sale pute t’es un peu nerveux quand elle te culbute »). La chanson « raciste et fier » présente les personnes juives, d’origine maghrébine et d’origine africaine en des termes dégradants (« Putain de bicots / Vous servez à rien / Comme les nègres et les youpins »).
D’autres propos invitent ensuite à s’en prendre aux minorités. A titre d’exemple, la chanson « Sale somalien » contient les paroles suivantes : « Sale putain de race de somalien, t’inquiètes pas on va t’envoyer à bouffer / Des bombes à hydrogènes sur ta gueule de chimpanzé ». La chanson « Métissage » évoque « la lente agonie de notre race que nos ennemis ont mis en place […] Que des singes sur la planète si nous venions à disparaître / Métisser pour mieux régner voici la méthode de ces chiens […] Face à ce danger bien réel on crée un acte de combat / Pour que notre race soit éternelle engageons-nous dans cette voie ».
Sont également visées les personnes atteintes d’un handicap : « Du haut de tes 90 centimètres / De gras, de laideur et de puanteur / Chose immonde que nous appelons nain […] Retourne au zoo immonde fiente » (chanson « sale nain »).
La chanson « Fiotte occidentale » s’en prend quant à elle aux personnes homosexuelles, présentées comme des déviants dont il faut se débarrasser (« Fiotte occidentale pas malade mental / Mais pour ces Neandertal c’est mal d’aimer par la voie rectale […] il se dégage de ces pus en déballage / comme un parfum de gazage ») et voulant avoir des relations pédophiles (« Dans un rôle parental on se dégage petit garçon t’auras pas mal / Pas mal quand j’exploserai ton trou de balle »).
La chanson « chasse aux pédés » incite les auditeurs à s’en prendre aux personnes homosexuelles : « Au bois de Boulogne tu te fais enculer / Pas d’ambiguïté t’es vraiment un pédé […] Tous les samedis soir tu vas te faire enculer / Nous on t’attend pour te bastonner / Batte de baseball et croix gammée / Nous on ira tous à la chasse aux pédés ».
Certaines chansons contiennent des incitations à la violence. A titre d’exemple, la chanson « le massacre des sales rebeus » évoque : « notre pauvre France est bien malade on va la nettoyer si tu veux / Je te propose une ratonnade le massacre des sales rebeus […] j’ai envie de buter un macaque à grands coups de démonte pneu ». Les personnes d’origine africaine sont visées par la chanson « Ouvrez la chasse aux négros ».
D’autres chansons enfin font l’apologie du régime nazi, telle la chanson « la force par la joie » (« [W] [Z] sauveur de l’Allemagne / Empereur de notre race / les juifs ont brisé ton destin / A jamais notre führer »). D’autres contestent l’existence des chambres à gaz pendant la seconde guerre mondiale : « Le père noël c’est comme les chambres à gaz tout le monde sait qu’il n’existe pas » (chanson « petit arabe tout nègre »).
TJ Paris, service des réf., 9 oct. 2025, n° 25/55485. Lire en ligne :
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Jugement rendu en audience publique
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