https://x.com/BVoltaire/status/1999903142884847843
Non sérieux ?.
Mince alors j'avais pas fait gaffe dis-donc
Je me suis trompé dans le nom du prêtre mais osef
Ce curée accueille des migrants islamistes ?
Mon propos est imaginaire et fictif, il n'implique donc aucun fait ou élément réel et toute ressemblance serait fortuite
oy vey..
Mais non ?!
Ce curée accueille des migrants islamistes ?
Alors tu va tomber de haut quand tu va comprendre qu'il fait des podcasts avec papacito et bench & cigare et que c'est un droitards conservateur
Alors tu va tomber de haut quand tu va comprendre qu'il fait des podcasts avec papacito et bench & cigare et que c'est un droitards conservateur
Ayaaaaaa, il ressemble à Mussolini en plus
Mon propos est imaginaire et fictif, il n'implique donc aucun fait ou élément réel et toute ressemblance serait fortuite
Alors tu va tomber de haut quand tu va comprendre qu'il fait des podcasts avec papacito et bench & cigare et que c'est un droitards conservateur
J'ai regardé une partie de l'entretien:
On voit bien que c'est infini ces débats de chapelle, l'abbé qui n'arrive même pas à faire un parallèle entre la religion juive et musulmane une seule fois
Alors oui c'est pas les mêmes problèmes mais ce débat est infini sur le dogme religieux, qu'est ce que le bon dogme musulman/juif acceptable et on finit dans des discussions rabbiniques.
Une autre dimension que je trouve critiquable des deux côtés c'est de nous expliquer que le religieux est un rapport individuel à Dieu, c'est sans doute la forme actuelle et c'est pour ça qu'on s'en désintéresse mais auparavant il y a plusieurs siècles c'était avant tout communautaire et une organisation sociale enracinée, un rapport communautaire que les juifs et musulmans ont conservé
On voit bien que c'est infini ces débats de chapelle, l'abbé qui n'arrive même pas à faire un parallèle entre la religion juive et musulmane une seule fois
Alors oui c'est pas les mêmes problèmes mais ce débat est infini sur le dogme religieux, qu'est ce que le bon dogme musulman/juif acceptable et on finit dans des discussions rabbiniques.
Une autre dimension que je trouve critiquable des deux côtés c'est de nous expliquer que le religieux est un rapport individuel à Dieu, c'est sans doute la forme actuelle et c'est pour ça qu'on s'en désintéresse mais auparavant il y a plusieurs siècles c'était avant tout communautaire et une organisation sociale enracinée, un rapport communautaire que les juifs et musulmans ont conservé