les onze passion de l'homme selon Saint Thomas

Saint Thomas dénombre onze passions, Somme théologique, Ia IIae Pars (Prima secundae), Q. 23 (Vol. 2, p. 566) :

« Passions de l’appétit concupiscible (l’objet de la puissance concupiscible en général est un bien ou un mal sensible pris absolument, à savoir, l’agréable ou le pénible en tant que tel) :

Inclination vers un bien : amour (amor)
Inclination loin d’un mal : haine (odium)
Inclination vers un bien possible à venir : désir (desiderium / concupiscentia)
Inclination loin d’un mal possible à venir : évitement (fuga / abominatio)
Possession d’un bien : plaisir / joie (delectatio / gaudium / laetitia)
Possession d’un mal : douleur / tristesse (dolor / tristitia)


« Passions de l’irascible (l’objet de l’irascible en général est sensé bon dans la mesure où il est difficile à atteindre et le mal judicieux dans la mesure où il est difficile à éviter. Ces passions supposent toutes une inclinaison concupiscible vers le bien sensible en question ou devant le mal sensible en question) :

Inclination vers un bien à venir possible à atteindre : espoir (spes)
Inclination loin d’un bien à venir impossible à atteindre : désespoir (desperatio)
Inclination loin d’un mal à venir impossible à surmonter : peur (timor)
Inclination vers un mal à venir possible à surmonter : audace (audacia)
Réaction à un mal présent ou passé à venger : colère (ira) »

Amor, spes, abominatio

personnellement.

Khey moyen

deseperatio , timor ,dolor

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spes ,concupiscentia hoho

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Sur la triple concupiscence à but informatif

Je souhaite vous mettre en garde

I Jean 2, 16-17 : « Parce que tout ce qui est dans le monde est convoitise de la chair, convoitise des yeux, orgueil de la vie ; or cela ne vient point du Père mais du monde».

Je pose le decor du monde

Concupiscence des yeux et sagesse terrestre du monde Saint-Augustin nous rappelle les faits

Cité terrestre opposée à la cité céleste
Saint Augustin, Cité de Dieu, XIV : « Deux amours ont bâti deux cités : l’amour de soi jusqu’au mépris de Dieu fit la cité terrestre ; l’amour de Dieu jusqu’au mépris de soi fit la cité céleste».

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