La première mention de JEHOVAH sur le plan archéologique

La mention la plus ancienne de Jéhovah (hormis la Bible) provient d'une inscription du temps d'Amenhotep III, qui parle d'un peuple appelé les Shasu du pays de yhwꜣ, qui est la prononciation en ancien égyptien de YHWH (Jéhovah)

Il s'agirait de nomades dans la vicinité d'Edom, et cela est normal car les Edomites (descendants d'Esau) connaissaient Jéhovah puisqu'ils sont cousins des fils de Jacob, c'est à dire Israel !

wikipedia.org/wiki/Shasu

Mes lointains ancêtres

Ta geule

Oui mais si tu lui met un doigt dans le cul c'est pd ou pa

Seulement si c'est le doigt de ton pote

paix sur toi

Merci sur toi aussi

On invoque souvent à tort Exode 3:13-16 et 6:3 pour affirmer que le nom Jéhovah fut révélé pour la première fois à Moïse, quelque temps avant l’Exode. Il est vrai que Moïse posa la question : “ Supposons que je sois venu maintenant vers les fils d’Israël et que je leur aie dit : ‘ Le Dieu de vos ancêtres m’a envoyé vers vous ’, et qu’ils disent vraiment : ‘ Quel est son nom ? ’ Que leur dirai-je ? ” Mais cela ne signifie pas que Moïse ou les Israélites ne connaissaient pas le nom de Jéhovah. Le nom même de la mère de Moïse, Yokébed, signifie peut-être “ Jéhovah est gloire ”. (Ex 6:20.) La question de Moïse était sans doute liée à la condition dans laquelle se trouvaient les fils d’Israël. Ils subissaient depuis des décennies un dur esclavage, et aucun soulagement n’était en vue. Ils avaient très certainement cédé au doute et au découragement, et ne croyaient plus vraiment que Dieu ait le pouvoir et l’intention de les délivrer (voir Éz 20:7, 8). Dès lors, si Moïse leur avait simplement dit qu’il venait au nom de “ Dieu ” (ʼÈlohim) ou du “ Souverain Seigneur ” (ʼAdhonay), cela n’aurait peut-être pas évoqué grand-chose chez les Israélites qui souffraient. Ils savaient que les Égyptiens avaient eux aussi des dieux et des seigneurs, et ils entendaient sans aucun doute les Égyptiens les provoquer, dire que leurs dieux étaient supérieurs au Dieu des Israélites.
 https://wol.jw.org/fr/wol/d/r30/lp-f/1200002391

Les Hyksos ont fui l'Égypte des siècles avant l'émergence d'Israël en tant que nation. Ce sont très probablement leurs ancêtres

Pour ce qui est des inscriptions égyptiennes mentionnées, on parle d'il y a 3375 à 3275 ans de cela, et cela mentionnait les Shasu de Yhw, qui constituent la plus ancienne trace possible du terme YHWH hors de la Bible, mais il s’agit d’un toponyme désignant un territoire ou un groupe nomade, et non d’une mention explicite du Yahvé d’Israël. Les Shasu étaient un ensemble hétérogène de pasteurs semi-nomades dans le Sud de Canaan et le Transjordain, et rien ne permet de les identifier automatiquement aux Edomites ou aux Israélites. D'ailleurs, les affirmations selon lesquelles les Edomites connaissaient Yahweh parce qu’ils étaient cousins des Israélites relèvent de la tradition biblique, et non de preuves archéologiques ou historiques.

En réalité, le lien entre Shasu, Edomites et Israélites reste hypothétique et doit être interprété dans un contexte historique plus large, où des peuples nomades se déplaçaient et adoraient probablement des divinités locales avant la formation d’Israël tel qu’il est décrit dans la Bible. L'idée d'une tentative visant à transformer ces inscriptions en confirmation directe de la Bible relève donc d’une lecture anachronique et doctrinale, et non d’une certitude scientifique.

Donald Redford et Anson Rainey insistent sur l’hétérogénéité des Shasu et sur le fait que leur représentation dans les reliefs égyptiens diffère de celle des Israélites, ce qui indique que les Égyptiens distinguaient clairement ces populations. Frank Yurco et Michael Hasel confirment cette distinction visuelle. Lester Grabbe ajoute que les premiers Israélites étaient principalement des Canaanites installés dans les hauteurs, avec une possible contribution des Shasu, mais que cette assimilation reste partielle et conjecturale.

L’idée selon laquelle le nom de Jéhovah aurait été révélé pour la première fois à Moïse dans Exode 3 et 6 repose sur une lecture théologique du texte biblique, mais elle ne résiste pas à un examen historique et linguistique. D’abord, le nom YHWH, Jéhovah/Yahweh, apparaît avant Moïse, comme le suggèrent les inscriptions égyptiennes mentionnant les Shasu de Yhw, soit plusieurs siècles avant l’Exode supposé. Ces mentions sont géographiques, mais elles montrent que le nom existait et était connu dans le Levant.

Ensuite, l’argument selon lequel le nom de la mère de Moïse, Yokébed, signifierait Jéhovah est gloire est spéculatif. Les étymologies bibliques des noms personnels sont souvent des constructions théologiques postérieures, destinées à souligner un sens religieux. On ne peut pas en déduire avec certitude que le peuple connaissait réellement ce nom à la naissance d'un supposé Moïse dont on n'a aucune preuve solide. Il n’existe aucune preuve historique ou archéologique indépendante confirmant l’existence de Moïse en dehors des textes bibliques et religieux. Toutes les informations à son sujet proviennent des récits de l’Exode et d’autres livres de la Bible, qui relèvent d’une tradition théologique.

Les fouilles archéologiques en Égypte et au Levant n’ont jamais produit de traces matérielles ou d’inscriptions mentionnant Moïse ou l’Exode tel que décrit dans la Bible. Par conséquent, toute affirmation concernant ses actions, sa connaissance du nom de Yahweh ou ses interactions avec les Israélites relève d’une interprétation religieuse et ne peut être considérée comme un fait historique avéré.

Dans un autre cas, le raisonnement selon lequel les Israélites auraient oublié ou douté du nom de Yahvé à cause de l’esclavage est une interprétation exégétique plutôt qu’un fait historique. Le texte biblique présente la question de Moïse comme un moyen littéraire de révéler la nature de Yahvé et son alliance, pas nécessairement comme une première révélation du nom. Il est probable que le nom Yahweh/Jéhovah circulait déjà dans certaines communautés sémitiques de la région, et que la Bible l’intègre dans le récit de l’Exode pour des raisons théologiques et symboliques.

Donc apparemment, en egypte antique, il existait des proto israélites qui volaient, mentaient, et s'infiltraient dans les spheres de pouvoir ?

Et ils appelaient leur dieu yhw (prononcé yahou )

T'es antisemite l'op ?

Oui je pense aussi

Disons que penser que l’Exode biblique serait un récit de l’expulsion des Hyksos est historiquement infondée. L’expulsion des Hyksos a eu lieu vers 3 575 ans de cela. Les premières mentions historiques possibles des Israélites, comme sur la stèle de Merneptah, remontent à environ 3 232 ans. Il y a donc un écart d’environ 340 ans, ce qui rend impossible de confondre ces deux événements...

De plus, il n’existe aucune preuve archéologique ou textuelle reliant les Hyksos aux Israélites. Les Hyksos étaient des envahisseurs d’origine orientale qui régnaient en Égypte avant d’en être expulsés, et ils ne sont pas identifiés comme ancêtres du peuple d’Israël. Le fait que certains noms bibliques évoquent Yahweh ne prouve pas que ce nom ait été ignoré avant Moïse, ni que l’Exode biblique corresponde à une migration unique historique. Ces noms sont souvent des constructions théologiques postérieures. Donc, confondre l’Exode des Hyksos et l’Exode biblique est une lecture anachronique et doctrinale, qui ne repose sur aucune donnée historique solide.

Tu nous les brises avec ton Jehova

Un écart d’environ 340 ans, il est donc impossible que l’Exode biblique corresponde directement à l’Exode des Hyksos.

mais enfin Mario, ne vois tu pas que nous sommes israelites et que nous sommes les préférés de dieu ?

ah...ah bon ?

regarde, je grave son nom dans la pierre (yhw), qu'est ce que tu lis ?

ya...ya.....h...



yahou ?

et ouais ma gueule !

YAHOO

WAHAAA

ENCORE

YAHOO WAH HAAAH-AAH ITSA ME

Putain gégé, regarde le taré

il vient vers nous non ?

Ce n'est pas l'IA qui te cause, mais la réalité. Tu réponds à quoi à cette temporalité ?

Comment tu veux vendre au forum un exode avec un tel écart pour l'adapter à ta propagande religieuse qui ne correspond pas, le golem ambulant ?

L'autre débile te met un article wikipédia et tu me parles d'IA...