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Tu es celui avec la définition la plus simple de tout le topic
Le bonheur est si simple, félicitations à toi
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Qu'est-ce qui est impossible ?
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Zéro (0)
Enfin si je subviens à mes besoins oklm mais parce que je suis cucklarié
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Que les enfants restent des enfants éternellement, ils grandissent inéluctablement
Sauf si ton point était d'avoir des enfants ?
Sauf si ton point était d'avoir des enfants ?
Le pire c'est que depuis que je ne suis plus obèse et que j'ai des abdos, ça n'arrive plus... La matrice est bugguée ...
Bon ça en fait déjà un, tu fais quelque chose pour obtenir les autres ?
Le pire c'est que depuis que je ne suis plus obèse et que j'ai des abdos, ça n'arrive plus... La matrice est bugguée ...
Je ne peux pas t'aider, mais ça rend la surprise encore plus plaisante
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Le bonheur est si simple, félicitations à toi
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C'est ça la clé
Se contenter des choses simples de la vie
Se contenter des choses simples de la vie
Il m'a fallu 30 min pour rattraper tout le monde.
Bilan : Onche est plutôt rempli de gens simples et heureux
Bilan : Onche est plutôt rempli de gens simples et heureux
C'est ce que l'on comprend en lisant toute les réponses. Le bonheur se cache dans la simplicité
Que les enfants restent des enfants éternellement, ils grandissent inéluctablement
Sauf si ton point était d'avoir des enfants ?
Sauf si ton point était d'avoir des enfants ?
Non c'était surtout de donner du plaisir aux autres
« Dites-moi donc, pourquoi l’or est-il devenu la plus haute valeur ?
C’est parce qu’il est rare et inutile, étincelant et doux dans son éclat : il se donne toujours.
Ce n’est que comme symbole de la plus haute vertu que l’or atteignit la plus haute valeur.
Luisant comme de l’or est le regard de celui qui donne. L’éclat de l’or conclut la paix entre la lune et le soleil.
La plus haute vertu est rare et inutile, elle est étincelante et d’un doux éclat : une vertu qui donne est la plus haute vertu.
En vérité, je vous devine, mes disciples : vous aspirez comme moi à la vertu qui donne. Qu’auriez-vous de commun avec les chats et les loups ?
Vous avez soif de devenir vous-mêmes des offrandes et des présents : c’est pourquoi vous avez soif d’amasser toutes les richesses dans vos âmes.
Votre âme est insatiable à désirer des trésors et des joyaux, puisque votre vertu est insatiable dans sa volonté de donner.
Vous contraignez toutes choses à s’approcher et à entrer en vous, afin qu’elles rejaillissent de votre source, comme les dons de votre amour.
En vérité, il faut qu’un tel amour qui donne se fasse le brigand de toutes les valeurs ; mais j’appelle sain et sacré cet égoïsme. »
De la vertu qui donne, Nietzsche (Ainsi parlait Zarathoustra)
« Dites-moi donc, pourquoi l’or est-il devenu la plus haute valeur ?
C’est parce qu’il est rare et inutile, étincelant et doux dans son éclat : il se donne toujours.
Ce n’est que comme symbole de la plus haute vertu que l’or atteignit la plus haute valeur.
Luisant comme de l’or est le regard de celui qui donne. L’éclat de l’or conclut la paix entre la lune et le soleil.
La plus haute vertu est rare et inutile, elle est étincelante et d’un doux éclat : une vertu qui donne est la plus haute vertu.
En vérité, je vous devine, mes disciples : vous aspirez comme moi à la vertu qui donne. Qu’auriez-vous de commun avec les chats et les loups ?
Vous avez soif de devenir vous-mêmes des offrandes et des présents : c’est pourquoi vous avez soif d’amasser toutes les richesses dans vos âmes.
Votre âme est insatiable à désirer des trésors et des joyaux, puisque votre vertu est insatiable dans sa volonté de donner.
Vous contraignez toutes choses à s’approcher et à entrer en vous, afin qu’elles rejaillissent de votre source, comme les dons de votre amour.
En vérité, il faut qu’un tel amour qui donne se fasse le brigand de toutes les valeurs ; mais j’appelle sain et sacré cet égoïsme. »
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Non c'était surtout de donner du plaisir aux autres
« Dites-moi donc, pourquoi l’or est-il devenu la plus haute valeur ?
C’est parce qu’il est rare et inutile, étincelant et doux dans son éclat : il se donne toujours.
Ce n’est que comme symbole de la plus haute vertu que l’or atteignit la plus haute valeur.
Luisant comme de l’or est le regard de celui qui donne. L’éclat de l’or conclut la paix entre la lune et le soleil.
La plus haute vertu est rare et inutile, elle est étincelante et d’un doux éclat : une vertu qui donne est la plus haute vertu.
En vérité, je vous devine, mes disciples : vous aspirez comme moi à la vertu qui donne. Qu’auriez-vous de commun avec les chats et les loups ?
Vous avez soif de devenir vous-mêmes des offrandes et des présents : c’est pourquoi vous avez soif d’amasser toutes les richesses dans vos âmes.
Votre âme est insatiable à désirer des trésors et des joyaux, puisque votre vertu est insatiable dans sa volonté de donner.
Vous contraignez toutes choses à s’approcher et à entrer en vous, afin qu’elles rejaillissent de votre source, comme les dons de votre amour.
En vérité, il faut qu’un tel amour qui donne se fasse le brigand de toutes les valeurs ; mais j’appelle sain et sacré cet égoïsme. »
De la vertu qui donne, Nietzsche (Ainsi parlait Zarathoustra)
« Dites-moi donc, pourquoi l’or est-il devenu la plus haute valeur ?
C’est parce qu’il est rare et inutile, étincelant et doux dans son éclat : il se donne toujours.
Ce n’est que comme symbole de la plus haute vertu que l’or atteignit la plus haute valeur.
Luisant comme de l’or est le regard de celui qui donne. L’éclat de l’or conclut la paix entre la lune et le soleil.
La plus haute vertu est rare et inutile, elle est étincelante et d’un doux éclat : une vertu qui donne est la plus haute vertu.
En vérité, je vous devine, mes disciples : vous aspirez comme moi à la vertu qui donne. Qu’auriez-vous de commun avec les chats et les loups ?
Vous avez soif de devenir vous-mêmes des offrandes et des présents : c’est pourquoi vous avez soif d’amasser toutes les richesses dans vos âmes.
Votre âme est insatiable à désirer des trésors et des joyaux, puisque votre vertu est insatiable dans sa volonté de donner.
Vous contraignez toutes choses à s’approcher et à entrer en vous, afin qu’elles rejaillissent de votre source, comme les dons de votre amour.
En vérité, il faut qu’un tel amour qui donne se fasse le brigand de toutes les valeurs ; mais j’appelle sain et sacré cet égoïsme. »
Zaratoustra est toujours percutant et juste dans ses mots, mon livre préféré de Nitzsche
Et toi, donnes-tu du plaisir aux autres ?
Et toi, donnes-tu du plaisir aux autres ?
J'épargne, et je survis péniblement
Zaratoustra est toujours percutant et juste dans ses mots, mon livre préféré de Nitzsche
Et toi, donnes-tu du plaisir aux autres ?
Et toi, donnes-tu du plaisir aux autres ?
Pas que
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