Je vous enseigne le problème grammatical selon Nietzsche

Dans Par delà Bien et Mal, Nietzsche expose une critique du cogito de Descartes, autrement dit le "je pense".
La grammaire des langues indo-européennes (anglais, français, allemand que parle Nietzsche mais aussi le latin) nous force à établir un sujet à l'origine de l'action de penser. Dès lors, elle nous force à croire à l'unicité du "je"
Il est donc primordial de retrouver la pluralité du "moi" pour affirmer la diversité mais aussi la totalité de ce que je suis
Ainsi nous avons cette espèce de mensonge du "moi rationnel", induisant une nouvelle erreur : celle que tous les états psychiques partiraient de la conscience, cette dernière toute-puissante se croit substance et est convaincue qu'elle est à l'origine des pensées qu'elle "produit"
Alors, il est tout à fait possible de prendre le problème à l'envers : Une pulsion/affect crée une pensée, puis, lorsque le sujet doit exprimer cette pensée (dont il n'est pas à l'origine), la grammaire nous force à utiliser "je" pour attribuer un sujet substance de cette pensée. Il serait alors plus correct d'exprimer certaines pensées comme on le fait pour "il pleut" par exemple