Le racisme est fascinant

"Quand une nation est peuplée d'Arabes elle a besoin de gens d'un autre pays pour construire.
Le naturel farouche des musulmans en a fait une race de pillards et de brigands.
Si les musulmans ont besoin de pierres pour servir d'appui à leurs marmites, ils dégradent les bâtiments afin de se les procurer. S'il leur faut du bois, ils détruisent les maisons pour en avoir.
La véritable nature de leur existence est la négation de la construction, au fondement de la civilisation. Ils sont hostiles à tout ce qui est édifié. [...] En raison de leur nature sauvage, les musulmans sont des pillards et des destructeurs. Ils pillent tout ce qu'ils trouvent. [...] Les pays conquis par les musulmans s'écroulent. Les musulmans sont une nation sauvage aux habitudes de sauvageries invétérées. [...] C'est leur nature de piller autrui.
S'ils arrivent à la domination et au pouvoir royal, ils pillent tout à leur aise. Il n'y a plus rien pour protéger la propriété et la civilisation est détruite"

Ibn Khaldûn (historien musulman du XIVeme siècle) dans _Discours sur l’histoire universelle_ , Sindbad, 1978, t. 1, page 294-301

il vit dans un univers de bisounours lui

Je ne vois pas le rapport avec le sujet.
Désolé.

Les différentes cultures, ethnies et leurs fonctionnements n'invalident pas mon propos initial.

Pète un coup.

« Les arabes semblent ignorer les notions de communauté et de société telles que nous les comprenons.
Ils vivent chacun pour soi, indifférents aux besoins de leurs voisins, et se comportent comme s'ils étaient seuls au monde. »
Eugène Fromentin, "Un été dans le Sahara" (1857)

« Les arabes sont habiles dans l'art de la tromperie et n'ont aucune fidélité à l'égard des étrangers.
Ils trahissent facilement leurs alliés lorsqu'ils voient une opportunité de gain personnel.
Ils n'ont pas le sens de l'ordre social.
Leur esprit individualiste et anarchique les empêche de comprendre ou d'adopter les principes de vie en société que nous tenons pour essentiels.» Alexis de Tocqueville, "Travail sur l'Algérie" (1841)

« L'arabe est gouverné par ses passions. Il est prompt à la colère et à la violence, incapable de contrôler ses impulsions.
Une simple insulte suffit à déclencher chez lui une réaction excessive et sanguinaire. »
Eugène Fromentin, "Un été dans le Sahara" (1857)

« L'individualisme excessif des arabes les rend incapables de former une société cohérente.
Ils agissent souvent sans tenir compte des autres, ce qui conduit à un manque de solidarité et à des conflits constants au sein de leurs communautés.
Les arabes possèdent une intelligence vive, mais elle est entièrement tournée vers la malice et la tromperie.
Ils sont experts dans l'art de feindre et de trahir, capables de retourner une situation en leur faveur par des moyens déloyaux.
Leur esprit perfide les rend redoutables dans toutes les interactions sociales.» Ernest Mercier, "Tableau de l'Algérie" (1888)

« L'arabe est naturellement enclin à la dissimulation et à la trahison. Ses promesses ne sont jamais fiables, et il change d'allégeance selon ses intérêts immédiats. »
Eugène Fromentin, "Un été dans le Sahara" (1857)

Le fait qu'on soit de race différente et qu'on le constate ne signifie pas automatiquement qu'on veuille se tuer, logiquement

Ta réalité sur ton putain de caillou de 40k de diamètre parmis un univers infini.

Ce cerveau limité bordel.

On avance.

Qui ça ?

l'univers est vraiment génial

On ne sait pas.

Le cloisonnement de ton cerveau est palpable par contre.

Les français se sont alliés avec les turcs aux 16e siècle, ont coexisté avec les indiens d'amérique depuis le 16e siècle et ont colonisé une grande partie de l'afrique au 19e siècle, et crois le ou non, ils n'ont pas tué tout le monde

Tu veux qu'on repasse ensemble le passé colonialiste de la France ?

Les impacts, les morts, l'esclavage ?
Toutes les colonies ?

Sincèrement ?

bon voyage dans l'univers

enfin c'est surtout les peuples à bas QI qui sont racistes les uns envers les autres car toute cooperation transcendante leur est inenvisageable

et puis il y a le peuple élu qui prend les autres pour du betail

allez on y va

et mets le congo belge dedans car je suis belge

Tu aurais pu poster un raisonnement plutôt que cette merde non ?

C'est un attachement au monde, voir une divinisation de la matière race due au manque sévère de tradition chez l'homme moderne

LE PASSÉ COLONIAL DE LA FRANCE : MORTS, BLESSÉS ET CONSÉQUENCES

La colonisation française, qui s'est étendue sur plusieurs siècles en Afrique, en Asie, dans les Caraïbes et dans le Pacifique, a entraîné des guerres, des massacres, du travail forcé, des déplacements de populations et de profondes transformations économiques et sociales.

1. Les morts et les blessés

• Algérie (1830-1962) : la conquête française a provoqué des massacres, des destructions de villages, des famines et des déplacements de populations. La guerre d'indépendance (1954-1962) a fait plusieurs centaines de milliers de victimes algériennes selon de nombreuses estimations, ainsi que près de 25 000 militaires français tués et environ 65 000 blessés.

• Madagascar (1947-1948) : la répression de l'insurrection malgache a fait plusieurs dizaines de milliers de morts. Certaines estimations avancent jusqu'à 100 000 victimes, mais ce chiffre reste contesté.

• Congo-Océan (1921-1934) : la construction de cette ligne de chemin de fer en Afrique équatoriale française a coûté la vie à environ 17 000 à 25 000 travailleurs africains selon certaines estimations. Les causes comprenaient le travail forcé, les maladies, la malnutrition, les accidents et les violences.

• Indochine (1946-1954) : la guerre contre les forces indépendantistes a entraîné des centaines de milliers de morts vietnamiens selon les estimations historiques, ainsi que des dizaines de milliers de morts et de blessés dans les forces de l'Union française.

• Sétif, Guelma et Kherrata (1945) : la répression des manifestations nationalistes algériennes a provoqué des massacres. Les estimations des victimes algériennes varient fortement selon les sources.

Il est impossible d'établir un total fiable des morts et des blessés de l'ensemble de la colonisation française. Les archives sont incomplètes et les estimations varient selon qu'elles incluent les morts au combat, les massacres, les famines, les maladies et les conséquences indirectes de la domination coloniale.

2. Les principales conséquences de la colonisation

• Humaines : morts, blessés, torture, déplacements forcés, séparations familiales et traumatismes transmis entre générations.

• Économiques : confiscation de terres, exploitation des ressources naturelles, travail forcé et développement d'infrastructures destinées en partie aux intérêts économiques coloniaux.

• Politiques : répression des mouvements indépendantistes, inégalités juridiques et conflits liés aux frontières ou à l'organisation des États après les indépendances.

• Sociales et culturelles : transformations des langues, des systèmes éducatifs et des structures sociales, ainsi que marginalisation de certaines cultures et traditions locales.

• Démographiques : déplacements de populations, migrations, exils et conséquences durables de certaines guerres.

• Mémorielles : débats persistants sur la reconnaissance des crimes coloniaux, les réparations, la restitution des biens culturels et la transmission de cette histoire aux générations suivantes.

3. Quel bilan global peut-on en tirer ?

La colonisation française a laissé un bilan humain lourd, marqué par des violences militaires, des répressions, l'exploitation de populations et des inégalités structurelles. Cependant, aucun chiffre unique ne permet de comptabiliser toutes les victimes sur plusieurs siècles sans mélanger des périodes, des territoires et des catégories de décès très différents.

Il faut également distinguer les conséquences directement provoquées par les autorités coloniales de celles liées aux guerres, aux crises sanitaires et aux conflits survenus après les indépendances.

Conclusion : le passé colonial français a profondément marqué les sociétés colonisées et les relations entre la France et de nombreux pays. Son étude exige de reconnaître les violences documentées, de préciser les incertitudes statistiques et de comprendre les conséquences humaines, économiques, politiques et culturelles qui se prolongent jusqu'à aujourd'hui.